巴州

南疆之巴音郭楞蒙古自治州

巴音郭楞蒙古自治州简称巴州，“巴音郭楞”为蒙古语音译，意为“富饶的流域”。巴州地处新疆维吾尔自治区东南部，位于东经82°38‘—93°45‘、北纬35°33‘—42°26‘之间。东邻甘肃、青海，南倚昆仑山与西藏相接；西连相接；西连新疆和田、阿克苏地区，北以天山为界与伊犁、塔城、昌吉、乌鲁木齐、吐鲁番、哈密等地州市相连。东西和南北最大长度为800余公里。全州行政区划471526平方公里，占新疆总面积的四分之一，是中国面积最大的地级行政区，相当于江苏，浙江，江西，福建四省面积之和。巴州地貌分属天山山脉、塔里木盆地东部和昆仑山、阿尔金山等三个地貌区，基本格局呈“U”字形，在全州总面积中，山地面积22.5万平方公里，占全州总面积的47.7%；平原总面积24.65万平方公里，占52.3%，其中戈壁沙漠14.3万平方公里，占30.3%。
巴音郭楞蒙古自治州境域早在西汉初期，西域36国就有若羌、且末、小宛、山国、乌垒、仑头、渠犁、焉耆、危须等11个“城国”和“行国”分立。公元前60年，西汉政府在乌垒（今自治州轮台县境内）设西域都护府。东汉永元三年（公元91年）东汉王朝时设置西域长乐史。唐贞观二十二年（公元648年）设置焉耆都护府。清乾隆二十四年（公元1759年），设置喀喇沙尔办事大臣，所属焉耆、库尔勒、布古尔实行伯克制。“丝绸之路”南道的卡墙（即今州且末县）、卡克里克（今州若羌县）隶属于阗办事大臣管辖。乾隆三十六年（公元1771年），土尔扈特及和硕特蒙部回归祖国，乌纳恩苏珠克图盟旧土尔扈特部南路四旗五十四苏木和巴图色勒图盟和硕特中路三旗十一苏木共游牧于珠勒都斯，实行札萨克制，由喀喇沙尔办事大臣兼辖，伊犁将军节制。光绪八年（公元1884年），新疆建省后，设喀喇沙尔直隶厅，光绪二十五年升为焉耆府，先后管辖新平（今尉犁）、若羌、轮台三县。
1949年，中华人民共和国成立后，于1950年4月12日成立焉耆专署。1954年6月23日撤销焉耆专署，分设巴音郭楞蒙古自治州（辖焉耆、和静、和硕三县）和库尔勒专署（辖库尔勒、轮台、尉犁、若羌、且末五县）。1960年12月，库尔勒专署并入巴音郭楞蒙古自治州，州府由焉耆迁址库尔勒。1970年4月设置博湖县。1979年10月成立库尔勒市。1983年将库尔勒县并入库尔勒市，形成现在八县一市的格局。

主要景点：
1、巴音布鲁克草原 天鹅湖
位于和静县境内西北部天山山脉的尤尔都斯山间盆地，面积为2.3万多平方公里，距库尔勒市363公里，是我国第二大草原。巴音布鲁克为蒙古语，意为“丰富的泉水”，这里幅员辽阔，地势平坦，水草丰美。一望无际碧绿的草原，遍地优质的“酥油草”，是新疆的牧业基地之一，这里盛产“焉耆马”、“巴音布鲁克大尾羊”、“新疆细毛羊”和有“高原坦克”之称的牦牛。被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，雪莲花般的蒙古包坐落其间，羊群像白云游荡，一派草原风光，令人陶醉。
天鹅湖位于巴州地区巴音布鲁克草原珠勒图斯山间盆地，海拔2000-2500米，是一个东西长30公里，南北宽10公里的高源湖泊，面积300多平方公里。湖区面积1000多平方公里，由几百个互相通连的浅水湖沼组成。1986年被批准为国家级天鹅自然保护区。

