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东海瀛洲 崇明建县及隶属演变李白诗云：“海客谈瀛洲，烟波微茫信无求“，咏叹海上飘忽不定的瀛洲仙境。到了明代，朱元璋把“东海瀛洲”四个字赐给了崇明岛，给飘忽涨坍不断的崇明岛更增添了几份神秘的色彩。朱元璋为何把“东海瀛洲”赐给崇明岛呢？从李白诗中可以看出，古人对瀛洲仙境寄予了美好的向往和希冀。朱元璋赐字表达了他对崇明美好及事业的寄托。元朝末年，反对暴政，群雄奋起。朱元璋起兵5年，他派部下大将徐达攻取崇明。时，元崇知州何允孚审时度势，自感元朝大势已去，负隅顽抗，死路一条，即率众向朱元璋部队投降，... |
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沙船与崇明1990年9月29日... |
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南京“崇明码头”来历清朝雍正年间，崇明有个沈文镐，从小聪明过人，长大进京应试，得中探花，还做了太子的先生。后来太子即皇帝位，就是乾隆皇帝。有一年，沈探花受命南京乡试主考官，离京时，皇上赐他三面旗：其一，提督军门；其二，南京主考官；其三，天子吾门生。沈探花不事声张，荣华不忘故里，搭乘漕运回崇明的小沙船沿京杭大运河南下。在路上非止一日，船到南京下关，大小官船停满码头，崇明沙船无处可靠，辛亏船小，左右穿梭，从空档里插进靠码头。船工不小心，篙子碰破了一只大官船的沙船。官船上跳下来两名如狼似虎亲兵，把船工打翻在地。沈探花连忙扯起“提督军门”旗，因官不大，无人理睬；又连忙扯... |
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崇明岛民间文艺一绝——唱因果旧时，民间艺人手持小钹和竹筷，在农村天舍，集镇街头，茶园酒家，唱因果，娱听众：崇明沙上第一家，朱根宝是好人家，门前一排朱杨树，屋后两支牡丹花……听众津津有味，翘首倾听下文。唱因果，又名“洋干”，即崇明钹子书，类似“沪书”和“浦东说书”及上海县的“宣卷”，格调则自成体系，颇具崇明地方特色，为崇明民间文艺一绝。艺人在演唱时，手持一片直径约十几厘米的薄型小钹和一支普通竹筷，边敲边唱。艺人以娴熟的技巧敲打小钹。用左手中指顶在小钹为凹处，左手拇指压住钹子边，用右手拇指、食指捏住竹筷一端，竹筷敲打时发出闷声“托、托、托”；右手拇指一放，则发出扬声“昌、昌、昌”。艺人每唱四句或一... |
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崇明农民乐队“牡丹亭”金桂飘香，秋风送爽，是意念中的收获季节。在一个月明星稀的夜晚，我们乘车从县城出发，去下沙的一个乡间小镇去采风，观赏向往已久的牡丹亭乐队演奏。汽车临近小镇，悠扬的乐曲声飘进耳朵。啊！好动听！精神为之一振。驶进小镇，下车。古朴的小镇灯火通明，在崇明东滩的一个小镇，街道上挤满了人群。演奏乐队，缓缓踏曲而行。乐队前面一人拉着彩绳，彩绳系着牡丹亭牌楼，“牡丹亭”三字布幔挂在亭前，亭角装饰花束，顶部有葫芦插小旗，亭内置“八仙”像，还挂各色小巧玲珑彩灯。亭后是一条布蓬长廊，分成4格，由8人分两行用竹杆支撑，尾部也有一人拉彩绳。布蓬长廊两侧挂满了彩灯及网绣垂苏。16位演奏者在布蓬长廊下各... |
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独特的崇明民居崇明岛地处江海交汇处，封建社会治安不良，常是江海岛贼聚散之地，故民宅建筑非同寻常。居民建造住宅时，先请堪舆家确定吉地方向，然后在四周开沟，叫四厅宅沟。把挖出的泥土堆放在宅基沟旁，使宅周围高起，防止海潮侵袭，然后在高起的宅基上造房。宅前架起小桥，以通出入，早上放桥，傍晚撤桥，似城门前护城河上的吊桥，确保居民安全。住宅一般三厢，四厢，也有三进两院、四进三院。一般一宅一姓居住，也有两姓三姓居住。崇明人讲究绿化，以南向宅为例：宅北、即后宅沟沿一般种竹——竹报平安，象征家族兴盛；宅东，即东宅沟沿种桃柳——桃红柳绿，利于观赏，且树冠小，易透光；宅西，即西宅沟沿种榆树——“榆”谐音“余”，象征... |
