承德小布达拉宫——普陀宗乘之庙

从坝上回京途中，去了趟承德。别看承德离北京才二百公里，可居然都没去过。

先去了慕名已久的外八庙中最大的号称小布达拉宫的普陀宗乘之庙。

小布达拉宫即普陀宗乘庙（普陀宗乘是藏语布达拉的汉译），占地22万平方米，是承德外八庙中规模最大的一座。是乾隆为了庆祝他本人六十寿辰和他母亲八十寿辰而兴建的。始建于乾隆三十二年(公元1767年)，竣工于乾隆三十六年(公元1771年)。由大小建筑60多处组成，殿阁楼亭，房舍塔台，仿西藏拉萨市达拉宫依山就势地建于山坡之上，错落有致，极具层次感，俗称小布达拉宫。

山门

山门门口的牌子上有世界遗产的标志，门票四十元/人。

普陀宗乘之庙总体布局与西藏布达拉宫相似，无明显中轴线，气势赶不上西藏布达拉，但其占地之广、体量之大却为内地寺庙所仅有。全寺平面布局分前、后两部分：前部位于山坡，由白台、山门、碑亭等建筑组成；后部位于山巅，布置大红台和房堡。按特征分，可分三部分：第一部分由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊组成；第二部分是白台群，由若干大小白台组成；第三部分为大红台。白台群成“×”形，上拱大红台，下围山门、碑亭、五塔和牌坊，这种建筑布局为外八庙也是中国寺庙建筑所独有。

碑亭

山门北为碑亭，平面方形三开间，重檐黄琉璃歇山顶，砖拱结构，封实壁，四面开拱门，下承须弥台基。

亭内立石碑三座：中为《普陀宗乘之庙碑记》，记述建庙背景及经过；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述厄鲁特蒙古土尔扈特部回归祖国过程及清政府抚恤该部的情况。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，汉文为乾隆亲笔。

碑亭以北为五塔门，三拱门白台形制，实壁盲窗，上砌女儿墙，白台上立五塔，从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色，每色代表一个体教教派。清代尊黄教为国教，故黄色居中。五塔门前置石象一对，为大乘派象征。五塔门北为琉璃牌坊，三间四柱七楼形制，中楼前额“普门应现”，意观音显现普度众生之门。后额“莲界庄严”，意为观音道场。

碑亭后的五塔门

旁边是白色石雕象，雕工精美

向后走是一座汉式风格的琉璃牌坊

琉璃牌坊上的二龙戏珠

大红台南、第一部分两侧散置30余座大小白台，成“×”形不规则布置。白台分殿台、楼台、敞台、实台，形状不一，体量不等，功能各异。层高一至四层，二、三层者居多，大都白灰抹面，青砖镶边红色盲窗，琉璃砌顶，上檐挑出淌水长瓦。

白台为藏式平顶碉房形制，建筑用汉族砖混结构法式。有的两座白台组合成一处院落作僧房；有的台上建汉式殿堂，作佛堂、钟楼使用；有的台顶置舍利塔；有的白台砌成实心，只起障景增景及点缀作用。

白台群总体效果表现了西藏布达拉宫前山脚下梵字的特征。南部宫墙两头分置角楼，实墙白台砌盲窗，顶部起雉堞。宫墙两侧白台中间辟门，上起庑殿，对称配置，供僧人进出使用。

最后便是它的主体建筑——大红台

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• 大红台是普陀宗乘之庙的主体建筑，由远处眺望，一座暗红色调的方形建筑凝重地端应于绿荫白楼之中，背依青山，气势恢宏。在山门前之广场由正面眺望，大红台雄伟地矗立于蓝天映衬下的绿色山巅，拔地入云，肃穆中端庄凝重，巍峨壮观。大红台建筑面积达1万多平方米，以巨大的白台为基座，正面白台宽150米，高17米，矗立其上的大红台高25米，上宽58米，下宽59米。红台上面嵌6个琉璃佛龛，供无量寿佛寓乾隆60岁寿辰。红台上端围墙嵌80个黄琉璃龛，供80尊无量寿佛，寓皇太后80岁寿辰。
• 红台内有三组建筑，一是三层四面的群楼，二是红台中心主体建筑万法归一殿，三是置于群楼顶部的四座殿亭，正南两座是塔亭，西北端为慈航普渡殿，东北为风雨亭与洛伽胜境殿、权衡三界亭。红台群楼外观六层，内里却是三层，一层楼供五祖佛。大红台西群楼顶部便是亭殿，其中这一便是万法归一殿，此殿顶部用鎏金鱼鳞状铜瓦覆盖，仅此一项即用去头等金叶1万余两。万法归一殿主要用于举行重大的宗教仪式或清帝接见重要不得的少数民族部落首领、王公大臣。