　　连绵的雪岭，耸入云霄的冰峰，构成了天鹅湖的天然屏障。回环曲折，水量充沛的开都河贯穿其中，广阔的草原上遍布湖沼、浅水滩和孤岛，是水禽栖息的理想之地。泉水、溪流和天山雪水汇入到湖中，水丰草茂，食料丰足，气候凉爽而湿润，适合天鹅生长，每当春天来到，冰雪消融，万物复苏，大批天鹅从印度和非州南部成群结队的飞越丛山峻岭，来到天鹅湖栖息繁衍，在和煦的阳光下，湖水、天光、云影、天鹅，构成一幅“片水无痕浸碧天，山容水态自成图”的画卷。9月以后又携雏南飞。所以6月天鹅孵育时节，是观赏天鹅的最佳时节，在两个多月的时间里，成千上万的大天鹅、疣鼻天鹅、小天鹅以及70多种珍禽飞翔于蓝天碧草之间，嬉戏于湖沼的碧水之中，恰如一幅绝妙的画卷，故而有“天鹅湖”的美称。当地蒙古族牧民把天鹅视为“贞洁之鸟”、“美丽的天使”、“吉祥的象征”。天鹅湖鸟类资源十分丰富，水禽种类多，数量大。据考察，有大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅一万余只，还有灰雁、斑头雁、白头鹞、燕鸥、雕、秃鹫等近10余种珍稀鸟类，属国家一二级保护动物。
1985年，正式建立巴音布鲁克天鹅自然保护区后，天鹅及其生态环境得到保护，不少天鹅及水鸟开始在保护区内留居过冬。
湖区沼泽较多，游人切不可随意步入，最好选择保护区设立的观赏台赏景观鸟。保护区东侧的巴西勒肯德勒观鸟台是首选的观景台。它视野开阔，且汽车可以直达；站在台上，可见夕阳之下，婉蜒的河水，如金龙静卧，翩翩的天鹅，洁白婀娜，美态迷人。巴音乌鲁乡以北2公里处，有一条东西长30公里、南北宽10公里的高山湖泊，海拔2500-3000米，湖水莹如紫带、清澈见底，水中生长着大量水生植物，四周群山环抱，绿草如茵，高山雪岭倒映湖中，形成神奇迷离的自然景观。
每逢春末夏初，冰雪消融，大地复苏，旅居在印度、缅甸、巴基斯坦甚至远到红海和地中海沿岸诸国的天鹅和雁鸥，不远千里成群结队地飞到这里筑巢、换羽、求偶、生儿育女、栖息繁衍。这就是我国著名的巴音布鲁克天鹅湖自然保护区。
离天鹅湖不远著名的九曲十八湾，九曲十八湾又是开都河的源头。夕阳下的九曲十八湾摄人心魄。只是道路崎岖只有越野车可以进入。

2、白鹭洲
景区是在博湖南岸新建的一处的湖滨旅游、娱乐渡假区。自然风光独特，融沙山、湖泊、芦苇等自然景观为一体。白鹭盘旋，野鸭戏水，坐江垂钓，享受自然风光，博湖美景尽收眼底。 景区望海楼餐厅主打菜系为农家土菜和野生鱼宴，体会纯天然绿色食品带来的舒爽感觉。
3、莲花湖
莲花湖是博斯腾湖西部系列相互串通的小湖沼之一，因盛产莲花而得名，是孔雀河的源头，距库尔勒市25公里。湖中芦苇茂密挺拔，湖水靛青黛蓝，湖心水域开阔，水深1.5--1.7米，清澈见底。夏秋之季，野鸭、大雁、鹭鸶成对成群，嬉戏其间。莲花湖景区建有水上餐厅、水上平台，并设有游艇、快艇、摩托艇、划艇、划船、游泳、划水、水上滑翔等多项水上度假休闲活动和体育运动项目，4--10月是莲花湖游玩的黄金季节。

