从司空山下来，到了山脚下的停车场，时间已经快5点了。这里没有一家宾馆旅社，如果想住宿，只能回岳西或去太湖县城，自然，我们是只有前进决无后退之理，算时间，也不过才2号。于是，我们目标就是去游览宿松长江上的名山，小姑山，然后回头再从太湖游览。
国庆后的天，尽管白天很热，早晚却很凉爽，特别是在这个山区，天似乎黑的特别的早。我的合肥朋友主动和我老婆商议，这两天，W老师你累了，后面的山路可能没有那样的高，那样的险了。让我来开，你指导吧。老婆也就爽快地说，没有关系，你开慢点。你的技术也很好的。于是，一行四人就趁着暮色匆匆上路了。
这条道路，是连接岳西和太湖县之间的省道。可是，在这里，省道却狭窄的很，远没有平原地区的宽，但是，也有好处就是，一路上几乎没有什么车辆相交汇，也许是天快黑的关系，只有偶尔几部农用客车从太湖开来。车子在山路上盘旋，山也是越来越高了，大山黑压压的迎面而来，山涧只有我们的汽车马达声，天快就黑了。那雪亮的灯光在旷野上如果没有山体的阻挡，可以射的恨远。车上的气氛很压抑，我的朋友看样子很紧张。为了给大家放松，我就在车上说古道今，告诉他们关于我们脚下的故事，借以分散紧张的气氛。
这司空山是岳西，太湖的分界，下了司空山,出了店前镇不久，就进入了太湖。说起这个太湖，非江苏省的太湖。而是皖西南的一个县。太湖县位于安徽省西南部，大别山南麓，东与天柱山相望，西与湖北黄梅相接。
太湖县历史可是悠久，人杰地灵。可是，这里现在没有天然湖泊，只有人工湖泊“花亭湖。太湖太湖，湖在哪里？既没有湖，何以叫做太湖县？”这是许多外乡人都想弄清的问题。 其实，太湖县名最早在齐代就有了。过去太湖县确实有湖，在《辞海》上曾经写道：太湖㈠湖名。(1)古曰震泽（按指江苏的太湖，下略）(2)在安徽省太湖县西北《寰宇记》：“源出县西稻积山，东南流入大江”，看来。此湖是后来被泥土淹没了。到现在，只剩下名字了。
太湖县也有很多名人，赵朴初的爷爷赵文楷（1760－1808），就生于安徽太湖县望天乡保平村。他28岁时，乡试考中举人，后又考中进士，1796丙辰科状元。太湖这里也是艺术的故乡，清朝嘉庆中叶，程长庚这位太湖临县的潜山人作为“徽剧领袖”、“京剧鼻祖”，他率领徽班进京，写下了中国戏曲史上辉煌的一页。徽班中还有怀宁人杨月楼、桐城人杨隆寿、太湖人叶春善等流派，而京剧“叶派”创始人叶春善就是太湖人。就是我非常喜欢的黄梅戏表演艺术家马兰也都是太湖籍人。
太湖山川秀美，景色宜人。“龙山夜雨、马路西风、法华方竹、玄妙古松”四大景致自古以来闻名遐迩。汉代建的海会寺、三国筑的上格城、晋代修的佛图寺、唐代建的西风禅寺、清代状元赵文楷墓等文化古迹保存完好。所以，这里是皖西南一个新的风景地，遗憾的是如岳西一样，离大中城市比较远。
车一边行走，我们一边在车上看。别看现在四下里黑影重重，可是，如果你在白天从这里开车，景色丝毫不差于岳西主簿，石关那里的风景，因为，这里道路从店前不远开始，又是爬山了，而到了弥陀附近，山又开始高了起来。只是走到刘家畈时候，那地势才开始下降了，但是，山路还是弯道连弯道。这里的道路虽然说是省道，远没有从舒城到岳西宽而平坦，走在这里，人烟很稀少，村庄不多，偶而路边看见有小水电的房屋建筑。看那电压等级，也不过出线1万伏，装机可能也就是百把千瓦。但是，这也是现代文明的成果啊。
等到我们赶到太湖县城的时候，时间已经是快八点了，也就是说，从司空山下的店前到县城近100公里路程，我们用去了快3小时，可以想象，除了是天黑外，主要是山道路艰难。而县城这里却车水马龙，灯光闪烁。看那地图上的标志，到宿松不过30多公里，于是，我们一鼓作气地花了半小时，住到了宿松县政府招待所。
白天爬山游览，晚上行车紧张，上床后累的好睡。等到第2天早晨起来的时候，时间也是快八点了。早饭也就是在那宿松县政府招待所前的路边店吃的，边吃边问店老板如何去那小姑山。一问，那小姑山离县城还很远，在宿松城东南六十公里呢。路上要经过01年大水后正在维修的道路。于是，我们抖擞起精神，车掉头向南朝长江边开去。
这一路走来，都是沿江水网地带，与昨天在大别山里崇山峻岭徊然不同。路两边全部都是水田或者是湖泊沟塘，蜿蜒一直到长江边。当时，这里正在维修在01年被大水冲毁的道路，所以，车速同样提不起来，等到我们来到小姑山的时候，时间已经是上午快10点了。
