吐鲁番地区

东疆之吐鲁番

吐鲁番市
位于新疆东部、天山南麓的吐鲁番盆地。古称“高昌”、“西洲”、“火洲”。历史上是丝绸之路的重镇。现在它是吐鲁番地区的政治、经济、文化中心,一颗璀璨的明珠和闻名遐迩的葡萄城。
吐鲁番市地域辽阔，物产繁多，资源十分丰富。总面积１５７３８平方公里，居住着２５个民族，总人口２４万，吐鲁番 是一个主要生产葡萄、棉花、哈密瓜等经济作物为主，轻工业和化工工业并重，石油化工、煤炭、基建、电力、建材、冶金为辅及旅游综合开发的城市。
这里气候独特，雨量稀少，蒸发量大，无霜期长，夏季炎热，最高绝对温度曾达47.5度、温差大，这里盛产的葡萄、哈密瓜糖份高，甜度大，品质好，是全国瓜果最甜的地方。
这里有中国著名的古典小说《西游记》中描述唐僧取经路过的火焰山；有仅次于死海的世界第２洼地艾丁湖,低于海平面１５４米，有结构独特的伊斯兰建筑苏公塔；有闻名遐迩的高昌古城、交河古城和古墓群、千佛洞、有独特的灌溉系统，人造地下水利工程——坎儿井；有风景秀丽的葡萄沟；有多姿多彩的民俗风情等。 正是这些古迹文物、名胜风光、民俗风情、美味佳肴吸引着成千上万海外旅游者到吐鲁番来旅游。

主要景点：
1、葡萄沟：
吐鲁番的葡萄沟坐落于吐鲁番市东北，吐鲁番市位于天山东部博格达山南麓,吐鲁番盆地中心,市区距乌鲁木齐市184公里。市域南北长约262公里,东西狭窄不规则,最宽处约90公里。隶属于吐鲁番市吐鲁番县城东北15公里的葡萄乡，距城市中心10公里，海拔300米。葡萄沟系火焰山西侧的一个峡谷，南北长8公里，东西宽0．6－2．0公里，沟谷狭长平缓。沟谷西岸，悬崖对峙，崖壁陡峭，犹如屏蟑。沟内，溪流环绕，水质纯净。 溪流两侧，葡萄架遍布，葡萄藤蔓层层叠叠，绿意葱葱。四周是茂密的白杨林，花草果树点缀其间，农家村舍错落有致地排列在缓坡上。说起吐鲁番的葡萄沟，当然吐鲁番的葡萄最负盛名。新疆民谣说："吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香犁人人夸，叶城的石榴顶呱呱。 ”道出了新疆有名的四个水果之乡，吐鲁番独居榜首。这里的葡萄可是名驰中外，享有盛誉的哦！4月底就有葡萄熟了，到了8月，葡萄就可多了，满大街都有卖的，你到葡萄沟一边欣赏歌舞一边吃葡萄，那可就是享受了！这里的葡萄都特别甜，糖份含量特别高，这是由于吐鲁番的独特气候所导致的，这里的葡萄更是其他地区的葡萄所不可比拟的。葡萄品种有马奶子葡萄，无核白葡萄（又称小葡萄），红葡萄。
《史记•大宛列使》和《汉书•西域使》记载
吐鲁番盆地种植葡萄历史悠久，在国内外享有较高的声誉。据《史记•大宛列使》和《汉书•西域使》记载，早在二千多年前，西汉张骞出使西域，就发现这里种植葡萄，并将其引人内地。
《明史•西域使》记载
《明史•西域使》说此地"有桃李枣瓜葫芦之属，而葡萄最多.
《西域闻见录》记载吐鲁番"土产麦、谷、胡麻，而甜瓜、西瓜、葡萄种类最多，无不佳妙，甲于西域。
《（382）号的出土文献》记载
吐鲁番市阿斯塔那古墓《（382）号的出土文献》中，曾发现有任命管理浇葡萄的官方文件《攻曹条任行水行官文书》。文中提到较多的官吏专管灌溉葡萄用水，反映了当时种植葡萄的规模是相当可观的。
从出土的北魏太延三年（公元436年）民间记事的文物中，可以看出当时农家栽培葡萄的面积和风蚀对葡萄的危害。古墓的殉葬品中还出现较多的葡萄果穗、葡萄干、葡萄种子和葡萄枝条。