4、铁门关
铁门关，位于南疆的库尔勒市与塔什市之间的山谷之中，扼孔雀河上游长达14公里的陡峭峡谷的出口，历史上是沟通南北疆的孔道，也是兵家凭险扼守之要地。前人曾于关旁石壁上携刻下"襟山带河"四个大宇，表明铁门关位置的重要。我国史籍对此关有若干记载。《晋书•西戎传》称：前凉时沙州刺史杨宣进兵西域，其部下张植曾抢先占据这个峡谷而取得胜利，自此遂有兵关之设。《书•地理志》记："自亚耆西五十里，过铁门关"，即指此地。《明史西域传》的记载更详："有石峡，两岸如斧削，其口有门，色如铁，人号为铁门关。"近代谢彬在《新疆游记》中也有一段精彩的描述，他说该关"两山夹峙，一线中通。路倚危石，侧临深沟。水流澎湃，日夜有声。湾环曲折，幽邃险阻。时有大风，行者心戒……有一夫当关之势！是什么力量，在这个天山峡谷中开凿出这样一座形势险要、气势迫人的雄关?
据地理学家研究，在距今2亿年前的地质年代里，当时的焉耆盆地和博斯腾湖还未形成，开都河滔滔的巨流，在冲出山口之后，于今焉耆县的西侧奔流直下，然后以雷霆万钧之势，切开今库尔勒与塔什店之间的低山丘陵，冲出一条险峻的峡谷。就是说，铁门关是古开都河的杰作。如此浑然天成的的铁门关，自然吸引了无数的中外游客

5、楼兰古城
举世闻名的新疆重要古迹楼兰古城，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。我国内地的丝绸、茶叶，西域的马、葡萄、珠宝，最早都是通过楼兰进行交易的。许多商队经过这一绿洲时，都要在那里暂时休憩。楼兰王国从公元前176年以前建国，到公元630年消亡，共有800多年的历史。王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北到哈密。但是，随着时间的推移，这个王国逐渐在世界上消失了。究竟为什么会消亡，直到现在仍然是一个谜。
1900年春季，瑞典探险家斯文•赫定正在罗布泊西部探测，他的维吾尔族向导阿尔迪克，在返回考察营地取丢失的锄头时，遇到风暴，迷失了方向。但这位机智勇敢的维吾尔族向导，凭借着微弱的月光，不但回到了原营地模到了丢失的锄头，而且还发现了一座高大的佛塔和密集的废墟，那里有雕刻精美的木头半埋在沙中，还有古代的铜钱。阿尔迪克在茫茫的夜幕中发现的遗址，后经发掘，证实就是楼兰古城。
我国考察队是在克服了重重困难以后才到达了楼兰古城的。楼兰城内最高建筑物是位于城东部的一座高l0.4的佛塔塔身是由土坯加木料垒砌而成的；塔基为方形，每边长约19.5米。塔身的南面连接着一大片大型建筑遗址，堆集着许多木料，这些木料都经过精细加工。
楼兰城中最显眼的建筑区遗迹是城中部的"三间房"。这三间房的墙壁是城中惟一使用土坯垒砌而成的，坐北朝南，直接对着南城门。东西两端的房屋都是木结构，木料上还残留着朱漆，有的木料长达6.4米。从这一组建筑物的位置和构造等情况分析，这里可能就是当年楼兰城统治者的衙门府所在地。考察队还发现了一条东西走向，穿城而过的古渠道遗迹，可能就是古楼兰城居民直接取水的水源。在城内还发现大量的厚陶缸片、石磨盘断片、残破的木桶和各种钱币、戒指、耳环和汉文木简残片等。这些物品，对研究楼兰古城历史，都是无价之宝。

