曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措，意为“梵音海”，他是第六世达赖喇嘛。
公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。
那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言；
那一月， 我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年， 磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世， 转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一月， 我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇。
只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。
多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他的传奇，他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。
我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见！
——六世达赖喇嘛仓央嘉措《情歌》
去年种的青苗
今年已成秸束
少年忽然衰老
身比南弓还弯
幼年结识的心上人儿
她的福幡插在柳树旁
看守柳树的阿哥
请别拿石头打它
想她想的放不下
如果这样去修法
在今生此世
就会成个佛啦
问问倾心爱慕的人儿：
愿否作亲密的伴侣？
答道：除非死别，
活着永不分离！
仓央嘉措对爱的领会岂是一般人所能明白的，佛是在心中，可爱更要在心中，佛叫神爱世人，那种爱应该是存在于世间的各个地方，一个不懂得爱情的人，是不知道关爱和慈爱的。
仓央嘉措的情诗热情奔放、词句优美、朴实生动，此间更不乏一些俏皮和倜傥，运用了大量对比和反衬的手法，如：
上消下冻的地面
不是跑马的地方
结识不久的情人
不是谈心的对象
从小相爱的姑娘
莫非狼的后裔？
尽管同居相爱
还想逃去山里
对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样
渗透生死的玄机，短短两句仓央嘉措就已经给我们诠释得很好了，仓央嘉措的诗里面不乏很有哲理性的思想闪现，而承载这些思想的诗句，又是那样的朴素和直白。
第一不见最好
免得神魂颠倒
第二不熟最好
免得相思萦绕
一个达赖喇嘛的诗写出了世人的所有情感，这种近似于民歌的情诗将永远为世人流传。
坐在布达拉宫里，我是雪域最大的王
在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎
--如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？
--我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
--如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？
--我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边。
最后一个被月色蛊惑的男子
尚未明了这里的姑娘们说话时的语气
若我执迷远眺的瞳孔在望乡时瞬间定格
那些没能唱出来的歌便都可以停在上面
成为诉说的倒影，在路途上，归于沉默
我仅能怀想路过的十万条河流是如何
淌过十万个季节，如何飘起芦花的美丽衣裳
但大地上依然有那些细微的声响抚过马掌
坐在萱草怀中的妹妹，你可曾听见？
睡梦中恒河的沙子湮没我的头顶
佛陀绝尘远去，弟子们认定我是不可渡之人
此地本无雨，我路过的胡杨林在一次
惊雷后燃起大火，这就注定了我将终生流浪
天葬台上，门巴族人终不肯将这个游魂安放
我是浪子宕桑旺波，我来生是颗树
含着笑对你说时恰好天很蓝，一切洁净
如同少女的衣裙，绽开上师的祝福
多年以后雪地上焚香的人仍能因此忘却心事
我的故事越讲越瘦了
双眼降生，而后我们降生
纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年
出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文
转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息
20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身
在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋
旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地
我愿知晓你的愿望，以及一些称呼的含义
坐在月光里的妹妹，是否你的长头发已改变了秩序
是否我该用枯坐代替断肠，禅定，寂静无语
可一百次的转世，你仍旧会看见我打马徐行
而我也注定看见你，面庞上眨着玛吉阿米的眼睛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜
我问佛:你多大
佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人
我问佛:世事本无常是什么意思
佛说:无常便是有常，无知所以无畏
我问佛:我的感情总是起起落落
佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间
佛曰:缘为冰,我冰冰拥在怀中;
冰化了,我才发现缘没了
我信缘,不信佛
缘信佛,不信我
佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
旅游（31）
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