2007年5月8日，吐鲁番市葡萄沟风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区

2、坎儿井
坎儿井是与我国横亘东西的万里长城、纵贯南北的 大运河齐名的我国古代三大工程之一，是伟大的地下水利灌溉工程。坎儿井是一种特殊的水源，古称“井渠”。至今已有2000多年的历史，是干旱地取用地下水的一种渠道，主要分布在新疆东部博格达山南麓的吐鲁番和哈密两个地区。它是把地层中的潜流沿着挖成的暗渠引至地面，再由明渠引入农田或涝坝。一条坎儿井一般长约3--10公里。四季水流不断，水量稳定。以后，随着丝绸之路的发展，逐渐向西传到中亚和波斯。
　　坎儿井利用地面坡度引取地下水自流灌溉。据统计，吐鲁番盆地有水坎儿井1237条，实际使用的853条，总长度超过5000公里，总出水量每秒约10立方米。坎儿井由坚井、地下暗渠、地面明渠、地面明渠、涝坝四个 部分组成。竖井最深的在90米以上。一般长3-8公里，最长的达10公里以上，年灌溉300亩，最好的年灌溉可 达500亩。临渠啜饮一杯“天然矿泉美容水”——坎儿井 水，或入井下接待室品尝吐鲁番葡萄和哈密瓜，或饮一杯水冲泡的名茶，荡气回肠，妙不可言。

3、交河故城：
历史；交河故城是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于连年战火，交河城逐渐衰落。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火。交河城毁损严重，终于被弃。 至今城内的官署、寺院、佛塔、坊曲街道等建筑物保存较好，是目前世界上保护得最好的生土建筑城市。1961年国务院公布列为全国重点文物保护单位。被誉为“世界上最完美的废墟”
地址：位于吐鲁番市以西13公里的一座岛形台地上。因河水分流绕城下，故称交河，最早是西域36国之一的“车师前国”的都城。 交河城址，位于吐鲁番市以西约１３公里的亚尔乡，吐鲁番市西郊10公里牙尔乃孜沟两条河交汇处30米高的黄土台上，长约1650米，两端窄，中间最宽处约300米，呈柳叶形半岛。这里是古代西域三十六城郭诸国之一的车师前国都城，是该国政治、经济、军事和文化中心。吐鲁番的干旱少雨，使故城保存得非常完整，建筑全部由夯土版筑而成，形制布局则与唐代长安城相仿。城内市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵场、藏兵壕、寺院佛龛中的泥菩萨都还可以找到。寺院占地5000平方米，有汲水井一口。佛塔群有佛塔101座。从空中俯视，交河故城像一片大柳叶。
衰败：14世纪蒙古贵族海都等叛军经过多年的残酷战争，先后攻破高昌，交河。同时蒙古统治者还强迫当地居民放弃传统的佛教信仰改信伊斯兰教。精神与物质的双重打击下，交河终于走完了它生命的历程。
现状：古城遗址保存相当完好，古城南北长1600余米，东西最宽处约300米，分为寺院，民居，官署等部分。古城总面积47万平方米，现存建筑遗迹36万平方米。城内建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局独具特色。该城保留着宋代以前我国中原城市的建筑特点 。全城象一个层层设防的大堡垒，人行墙外，像处在深沟之中，无法窥知城垣内情况，而在墙内，则可居高临下，控制内外动向，城中布防，也是极为严密的。交河故城的布局大体分为三部份，一条长约350米，宽约10米的南北大道，把居住区分为东、西两大部分。大道的北端有一座规模宏大的寺院，并以它为中心构成北部寺院区。城北上还建有一组壮观的塔群，可能是安葬历代高僧的的塔林。东南方，有一座宏伟的地下宅院，顶上有11米见方的天井，天井东面南道，没有四重门栅，天井地面，有一条宽3米，高2米的地道，长60米，与南北大道相通。据考察推测，可能是安西都护府的住所，后为天山县的官署衙门。西部有许多手工作坊。大道两侧是高厚的土垣，垣后是被纵横交错的短巷分割的“坊”，临街不开门。“坊”内有居住遗址和纺织、酿酒、制鞋等手工作坊。东侧有军营、余为民居。交河城仅有东门和南门两座城门。由于城建在30米高的悬崖上，不用筑城垣，城门亦非正式建筑。南门，是古代运送军需粮草、大军出入的主要通道。南门地势险要，有“一人守隘，万夫莫向”的山崖，东门，巍然屹立在30米高的峭壁上，主要是为城内居民汲引河水的门户。
历史价值：交河故城曾出土不少文物，如唐代莲花瓦当、莲花经卷等。最近，考古工作者，在故城保护性发掘中，首次发现一座地下寺院和车师国贵族墓葬，并出土海珠，舍利子等一批珍贵文物。