6、巴伦台黄庙
黄庙坐落在和静县城东南的一条名叫巴伦台的山沟里，气派辉煌，是新疆喇嘛教庙宇。据说该庙是满汗王在位时派人去西藏请示达赖喇嘛并求的光绪皇帝同意后，于1888年修建的，修庙的能工巧匠远从内蒙、西藏请来，公花费了500两黄金。
黄庙建筑群占地2.4万平方米，绵延2.5公里，由27座庙宇组成，喇嘛最多时达四五百人。黄庙是这建筑群中的主体建筑，其正殿耸立着一尊7~8米高的镀金“麦得尔佛”坐像，据说是从北京运来的。“麦得尔佛”是黄庙最尊贵的神佛，比如来佛还气派，他的右侧是藏登州，左侧是如来佛；两侧墙上绘有13幅彩色宗教壁画。
出黄庙向东行约半公里，有一座独立的庙宇，其大殿有16根花雕大柱，正中的4根大柱上各雕一条蛟龙，色彩艳丽，栩栩如生。据说庙内供奉的是位名叫却金的大将，是专门守护麦得尔佛的，因此，此庙起名为却金库联。
从黄庙往西行半公里，便到满汗王宫殿式别墅，这里绿水板桥，亭台阁宇，树翠花香，别具风致。

7、阿尔金山自然保护区

阿尔金山自然保护区是新疆最大的综合性自然保护区，1985年3月被国务院正式批准为国家级自然保护区。位于阿尔金山南部东昆仑山北部，西起若羌和且末两县的分界线，东至新疆于青海两省的交界处，北到阿尔金山南部的祁曼塔格山，南为新疆于西藏分界的东昆仑山脉，东西长约360公里，南北宽190公里，总面积44940平方公里。
这里四周高山环绕，最高的木孜塔格峰海拔7723米，保护区平均海拔4500米以上，四周高山耸立，是高山环绕的封闭性盆地。其中野生动物之多、密度之大为国内所罕见，主要有野牦牛、藏野驴、羚羊、原羚、盘羊、岩羊、雪豹、猞猁、棕熊及鹫雕、雪鸡、斑头雁等，具有较完整而原始的生态系统，在科学上有很高的研究价值。
在保护区南部，有一块约1万平方米的山地，这里发育着大片有溶洞的古岩溶地貌，山石成林，千姿百态，堪称“高原桂林”。南面有一块似鲸鱼的“鲸鱼湖”，湖面头部为咸水，而尾部却是淡水，非常奇妙。

8、罗布泊

罗布泊在若羌县境东北部，曾是我国第二大内陆河，海拔780米，面积约2400-3000平方公里，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世，古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有200万年，面积约2万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域，源源注入罗布洼地形成湖泊。
罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。元代以后，称罗布淖尔。汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南也积石为中国河也”。这种误认罗布泊为黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了2000多年。到公元四世纪，曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末叶，罗布泊水涨时，仅有“东西长八九十里，南北宽二三里或一二里不等”，成了区区一小湖。1921年，塔里木河改道东流，经注罗布泊，至五十年代，湖的面积又达2000多平方公里。60年代因塔里木河下游断流，使罗布泊渐渐干涸，1972年底，彻底干涸。历史上，罗布泊最大面积为5350平方公里，民国20年（1931），陈宗器等人测得面积为1900平方公里。民国31年（1941年），在苏制1/50万地形图上，量得面积为3006平方公里。1958年，我国分省地图标定面积为2570平方公里。1962年，航测的1/20万地形图上，其面积为660平方公里。1972年，最后干涸部分为450平方公里。
注入罗布泊的水，主要有：塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等，同时也部分的受到齐连山冰川融水的补给，融水从东南通过勒河流入湖中。近代，一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”。1876年，沙俄军官普尔热瓦尔斯基，在塔里木下游考察后，以其片面之见，错误的认定，卡拉河和顺湖即中国古记所记罗布泊。他的学生科兹洛夫和英国的斯坦英支持他的看法。德国地理学家范李希霍芬却持反对的观点。接着，瑞典人斯文.赫定系统的提出一套关于罗布泊游移的理论，认为它南北游移的周期是1500年，是由于湖底周期性沉积、抬升和风饱蚀降低的结果。这种游移说，曾长期为中外学者所接受。除斯文.赫定外，美国人亨庭顿提出了“盈亏湖”的理伦。中国学者陈宗器发表了“交替湖”的观点，而苏联地质学家西尼村则试图用构造运动来做解说，围绕罗布泊游移问题的争论，延续了一个世纪。我国科学家近年实地考察，证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区，湖水不会倒流；入湖泥沙很少（湖底沉积物3600年仅1.5厘米），干涸后变成坚固的盐壳，短期内湖底地形不会剧烈变化。对湖底沉积物通过年代测定和孢粉分析证明，罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心。这说明，游移说是不切实际的推断。两千多年来，不少中外探险家来罗布泊考察，写下了许多专著和名篇，发表了不少有关罗布泊的报道。但是，由于各种局限和偏见，也制造了许多讹误，为罗布泊罩上了神秘的色彩。
罗布人是新疆最古老的民族，他们生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕鱼为食。”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有独特的艺术价值。这是一个单一食鱼的民族，丰富的营养使许多人都长生不老。八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。罗布人结婚的陪嫁，是一个小海子，这在世界上恐怕绝无仅有。

