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《巴松措的美丽传说》是部手机诗体小说，文字不长，但是别有意境。想到这，今天我就来说说，我所看见的巴松措吧。
巴松措位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。
（这是网上的图片，是不是很像九寨沟？我去的时候风景可没这么层林尽染！）
到巴松措的时候已经接近下午5点了，天阴沉的厉害，四周雾蒙蒙的一片，雨也愈发大了。在纳木措时，听有的游客说巴松措更加秀美，于是，我们对巴松措更充满了期盼。
可惜，初见巴松措，一点没觉得它美，仅仅觉得它似曾相识，真是很像九寨沟。
山上和岛上的植被和九寨沟见到的如出一辙，也难怪吗，谁让它们同属藏地，气候相似。
书上介绍说，巴松措又名错高湖，“错高”在藏语中意为绿色的水，湖面海拔3700多米。湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，湖宽几百至数千米不等。 最深处66多米。总面积25.9平方公里。湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽浮游湖面。
但是我可觉得这里的水比九寨沟的差远了，也可能是由于天气的原因，这湖面的颜色泛着绿绿的昏暗，完全没有了九寨沟的清莹透亮。更别说什么湖水透明可见游鱼如织，情趣怏然，群花烂漫，景色宜人了。
我想如果你只是想来欣赏风景，这里真的不必来了，九寨沟呈现的色彩应该比这里丰富的多。但是如果你想探寻风景之外的颜色，想获得更多的审美，这里也许会给你更多的回味。
距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，只是那天下雨道路泥泞，否则我到岛上一定在某些地方跺跺脚，看看是否有空心的感觉。
小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙。措宗贡巴寺的南侧生长着一棵千年以上的奇树——桃抱松。关于这树有着许多奇妙的传说。
相传，湖心岛是鱼形山的山脊。远古时这里并无此湖，而是一座高耸入云的鱼形山，头北尾南卧在此地。
一天黄昏，一对雌雄怪兽在山中嬉戏，兴致正浓时，雄兽对鱼形山的山脊猛啃一口，瞬间，这座山急剧下陷，方圆几百里山摇地动。山脊创处顿时喷出腥红色的血水，直泻千里汇成一片红色的海洋，血腥味令人窒息，给人间带来灾难。这时，天庭巡视官俯视人间见妖鱼作怪，迅即禀报玉帝，玉帝即令“神犬”降妖、“神龙”造福。一道寒光闪过，妖鱼被神犬投下的神针钉住，朵朵梅花飘落在血海四周变为山峦，阻止了血水漫延。这时，忽见一道红光冲云霄，顷刻间海洋干枯血腥味消失，随即神龙吞云吐雾呼风唤雨，大地即变成了绿洲花海，巴松措由此而成。
鱼形山的山脊就是妖鱼的背部在湖心，神龙恐妖鱼得水后再造灾难，便在行雨时少降雨水将鱼背露于水面，让烈日曝晒以使妖气早逝。数千年以后，妖鱼果然修身成善。
在一个风清月朗的深夜，这条修善的妖鱼变成一棵满树桃花的桃树植根湖心岛；神犬见妖鱼已成善果，即将钉在妖鱼背上的神针变成一棵松树长在桃树上，与桃树同根共液生存，这就是奇树“桃抱松”，堪称世界一绝，特别是树叶上自然形成的奇妙的藏文字母，更令寺庙蒙上一层神秘的色彩。 只可惜，我是后来才知道这个传说的，不然一定会摘一片叶子留作纪念的。
后来沿着岛上小路，不一会走到了措宗贡巴寺。但是，依旧遗憾的是，因为下雨，进殿要换上鞋套，我们看排队游客实在太多，时间也不多，就没有进去。现在，想想还是应该看看这座著名的红教寺庙。
措宗贡巴寺属木石结构，上下两层，供有许多佛像。佛殿内有3尊巨大佛像：正中是弥勒佛，盘坐在莲花台上，笑容可掬；左侧是千手观音，右侧是金童玉女像。弥勒在藏语中称“强巴”，他是释迦牟尼佛预言的未来佛，要在释迦寂灭后经过天上四千岁，相当于人间的五十六亿七千万年之后才能下生人间，在华林园龙华树下成佛，弘扬佛法。之前还正在兜率天宫中待命。他身相金黄色，有绀青色的螺发和肉髻，身着袒露右肩的袈裟，造型精美。
千手观音又叫大悲观音，据说他看到人间的痛苦发誓要度尽世间所有的众生，可是茫茫世界、芸芸众生，一时照应不过来，于是他把身体化为42段，每段又变化成一尊观音，可还是难以应付普度过多众生的誓愿。这时阿弥陀佛发现了观音，他教训观音说：你何必残害身体作傻事呢？于是阿弥陀佛用法力把观音42段身体合为一体，只留下42只手臂，每个手掌中又生出一只眼睛表示一个化身，把本身两手除去不算，用每只眼代表二十五“有”（“有”代表因果），这样二十五乘四十即是一千，故名“千手观音”。这左右四十只手内各自拿着如意宝珠、锡杖、铁钩、宝镜、莲花、葡萄等，这每种小器物也都是有各种喻意的。
寺内还完整地保留着松赞干布（629～650年在位）途经此地征服妖魔洛增时留下的马蹄石印（25厘米）和大喇嘛桑杰伦巴修复寺庙埋留在石块上的脚印（15厘米）。且古寺的门前还有男女生殖器的图腾，如果没有人介绍，如果不是回来看书一般人是不会注意这些的。
在寺庙周围的岛礁上，每块黑石都雕有别致的石龟、石鱼、石龙头、佛像等。
巴松错湖南岸一处小溪边，还有一个充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。湖西北还有一五平方米大的巨石，大石中心有一可供一人钻过的洞，据说能钻此洞可消灾除病。离此不远的沙滩上，还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”，据说在每年的藏历四月十五日那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。
在种种传说中绕来绕去，终于回到了起点，当我们离湖心小岛越来越远，离神秘的宁玛派寺庙越来越远，离有关这里的一切越来越远时，确实忍不住回头，我心里很清楚，这回望不是因为它的风景，这不舍也不是因为它的景观。可能仅仅是一种种的奇特吧？一会一般风景，一处一种奇特；一般一种，一种一般；一般般，一种种，汇成种种般般。
（临别留念）
感谢这样一个雨天，让我看不清巴松措的秀美，却有机会看清另外的般般种种，点点滴滴。
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旅游（31）
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