4、古老的维吾尔族民居 ：
黄粘土生土建筑，在吐鲁番地区具有悠久的历史。吐峪沟居民继承了两千年前用黄粘土建造房屋的传统习惯。房屋建筑均是以黄粘土建成的窑洞式的建筑，其特点是经济实惠、冬暖夏凉、造型美观。
吐峪沟东西两岸山坡上现存的造型优美、鳞次栉比、绵延不断的古老民居，幸存年代最久的已有四五百年的历史，无论是民宅还是前年的佛窟，都是用黄粘土建造，至今还闪烁着独特的《黄粘土文化》的光芒。吐峪沟居民还用黄粘土修建避暑的地下窑洞。一般挖修的窑洞为四方形，也有长方型，深度一点五米至两米，坚硬的土质可以不盖顶，土质差的可以用木料草席盖顶。在没有电风扇空调的年代，地下窑洞是夏季避暑的好地方，古文献有《敲蒸挡暑，皆撬地以居，夜出做事》的记载。

6、额敏塔：
额敏塔又名苏公塔，是一座造型新颖别致的伊斯兰教古塔，它是新疆境内现存最大的古塔，位于吐鲁番市东南2千米许一处开阔的空地上，塔的南面就是安乐古城遗址。苏公塔全是用一式的灰黄色砖砌成的圆形巨塔，塔高44米，基部直径10米。塔门入口处有两通阴刻石碑立于塔下，一为维吾尔文，一为汉文。旁边建一可容纳千人作礼拜的清真寺。塔体简朴，明快，有14种几何图案和整体向上均匀收缩的圆柱体形，十分悦目。更妙的是塔的内部结构，这里不用一根木料，而是在塔的中心用砖砌出72级螺旋式阶梯当作中心柱体，既代替木结构支撑加固了塔身，又可作梯攀登通达塔顶，这是木材奇缺的吐鲁番维吾尔族建筑大师们创造的具有伊斯兰建筑风格的艺术珍品。
额敏和卓是吐鲁番维吾尔族的领袖，由于维护祖国统一，功勋卓著，被清王朝册封为郡王。乾隆四十二年（公元1777年），耗银7000多两在额敏和卓83岁时建成此塔。塔基下的一块石碑，记载着建塔的原委，是额敏和卓晚年为庆寿、报答安拉的天恩并使额敏和卓一生的业绩能流芳千古，“以垂永远，可为名教”而建造的。表达对清朝皇帝的忠诚。该塔近年已被国务院列为全国重点文物保护单位。每年来这里参观礼拜的人络绎不绝。

7、艾丁湖：
吐鲁番盆地北有博格达山，西有喀拉乌成山，南有觉洛塔格山，东南有库姆塔格山、盆地总面积为50147平方公里，占吐鲁番地区总面积的80%以上，其中低于海平面的面积为4050平方公里，是全国海拔最低的盆地。艾丁湖，就在盆地腹心偏南的地方。 世界第二低地艾丁湖。
艾丁湖，中国最低的地方，海拔-155米，是仅次于约旦死海（-391米）的世界第二低地。
艾丁湖，在吐鲁番市南50公里处的恰特卡勒乡境内，1992年旅游部门在这里建立了永久性纪念碑。 艾丁湖、火焰山、葡萄沟是吐鲁番的三大自然景观， 是游人神往的地方。
艾丁湖，位于党洛塔格山北麓，古代文人墨客叫它觉洛浣。而想象力丰富的维吾尔族人民，则叫它艾 丁库勒，意为月光湖、月亮湖。因为它村形状酷似月亮，故名。
艾丁湖是一个内陆咸水湖，形成于24900万年晚更新世晚期，是喜玛拉雅山造山运动的产物，与 青海柴达木盆地察尔汗盐调的年龄相仿。
艾丁湖蕴藏着丰富的盐和芒硝。储量在3亿吨以上，是化学工业取之不尽的原料基地。
艾丁湖湖水，主要来自西部喀拉乌成山42条现代冰川水汇流形成的阿拉沟河和博格达山南坡183条现代冰川江成的白杨河、大河沿河、塔尔朗河等7条河流，以及盆地周围涌出的雪水潜流。宜农没有天山冰川雪水。就没有艾丁湖。