9、博斯腾湖

古称“西海”，唐谓“鱼海”，清代中期定名为博斯腾湖，位于焉耆盆地东南面博湖县境内，是中国最大的内陆淡水吞吐湖。
博斯腾淖尔，蒙古语意为“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯腾湖距博湖县城14公里，距焉耆县城24公里，湖面海拨1048米，东西长55公里，南北宽25公里，略呈三角形，大湖面积988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的数十个小湖区，小湖区有较大的湖泊，总面积为240平方公里，湖水西东深，最深16米，最浅0.8--2米，平均深度约10米左右。总面积1228平方公里的博斯腾湖与雪山、湖光、绿州、沙漠、奇禽、异兽同生共荣，互相映衬，组成丰富多彩的风景画卷。大湖水域辽阔，烟波浩淼，天水一色，被誉为沙漠瀚海中的一颗明珠。小湖区，苇翠荷香，曲径邃深，被誉为“世外桃园”。

10、金沙滩

乌什塔拉乡向南行23公里就可到达西海海滨浴场---金沙滩，一眼望去，平湖万顷，水天相连。银沙细匀柔软，湖水1.7%的缓缓坡度与长2000米、宽60米的沙滩，给人们提供了游泳和戏水的天然浴场。乘艇游至湖中，北望高山巍峨，冰盔雪甲，南眺沙山起伏，沙水共处，神秘莫测。悠悠碧水，渔船点点，一派蔚蓝色的柔情。阳光、沙滩、海浪，堪称西海一绝。不远处分布着许多平畴绿浪的芦苇荡，那里是水鸟的乐园。芦苇丛间水道纵横交错，绿波如云，水鸟翻飞鸣唱，好一幅“草长平湖白鹭飞”的水墨风景画。目前，金沙滩俱乐部马兰度假村已向游人开放。

11、阿洪口

阿洪口距库尔勒市30公里，其迷人的风光堪称博湖第一景。芦苇荡有倒影涟涟，有的亭亭玉立，姿态各异，风姿万千。湖心岛群鸟栖息，恬静休闲，空中水鸟展翅翻飞，水中鱼儿腾跃游弋，湖面上莲花多多怒放，所有的这些，构成了阿洪口特有的景色。
湖中有水上平台，可任选游乐项目，有慢荡的橡皮舟，自控的情侣船，令人心跳的滑水板，单人驾驶的摩托艇等，乘上升空伞，更让人感到无比的刺激。
登上情人岛，数10间茅草屋，外观古朴的乡土气息，内陈现代的豪华设施，宁静安逸的休闲环境令人返璞归真。经新疆维吾尔自治区旅游局批准，阿洪口被评定为国家AAA级风景区。

