华严寺内另眼看大同   【发表于2007-08-30T05:46:23Z 】

7、辽金元时期大同的碑刻艺术:古代碑刻是大同丰富而灿烂的文化遗迹中的一部分，其中文征明、朱熹等人的碑刻最有名，共八座:司马金龙墓表墓志;云冈石窟造像题记;元淑墓志;封和要墓志铭;比丘尼昙媚造像记;朱熹易系辞碑;文征明太湖诗碑;恒山壮观碑。 附: 大同的繁荣: 塞外古城大同，曾为三代京华，两朝重镇。大同...... ...

了解大同   【发表于2007-11-15T10:24:33Z 】

自天会六年(公元1128年)至皇统三年(公元1143年)凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并颇具规模。元史记载. 4. 朱熹易系辞碑 除北魏碑刻外，大同存世的历代碑铭还有很多。近年来陆续出土的唐代墓志铭中不乏书刻俱佳的精品;善化寺内南宋朱弁撰文、孔固书丹的《大金西京大普恩寺重修大殿记》，和同它比肩而立的金...... ...

[15]山西-大同一   【发表于2007-11-23T19:31:07Z 】

它横截桑干河水，东西长十公里，面积1.5万亩，蓄水8600万立方米，可浇灌农田40多万亩，年产鱼五万多公斤。 大同朱熹易系辞碑 电 话 地 址 山西大同 除北魏碑刻外，大同存世的历代碑铭还有很多。近年来陆续出土的唐代墓志铭中不乏书刻俱佳的精品;善化寺内南宋朱弁撰文、孔固书丹的《大金西京大普恩寺重修大殿记》，...... ...

国学略说--易、儒、道三句真言(极品文章)   【发表于2007-12-29T15:56:19Z 】

"穷理"就是穷"易道"。朱熹讲只有"格物"而后方能"穷理"。王阳明年轻时笃信朱学，依朱子所说格他父亲王华北京官署里的竹子之理，结果未果而中途病倒。"穷理"用我们现代的话讲就是认识事物的本质，认识事务现象的背后是什么。比如桌子的背后是什么呢?背后的东西能不能被认识?也就是"理"能不能被我们"格"出来?大家应该想一想...... ...

易、儒、道三句真言   【发表于2007-09-03T23:44:06Z 】

"穷理"就是穷"易道"。朱熹讲只有"格物"而后方能"穷理"。王阳明年轻时笃信朱学，依朱子所说格他父亲王华北京官署里的竹子之理，结果未果而中途病倒。"穷理"用我们现代的话讲就是认识事物的本质，认识事务现象的背后是什么。比如桌子的背后是什么呢?背后的东西能不能被认识?也就是"理"能不能被我们"格"出来?大家应该想一想...... ...

易、儒、道三句真言   【发表于2007-07-28T18:13:02Z 】

"穷理"就是穷"易道"。朱熹讲只有"格物"而后方能"穷理"。王阳明年轻时笃信朱学，依朱子所说格他父亲王华北京官署里的竹子之理，结果未果而中途病倒。"穷理"用我们现代的话讲就是认识事物的本质，认识事务现象的背后是什么。比如桌子的背后是什么呢?背后的东西能不能被认识?也就是"理"能不能被我们"格"出来?大家应该想一想...... ...