8、柏孜克里克千佛洞：
坐落在吐鲁番市东45公里火焰山中段，木沟河谷西岸的悬崖峭壁上，南距高昌古城仅15公里，是新疆境内较大的的著名佛教石窟寺遗址之一。柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后朝，历经唐、五代、宋、元朝，始终是西域地区的佛教中心之一。原共有洞窟83个，现存的57个中，有壁画的为40个，壁画总面积1200平方米，壁画内容主要有，以大型立佛画像为中心的“佛本生经变”故事画、佛教故事画、因缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。　
回鹘高昌是该石窟群最繁华的时期。公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之伊斯兰教传入吐鲁番后，佛教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落，在异教冲突中遭到毁坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉。本世纪初，又屡遭不良洋人盗劫破坏，雪上加霜，面目全非。尽管如此，劫余的佛座华丽精致，残余的壁画内容丰富，多采多姿，仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。

9、高昌故城：
历史：高昌城始建于公元前1世纪，初称“高昌壁”，为“丝路”重镇。后历经高昌郡、高昌王国、西州、回鹘高昌、火洲等长达1300余年之变迁，于公元14世纪毁弃于战火。汉唐以来，高昌是连接中原中亚、欧洲的枢纽。经贸活动十分活跃，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地，毫不夸张的说，它是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，公元629年，为了提高佛教学水平，29岁的玄奘，不畏杀身之祸，偷偷离开长安，出玉门，经高昌，沿丝绸中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，历时17年。在高昌，玄奘诵经讲佛，与高昌王拜为兄弟，留下一段千古佳话。1961年这里被列为全国重点文物保护单位。
现状：高昌故城位于吐鲁番市以东偏南约46公里火焰山乡所在地附近。城郭高耸，街衙纵
横，护城河道的残迹犹存，城垣保存基本完好，分内城、外城、宫城三重。外城大体呈正方形，墙厚12米，高11.5米，周长5.4公里。为夯土板筑，部分地段用土坯修补，外围有凸出的马面。每面大体有两座城门，而以西面以北的城门保存最好，有曲折的瓮城。据史书记载，高昌城当年城墙上共有12重大铁门，分别冠以“玄德”、“金福”、“金章”、“建阳”、“武城”等不同名号。城市中房屋鳞次栉比，有作坊、市场、庙宇和居民购买力区。城内的建筑布局与当时长安城相仿。全城人口达3万，僧侣3千。现在，城内建筑遗址遍布，尤以西南最为密集，当年的庙宇、佛堂、街道都历历在目。当年唐代高僧玄奘也曾在此盘桓过一段时间，还为高昌王讲过经...... 内城居外城正中；西南两面城墙大部分保存完好。周长约3公里。宫城为长方形，居城北部，北宫墙即外城北墙，甫宫墙即内城北墙。这一带尚存多座3-4米高的土台，当时为回鹘高昌宫廷之所在。　内城中偏北有一高台，上有高达15余米的土坯方塔，俗称“可汗堡”，意为王宫，稍西有一座地上地下双层建筑，可能为宫殿遗址。外城内西南有一大型寺院，寺门东西长约130米，南北宽约85米，占地约１万平方米，由山门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。大殿内尚残存壁画痕迹。唐代高僧玄奘西游取经，于贞观二年（628年）春，曾到高昌国讲经一月余，据即在此寺内。寺院附近，还残存手工作坊和集市遗址。外城内东南部有一小型寺院，残存的壁画较上述大寺完美。