12、莲花湖

莲花湖是博斯腾湖西部系列相互串通的小湖沼之一，因盛产莲花而得名，是孔雀河的源头，距库尔勒市25公里。湖中芦苇茂密挺拔，湖水靛青黛蓝，湖心水域开阔，水深1.5--1.7米，清澈见底。夏秋之季，野鸭、大雁、鹭鸶成对成群，嬉戏其间。莲花湖景区建有水上餐厅、水上平台，并设有游艇、快艇、摩托艇、划艇、划船、游泳、划水、水上滑翔等多项水上度假休闲活动和体育运动项目，4--10月是莲花湖游玩的黄金季节。

13、罗布人村寨
罗布人村寨位于尉犁县城西南35公里处，这是一处罗布人居住的世外桃源，无路可进，尘封已久。该景区风光独特，气势恢宏，塔里木河、塔克拉玛干打沙漠在这里交会，组成了一片梦境般的世界。打磨、胡杨、河流、湖泊、草原、罗布人村寨，一幅绚丽多姿的自然风景画。罗布人这个原始部落长期住在这如诗如画的村落，过着封闭式的自食自给生活，生成了一套独特的生活方式。
从2000年开始，巴音郭楞蒙古自治州开始对这个村落实施开发建设，目前已具备接待游客能力。游客可在这世外桃源休闲、独家、滑沙、沙疗、沙漠探险、游泳、泛舟、垂钓、漂流、打猎，以及体验罗布人生活等，其乐无穷。

14、红蝶谷
和硕县曲惠乡有一条曲惠沟，山口有一个神秘的山谷，谷内天山雪水涓涓流淌，百年古树－－榆、桑、杏、核桃、沙棘或倔强或葱郁，参差披拂、枝叶婆娑。每到5月中旬，桑葚成熟，黑紫色、白色的果穗引来许多踏青的游客。五月中下旬到六月短短的十几天时间里，有成千上万只红色的蝴蝶在谷内飞舞，谷内一片火红，这就是闻名遐迩的“红蝶谷”。

15、芳香生态观光园景区
芳香生态观光园景区，经国家旅游局评审，被定为“国家级农业观光示范园区”，景区从地中海沿岸共引进四十三种芳香植物，芳香植物和各种花卉、果树一起构成了景区独特的农业观光、科普健康的旅游特色项目。香浴、香餐、香眠、踏香、赏香、闻香，具备有益身心健康的超白金价值，故而成为以香著称的休闲渡假、商务会晤的首选场所。

16、东归那达慕大会
新疆“东归”那达慕旅游文化艺术节每年在我国最大的高山草甸草原——巴音布鲁克草原举办。
　　1773年，生活在伏尔加河流域的率领土尔扈特、和硕特等蒙古部落17万人不堪忍受沙皇俄国的压迫，在首领渥巴锡的率领下，毅然回归祖国，历时两年，行程万里，突破沙皇俄国军队一次次围追堵截，战胜长途跋涉的劳累和疾病的威胁，最终只有7万人来到新疆巴音布
鲁克草原，谱写了一曲可歌可泣的爱国主义历史篇章。
　　每年农历6月初4前后举办的那达慕大会是生活在巴音布鲁克草原的蒙古族同胞一年一度的草原节日盛会，正值巴音布鲁克草原水草丰美、景色最为迷人的季节，牧民们穿着崭新的民族服装从四面八方汇聚到约定的地点，在绿茵草地上搭起蒙古包，熬茶煮肉，赛马摔跤，唱歌跳舞，通宵达旦，庆祝幸福美好的生活。
　　艺术节期间，除了传统的速度赛马、走马、蒙古式摔跤、歌咏比赛和江格尔说唱表演，还开展了“东归”文化研讨及民族服饰、服装表演、民族手工艺刺绣比赛等活动。晚间，五颜六色的礼花也首次在蒙古包上空绽放，夜幕中，草原歌舞晚会更是吸引了众多区内外游客，星罗棋布的蒙古包内献给游客的敬酒歌声此起彼伏，久久回荡在巴音布鲁克草原上空……
230年来，定居在巴音布鲁克草原的东归英雄的后代一直保持着独特的土尔扈特生活习俗和民族文化，“东归”精神一直是他们创造美好生活、建设美好家园的动力。