那小孤山，位于安徽宿松县和江西彭泽县烟波浩淼的长江上。山的形状非常似古代妇女的发髻，称此山为小姑山。在它的江对面，影约可见于鄱阳湖中大孤山遥遥相对应。小孤山孤峰独立，山高一百余米，在千里长江上兀然挺立，是一座风姿秀逸的山。它与庐山隔江相望，与江西的彭泽县龙宫洞、湖口石钟山、鄱阳湖大孤山相距都只有几十里。占尽了千里江山风水。
小姑山原是长江中石屿，形成于第四纪冰川时期。大禹治水至此，曾经刻石记功，秦始皇东巡刻“中流砥柱”于石上。历史上，小孤山原与长江北岸是连在一起的，明成化年间（在公元1465—1487年间），数里北岸突然崩塌，小孤山从此脱离江北独立于大江之中（500多年后，1996年元月8日下午6时，小孤山对岸彭泽县城堤岸也突然大面积崩塌，似乎是500年江北500年江南一个轮回了）。
小孤山虽弹丸之地，名声却不小。山水诗鼻祖谢灵运，有首著名的诗《登江中孤屿》，就是为小孤山而作。苏东坡“大孤小孤江中央”，更是脍炙人口的名句。陆游“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。然峭拔秀丽，皆不可与孤比”（《游小孤山记》）。唐代画家李思训的《长江绝岛图》，画的就是小孤山与鄱阳湖上的大孤山。
由于它形状奇特，风光秀丽，再加上浩荡大江给它增添无限风光，它“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”，这都是千古名人对它的真实赞誉。在这里，很多名人雅士留下了千载锦绣诗篇。过去，我坐船从重庆回皖的时候，曾经经过它的身旁，无奈，只能远眺而不得登临，没有想到这次竟然成行。
国庆节的时候，江水水位低，那小姑山通过江滩与岸相连。而售票的人员告诉我们，在丰水时候，还必须乘渡才能上山。我们遵照当地的习惯，在进入山门的时候，燃放了我们当时买的鞭炮，以示对山的敬重和求妈祖娘娘的保佑。那鞭炮纸红了满地，足见这几天游客众多。
这小孤山上的寺名叫惠济寺，它是小孤山的主要建筑，俗称“小姑庙”。它是佛教名山之一，唐高僧马道一创立。北宋改名惠济庙，也是安徽省的重点寺庙。它建在小孤山西崖壁间，佛殿僧房，层层重迭，盘曲深幽。但据《安庆府志》记载，庙是始建于宋朝，明改建命为“天妃庙”。庙供奉“安济夫人”。安济夫人又称天妃，福建莆田县人，宋代都巡检林院的女儿。幼而事佛，死后立庙祭祀，也就是海峡两岸都祭拜的妈祖娘娘。
而在民间，关于小姑庙的传说很多，长江南岸江边有一巨石名叫彭浪矶，人们称为为彭郎矶，缘于“安徽小姑嫁给江西彭郎”优美动人的传说。小姑山的庙里塑有彭郎像，彭浪矶的彭郎庙里立着小姑像。动人的传说与奇秀的风光使小孤山充满浪漫。富有浪漫气息。苏东坡“舟中贾客莫漫狂，小姑当年嫁彭郎”的诗句，更风趣地表现了这个传说的浪漫色彩。
记忆中，一进山门，就是盘旋而上，好比进入山洞一样。地点虽小，建筑却临此接彼，一步一个景物。无处不景，无景不奇；庙宇亭台，层次分明。在小姑庙周围有弥陀阁、先月楼、界潮祠、半边塔等古迹，并有龙耳洞、龙眼石、长生树诸名胜。那龙耳洞，冬暖夏凉，洞内风光旖旎。自山下至山顶，一路上亭、塔、楼、阁错落有致、古树翠竹掩映。风光最好处自然是到了那绝顶之处，这里有一六角亭台，就是著名的“梳妆亭”。亭后有悬崖断峡，如蛟龙昂首，开口啸天，呼吸风雷，名为“龙啸石”。登亭远望，大江之上，江涛滚滚，白帆点点，云山迭映，烟树迷离，天水一色，巍然壮观。尽管我们是缓步游走，可是到达山顶梳妆亭时，还是气喘吁吁，除了国庆时候天热外，也是与我们心情激动有关吧。而此时，一声汽笛长鸣，江上下来一条大型轮船，送来一批客人，正从临江码头上向山顶进发，看到这样壮美的景色，我们都感觉，不虚此行。
自古江山形声处，必有文人讴歌赞颂。在这里，石刻众多，都是过去皇帝所赐御诗和历代文人所题咏小姑山的佳句，很多碑刻年代都已经久远，本身就是珍贵的文物。自然，我也专门买了一本《小姑山诗集》。当看到明代谢缙的诗，他赞叹道：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱！” 我觉得他是真正的才子，他的这诗，真正的说出了此刻我们每一个游客的心情了。
旅游（58）
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