10、阿斯塔那---哈拉和卓古墓群：
距吐鲁番市约40多公里，是古代高昌王国城乡官民的公共墓地，东西长5公里，南北宽2公里。墓葬按家族种姓分区埋葬，以天然砾石为界，区域分明。阿斯塔那墓形制为斜坡墓道洞室墓。古墓平面形状如“甲”字。墓室前方，是一条10多米的长的斜坡墓道，墓道尽头连着墓室，是死者安息的地方。墓室一般高为2米以上，4米见方大小，平顶或穹窿形顶。死者多安放在洞室后部的土炕或简易木床上，他们头枕鸡鸣枕，面部掩巾，眼上盖瞑目，双手握木，身着棉麻或绢锦织品制作的衣服。死者四周，或陈放模拟的亭台楼阁、车马仪仗、琴棋笔墨，或陈放葡萄、瓜果、饺子、面饼等食品，供死者阴间驱使或享用。有的墓室后壁，绘有人物、鸟禽、花卉、山水壁画，形象逼真，线条流畅。古墓中出土有文书、墓志、绘画、泥俑、陶、木、金、石等器物以及古代钱币和丝、棉毛织物等珍贵文物上万件。这里出土的木乃伊（即干尸），足可与埃及木乃伊相媲美。阿斯塔那古墓以葬汉人为主，同时葬有车师、突厥、匈奴、高车以及昭武九姓等少数民族居民，这说明当时高昌王国的主体民族是汉族，各民族之间是平等的。

11、火焰山：
火焰山自东面西，横亘在吐鲁番盆地中部，为天山支脉之一。亿万年间，地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑。在烈日照耀下，赤褐砂岩的的闪光，炽热气流滚滚上升，云烟缭绕，犹如大火烈焰腾腾燃烧。此即“火焰山”名称之由来。山体长约98公里宽约9公里。主峰位于吐鲁番市区以东约40公里处，海拔高度为831.7米，火焰山上高温干旱，“飞鸟千里不敢来”。但其山体却又是一条天然的地下水库大坝。

火焰山处在“丝绸之路”北道上。至今仍留存许多文化古迹和历史佳话。火焰山神奇的地貌、独特的物产，众多的文化遗址，以及《西游记》中孙悟空三借芭蕉扇扇灭火焰山等优美的传说，脍胎炙人口。近年来，游人如织，形成了火焰山旅游热。

12、吐峪沟千佛洞：
吐峪沟千佛洞室1957年1月首批公布的自治区级文物保护单位，是佛教传入中国最重要的 驿站，在新疆宗教文化艺术史上占有特殊的地位。新疆现存的是多出佛教石窟遗址中，吐峪沟千佛洞石窟的规模居第三位，因建造早于敦煌莫高窟、保存的早期壁画遗址较多而引人瞩目。 吐峪沟的千佛洞石窟、佛像最早出现在西晋、十六国时期。在南北朝， 吐 峪沟石窟是高昌王国最高统治集团全力经营的佛教重地之一。吐峪沟古代佛教圣地的面貌尽管已不再有当年的辉煌，但至今还吸引着世界各地研究佛教历史、佛教艺术的学者们的目光，每年后有来自日本、韩国、美国、印度、港澳等国家和地方的大批游客、学者在此观光、考察、访古。
吐峪沟阿萨吾勒开裴麻扎在伊斯兰教圣地中的地位显赫,是新疆最古来、 最著名的两个麻扎之一。它位于土峪沟千佛洞西南沟谷口，相传已有一千多年的历史。 吐峪沟阿萨吾勒开裴麻扎，是世界伊斯兰教七大圣地之一，也是中国境内的第一大伊斯兰教圣地。相传公元七世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教后，其弟子、古也门国传教士叶木乃哈等五人最早来中国传教，历尽艰辛，东行到吐峪沟后，终于有一位携犬的当地牧羊人成为第一个信仰伊斯兰教的中国人，因此，叶木乃哈等五人便在这长住此地继续传教。叶木乃哈等五人和第一个信仰伊斯兰教的中国人去世后，被埋在今吐峪沟的一个山洞中，即现在的麻扎。按照当地穆斯林的说法，到中东麦加朝圣前一定要先到吐峪沟麻扎朝拜。如今，每天来吐峪沟旅游、访古、考察的游客达二百多人，周末多时可达五百至八百人。