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独特水系分布的崇明岛 崇明岛是由长江下泄泥沙在江海相互作用下加积而形成的。全岛河港有序纵横排列。南北向河道称港或滧，间隔三五里即有一港或一滧，例如直河港、堡镇港、白港、插河滧、四滧、五滧。这些港滧大多是涨海时受潮汐侵蚀自然形成，而百姓垦殖后稍加疏浚。东西向的河道叫横河，南北间隔二三里即有一条横河，例如爱民合、惠民河、天仙河，现在各乡镇往往以字数称谓，例如一号河、二号河。横河大多由民工开掘而成，少数涨海时自然形成，农民便于灌溉排涝，又在农田开掘南北向沟渠，叫泯沟，东西间隔五十至一百米即有一条泯沟。这样泯沟接横河，横河通港滧，港滧又入江处筑了水闸，控制水位，确保旱涝水位升降，又开挖了贯通... |
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桃源乐郊崇明岛 崇明岛自古以来被称为长江门户，是三吴荆楚之锁钥，，齐皖浙赣之枢纽。自明代唐一岑抗倭以来，明清两朝一直把崇明岛作为江防重镇，其戍守将士级别远高于七品县令。仅举关天培例佐证：关天培（1781——1841）于1823年至1833年在崇明镇台衙门（现锦绣宾馆）先后任从三品奇营游击和从二品太湖副将，苏淞总兵职十一年：1834年，任代理提督，受道光皇帝接见，并以从二品平调广东水师提督，1841年牺牲在抗击英国侵略军的虎门炮台任上。祟明防守辖地远及嵊泗列岛和苏淞太湖地区。然而南明政权南溃，满清旗兵南下，没有在祟明鏖战；1842年英国舰队饶过祟明溯江西上南京，在江阴、镇江发生激战；“... |
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崇明人猜天 谚语是中华民族独具魅力的文化遗产，它通过形象性的语言，判断式的直接说理的表达方式，对社会、生产、生活经验进行总结，具有哲理性、劝诫性和知识性，是我们民间文艺中的瑰宝，流传在崇明地区的气象谚语，当然亦如此。在江南一带，流传着这样一个名闻遐尔的民谚：崇明人猜天，江西人识宝。这里的崇明人裁天，是指崇明人在预测气候变化方面有独到的功力。崇明人能比较精准地预测变化万千的气候，这在很大程度上归功于崇明地区流传的气象谚语。这些谚语，是千百年来崇明人在与自然灾害作斗争时的经验总结；是多少代崇明人在生产时间中的心得概括。它的涵盖面十分广泛：从日月星辰的变化，到风雨潮汐的征兆；从春夏秋冬的交... |
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喇叭镇兴衰记 “喇叭镇，离城四十里”这是《崇明县志》对喇叭镇仅有的记载，至于镇名何由，兴于何时，均为空白。喇叭镇位于崇明中部的直河港北段，南距竖河镇五公里，北到前进场部七百米。现在六十岁以上的当地人还经常谈论喇叭镇当年繁荣的景象，真是“白头宫女在，闲坐说玄宗。”先父龚有仁先生于1991年画下喇叭镇兴衰草图七张，起于1905年，止于1987年，其沧桑巨变，尽在纸上。现我按图索骥，采访二三邻翁，写成此文，以补乡志之不足，也为卷进历史风雨的喇叭镇留下一段文字。 喇叭镇的自然条件崇明乡人语：“直河不直，弯港不弯”，直河港北通长江北支水域，南经竖河镇止于白祠堂，名为直河，但河道多次弯... |
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旅游（63）