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介公祠供奉春秋晋国大夫介之推及其母亲。介之推功不言禄的高风亮节被后人广为传诵，成为千古佳话。当年晋文公寻找介之推，为使之推出山，有人建议：“介之推是个孝子，如果三面举火，他一定会背着老母出山的。”但万万没想到介之推终究没有出来,他和母亲都抱树被火焚羽化.后晋文公为旌表介之推,封绵上田为介田,并将烧剩的柏树做成木屐穿在脚上，口中不停地念叨“足下”.直到现在，每逢他的忌日──冬至后一百零五天，家家吃冷食，禁烟火，为“寒食节”。两千年来，寒食之俗盛传不衰。历代写寒食节的诗词甚多，仅《全唐诗》就有一百三十余首。那么为什么把介公祠建在了偏殿呢？... |
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唐营：唐武德三年，秦王李世民在绵山雀鼠谷大战刘武周时，曾在绵山安营扎寨。寨上帅旗高扬，二十八宿旗(东方七面青旗、北方七面皂旗、西方七面白旗、南方七面红旗)，迎风猎猎。四周有诸多兵士各持旌旗，宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂、纛，十分威武雄壮。唐营依岭而上，设有三道关隘，第一道为硬弓强弩，第二道为擂木砲石，第三道为长枪大刀，葛藤盾牌。此处设有中军帐，为李世民议事处。陈列有虎威椅、虎符、令牌、令旗；李世民佩带的宝剑、使用的青龙大刀；军事地图等。四周设有前、后、左、右军帐，陈列有文武大臣裴寂、程咬金的兵器、兵书及军用品等。唐营一排排兵器架上，刀枪剑戟、斧、钺、钩、叉锃光瓦亮，一个个守营军士全身... |
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龙头寺原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名。后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。现有关帝庙等二十余处景点。圣迹亭是当年唐太宗李世民回恋赋诗之处。下层有李世民石刻像；上层有李世民、魏徵、尉迟恭塑像，为唐宋风格。 百龙壁反映的是唐武德三年（620）仲春，李世民在绵山下雀鼠谷与刘武周部下宋金刚大战，一百零八位好汉相助的故事。普救亭彩塑集人学、美学之精粹，颇具观赏、教化功能。南天门为楼阁式建筑，三层景观各有不同是观落日、晚霞、云海的绝妙去处。楼前文彦博所题匾额和苏东坡所题楹联，更为稀世珍品。龙门石牌... |
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探寻“东方木乃伊”保留完整的秘密 ... |
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绵山挂铃、挂灯、挂云牌特色活动 绵山的先民们，在这块人间仙境般的土地上，不仅创造积累了丰厚的历史文化、宗教文化、军事文化等等，使绵山成为名闻神州大地的历史文化名山。而且为了祈求国泰民安、风调雨顺、吉祥平安、生活安康，还创造了许多独具特色的活动，除千年不衰的寒食清明节俗活动外，还有在悬崖上挂铃、挂灯、挂云牌的活动。千百年来，被无数怀着各种美好愿望，追求各种美好理想、祈求各种美好生活的游人，当作寄托追求、实现梦想的最佳活动，带来了无数的好运和吉祥，被称为“中华绝技”。... |
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介山之美在它的自然风光,更在它的文化内涵，介子文化是介山的魂。 介子推是春秋时期晋国的大夫,曾随晋公子重耳在外流亡19年，在流浪过程中食不果腹时,介子推便悄悄割下自己大腿上的肉熬汤给重耳喝,留下了“割股奉君”的典故。后来重耳在秦国的帮助下重返晋国并即位为晋文公,介子推却“不言禄”，携老母隐居绵山。晋文公到绵山寻找介子推不遇,情急之下便命放火烧山,他以为介子推是孝子,大火起时一定会携母出山,谁知这位深明大义的母亲却和儿子一起抱着一棵老柳树双双葬身火海，成全了儿子的名节。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下... |
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山水间的字给介山凭添了几许凝重和儒雅有人驻足欣赏细细品味有人远远地打量着思考有人却恨不能将这独占嘶叫着、甚至呼儿唤女地趴到那横竖之间于是人就成了那字的一个败笔... |
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浮光掠影看介山之三:山高水长(图)介山的水因为清澈所以坦荡，因为坦荡所以无畏，山有多高它的情就有多长。卧薪尝胆时它可以默默陪伴左右，用温润的舌尖将你锐痛的伤口舐舔。共赴危难时它可以粉身如玉，使七彩阳光为它起舞翩跹。横空出世时它的懿范衬托着你的伟岸，波涛无形背负的却不止千万。同返田园时它借得一缕夕阳，用万种风情将你白发征夫的筋骨温暖。... |
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山幽，所以径曲。风摇响了悬崖上的铜铃，鸟儿迎着朝阳歌唱，松鼠时隐时显在前方引路。你会想着这小径是否散落着介公背母上山的脚印？那篱笆墙边是否依站过那位为成全儿子的名节而舍弃生命的母亲？... |
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旅游（11）