13、沙山公园:
鄯善县辟展乡境内，北侧紧靠鄯善县城，交通便捷。平均海拔300m，沙山公园是利用库姆塔格北缘绿洲接触带的特殊地里环境建立的一个公园，1990年始建以来已初具规模。公园分南北两部分，以沙山边缘东西向横穿的缓流分界。北部占地500亩，东侧为水上活动区、文化娱乐区、儿童活动区、花卉观赏区和葡萄园。西侧为草坪区、植物园。南部区为沙漠，有沙漠活动区、沙疗区和沙漠植物区。 沙山公园南部的沙丘上，夏季炎热，冬季寒冷，昼夜温差大。公园内已开辟沙疗区域，不少关节炎等患者前来治疗，再往南去不远，就是大沙丘所在，只见丘锋轮郭清晰，丘脊似线，迎风面沙漠似水，站在沙丘顶端，静候大漠日出的辉煌时刻，目送夕阳西沉染尽天际的自然奇观间，感觉人与自然混为一体，园中的人工湖碧水一漠，倒映湖心岛上凉亭，背衬高大的沙山，景色分外迷人。

14、沙漠植物园：
吐鲁番沙漠植物园，位于吐鲁番市东南约10公里，处于东经98°11’ ，北纬40°51’ ，海拨95-76米，属暖温带内陆干旱荒漠气候园址座落在流沙地上，占地面积40公顷。初到此地，首先可见到特色植物蒙古沙冬青做行道绿篱，接着便是各种类群的稀有植物。如柽柳类，民族草药类，老鼠瓜，沙拐枣类，甘草类，梭梭等。各种类群种数占中国荒漠地区植物分布总数80%以上。它们与大面积的其它人工沙漠植被有机地融为一体，加至风蚀流沙地貌与之相映衬，突出了风景如画，飞鸟相与的内陆干旱荒漠区奇特景观!　　 　
　　除此之外，园中还建有人工湖，每到春夏湖水波光鳞鳞，游鱼驰还岸边树木青青，繁花似锦，令人仿佛到了江南!更有趣的是，园边设有坎儿井，自然的对比，将南方的俊秀与北方的雄奇浓缩到了一处。自一九七六年来，沙漠植物园不断的发展，增添了许多植物，至今已有500余种植物，100余种动物，吸引了大批国内外游人，现我园不仅被定为旅游名胜区，成为吐鲁番的一处新景点，而且成为西北地区各大，中专院校进行科普教育实习的基地之一，同时更是进行沙疗的理想场所。我们坚信，不久的将来，年轻的沙漠植物园必定会焕发出新的活。

15、吐鲁番托克逊县克尔碱
克尔碱镇距托克逊县城60多公里，这儿依山傍水、地貌独特、风景秀丽，堪称世外桃园。托克逊雅丹的主体，是由沉积于宽阔河谷的黄土丘的特殊造型组成绵延伸展的各种形态“建筑群”。　
　 托克逊雅丹地貌造型别致，有的像飞龙腾跃，气势雄伟；有的像城堡，壁垒森严；有的像城郭，固若金汤；有的像楼群，拔地柱天；有的像佛塔寺庙，肃穆幽静；还有的像浪涛汹涌，涌向天际；有的如同万艘船舰，鼓帆远航……每当大风吹起时，土丘之间发出呜呜声响，如鬼哭狼嚎，阴森恐怖，素有东疆“魔鬼城”之称。在阳光照射下，整个雅丹景区一片金黄，只见堡群林立，屋宇四起，虚实互补，变幻莫测，充满无限神秘感和巨大的诱惑力。远看犹如一支排列有序、扬帆远航的舰队，壮观宏大。
红河谷就位于托克逊县与克尔碱之间,因河谷两岸已红色土壤为主而得名!克尔碱旅游区位于吐鲁番地区托克逊县境内，距乌鲁木齐162公里。克尔碱岩画，位于克尔碱境内，有公路可达，海拔400米。岩画散布在克尔碱沟两岸，东岸岩画雕刻于零星散布的砂岩上，现存100多幅，主要内容为羊群和物质牧羊人，约三到四处。西岸岩画为岩画主体，分为两处：其一岩画有21幅，面积为28.05平方米，主要内容为人、鹿、狗、骆驼、羊和狩猎及放牧等场面，还出现了猛虎追逐鹿于前，狩猎者搭弓射箭驰于后的图案；其二是克尔碱水系图，在一块面积为6×7的巨石上，刻有一幅水系图。它以阴刻手法，绘出近38条大小河流、泉源和水渠等，并且利用石头的自然坡度，立体地、逼真地显现了当地当时自然水系的分布情况，其中最长的一段石刻河流长为3～5米，深达7～8米厘米。水系图下游，还刻有大量猎人骑马狩猎和各种草原动物食草饮水以及奔跑的生动图案。据有关专家考证，这些岩画和水系图均属于公元前6～7世纪车师人的遗存。怪石岭位于克尔碱岩画区的东面,在其底部有一处很大的溶洞!上山的路崎岖难行,山顶的风蚀雅丹地貌领人叹为观止!
克尔碱旅游区正处于达板城风口处，那里风速强快，有时能连续刮十几天，由于该景区尚不具备对外开放的条件，吐鲁番地区文物局和托克逊县文管所只是采取保护和部分维修的方法，对遗存进行保护，所以，目前这还是一处未对外开放的文物景点。

16、克尔碱岩画:
岩画散布在克尔碱沟两岸，东岸岩画雕刻于零星散布的砂岩上，现存100多幅，主要内容为羊群和物质牧羊人，约三到四处。西岸岩画为岩画主体，分为两处：其一岩画有21幅，面积为28.05平方米，主要内容为人、鹿、狗、骆驼、羊和狩猎及放牧等场面，还出现了猛虎追逐鹿于前，狩猎者搭弓射箭驰于后的图案；
据有关专家考证，这些岩画和水系图均属于公元前6～7世纪车师人的遗存。岩画雕刻方fa采用敲砸和勾画fa，其中雕刻动物时画笔柔美娴熟、古朴粗放。克尔碱岩画和水系图1999年7月被新疆维吾尔自治区人民政府公布为新疆维吾尔自治区级文物保护单位。
托克逊县日照时间长，光热资源丰富，年光照率达69%，无霜期276天，年均温度13.8℃。水资源丰富，境内有6条河流，均来自西北部天山高峰融雪。克尔碱旅游区正处于达板城风口处，那风力强风速快，有时能连续刮十几天，8级以上的大风日（风速17.2～20.7米/秒）占全年1/3时间。
该景区尚不具备对外开放的条件，吐鲁番地区文物局和托克逊县文管所只是采取保护和部分维修的方法，对遗存进行保护，所以，目前这还是一处未对外开放的文物景点。

17、托克逊雅丹
托克逊雅丹，位于吐鲁番地区托克逊县东南 28 公里处，西距吐鲁番不过 40 公里，来到这里，就仿佛步入了神奇的风蚀地貌自然博物馆。
托克逊雅丹的主体，是沉积于宽阔河谷的黄土丘的特殊造型，组成绵延伸展的各种形态的“建筑群”。
这些“建筑群”，是土状沉积物在风力侵蚀搬运和流水作用下的产物。土状沉积物主要是沉岩和沙岩层，一层坚硬，一层松软。强烈的西北风从达板城风口不断地吹来，像无数把钢刀在砍削，又像无数的砂轮在打磨，经过千百年来这样反复地风化剥蚀和流水侵蚀，就形成了大面积的高低不同的土丘和沟谷的组合。这种雅丹地貌形成后，风力与流水的作用仍在不断地交错进行，继续“雕塑”着种种不同的地形地貌，呈现千姿百态、无奇不有的景象。
托克逊雅丹地貌造型别致。有的像飞龙腾跃，气势雄伟；有的像成堡，壁垒森严；有的像城郭，固若金汤；有的像楼群，拔地柱天；有的像佛塔寺庙，肃穆幽静；还有的像浪涛汹涌，涌向天际；有的如同万艘船舰，鼓帆远航……每当大风吹起时，风丘之间发出鸣鸣声响，如鬼狼嚎，阴森恐怖，素有东疆“魔鬼城”之称。
托克逊雅丹景区，约由 2000 多个黄土丘组成，沿西北－东南方向呈带状分布，迤逦延伸 5000 多米，宽度 300-500 米左右，高 5-20 米。在阳光照射下，整个雅丹景区一片金黄，只见堡群林立，屋宇四起，虚实互补，变幻莫测，充满无限神秘感和巨大的诱惑力。远看犹如一支排列有序，扬帆远航的舰队，壮观宏大。

18、锡克沁千佛洞
锡克沁千佛洞又称“七个星明屋”，在焉耆县城西南30公里处，“明屋”维吾尔语是“千间房”的意思，现在这里没有了千间房，只剩一处唐代的寺院遗址，是当时的“伽蓝”之一，锡克沁千佛洞遗址，包括南大寺、北大寺以及离寺院不远的千佛洞石窟群三部分 。