当买票的时候还真有点小“激动”，仿佛又回到学生时代。门票15元，包含大熊猫馆的门票。我和朋友分别拿着票走进动物园，还是按着老习惯，向右走。

首先进入眼帘的是鸟禽类馆，而且第一个就是家禽“鸡”，让我不由得跟朋友笑了半天。我跟朋友走马观花的边走边回忆我们的学生时代。

继续向前，让我可真是吃惊不小，猴山没有了。“五岭逶迤”曾说过动物园上空将架设一条通往三环的公路，现在已经架好并通车了，这条公路就是在猴山上空通过的。现在那些猴子可能已经搬到别的地方去了，原来的猴山现在是个施工工地，还可以看到当初的假山还在。

我的兴致一下去了一半，呵呵，看来我还是挺怀旧的。朋友为了营造过去的气氛，特意买来了棉花糖。我记得这个原来都是乡下人做的，老师说这个不干净，不让买，哈哈，现在都是公园的工作人员在卖。

接下来我看到了小熊猫，真奇怪，原来不是和大熊猫在一起吗，怎么搬到这来了？呵呵

象房也搬家了，我跟朋友说“走到哪算哪吧，随便逛逛，先去熊山看看。”熊山只剩下原来的1/3了，没有看到北极熊，不知道是不是也搬走了。

熊山北侧的豹呀什么的，也都不见了，还好，在狮虎山下看到了狼。这些老狼可真可怜，总是盯着我手里的棉花糖，呵呵。

到了狮虎山，才感到心情好点，听到了真正的虎啸。由于在洞中，一声声的虎啸带着回音，让人毛骨悚然。这时真是佩服死武松了，呵呵。

原来关袋鼠的院子，现在关的是鸵鸟，但牌子并没有改过来，看着那些跑来跑去的，长着羽毛的“袋鼠”我完全找不到原来的感觉，哎，全乱了套了。往下走才知道，袋鼠被关在隔壁的房间里了。

接下来看到的是驼鹿和藏羚羊，并且还拍下了游客喂食动物的图片。说真的，看着这些小动物可怜的眼神，我也想给它们东西吃，可惜我的棉花糖吃完了。

继续向前走，发现象房搬到了海底世界的对面，这时我已经没有兴致再看去打象了。累死了，脚底生疼，先找个地方做会儿。下面的参观顺序是长颈鹿、灵长类、两栖爬行馆、鸟岛、熊猫馆，其中我最喜欢的是两栖馆了，照了很多照片。

可惜爬行馆中央的大蟒蛇一直没见到，可能也冬眠了吧。

全程走下来做一个总结：

我们是走马观花，落下了不少东西没看。可能是冬天的原因，那些动物总是没精打采的。动物园内的那些新建筑也没有了以前的风格，太现代，感觉不是很好，我还是喜欢老样子。朋友说我老了，不能接受新鲜事物，哈哈。

    除了藏历新年，雪顿节就是拉萨最大的节日了，这是一个庆丰收和除妖辟魔的日子。雪顿节每一年都是由大喇嘛根据藏历推算出来的。往往到了来年的三月以后才会由喇嘛们宣布那个具体的日子。在拉萨的著名的几个寺庙中，有两个会在这天进行一项很大的宗教活动，那就是一年一度的晒大佛。一个是哲蚌寺，而另一个就是色拉寺。哲蚌寺是达赖喇嘛在布达拉宫还没修好时居住的地方。这里的大佛以大闻名，但老的大佛前几年不知什么原因被毁了，现在的大佛是新佛。色拉寺的大佛则有几百年历史了。

    大佛是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料象绿松石，珊瑚，金子等等。这些可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。可以使颜色常年如新，不褪色。现在有些几百年历史的唐卡，颜色还是非常的漂亮。画是一种，但还有些唐卡，是织出来的。还是用天然颜料染出或做出不同颜色的丝，然后再织出相应的画面。哲蚌寺、色拉寺的大佛都是织出来的，因为是镇寺之宝，听说每个都不惜工本地，做得美轮美奂。以前老听说晒大佛是不仅是一件神圣也是一件很神奇的事。不管哪天刮风下雨，只要佛一晒出来马上雨过天晴。更有这样一个传说，当佛展开到佛的额头时，第一缕阳光会照到佛的额头上。

    那天早上七点起床，外面的天是黑黑的，看不见近处的房子。我去看了色拉寺的晒大佛。约九点左右，只听鼓乐声声，喇嘛们吹着长号，敲着法鼓，马驮法器宝物，一条长龙般的队伍朝莲花山坡走来。这条队伍肩扛着长约八九丈的佛像卷，许多普通百姓也不时参加到队伍中，争着扛佛像。众人将佛像长卷扛上坡顶一字摆开，坡下喇嘛高声诵经，颂佛功德，祝佛永世。然后将佛像向下展开。只见整幅佛像长达十多丈，宽约七八丈，足足有平方米。缀连在大布上的巨幅佛像堆绣，色彩鲜丽，形象逼真。从下看俨然是佛陀再世，于是善男信女们匍匐在地，口念祈词，连连磕头。有许多人爬上半坡，从佛像下面争先恐后向山顶爬，据说这样佛会赐给幸福，避灾祛病。一时间只见大佛像在飘动，似有神灵操作。佛像四周满是礼佛观景的僧俗，个个神情肃穆，不苟言笑。只见人山人海的人络绎不绝的上山下山。在山下，可以看个隐隐约约的佛，但不太清楚。最后接近展佛台时，我相信每一个来这里旅行的人都会说这次的旅行：值了！用数码相机很难排出全景，最好带上摄象机。

携带行李原则：轻便，实用为主，不宜多带，请勿携带航空行李箱（硬箱），最好是背囊；

贴身腰包：用来收藏财物和证件，随身携带；另装小药合；

日常用品：多用途十字刀（基本要用来开罐头、削水果等功能小刀）；高原宜多喝水，请自备旅行专用的水杯、

御寒衣物：高原气候早晚温差比较大，藏北、阿里终年穿棉袄，在7、8月份也下雪，因此要带羽绒服（连帽子）、羊毛衣、毛裤、手套、保暖鞋（勿穿皮鞋高跟鞋）、雨衣等，阿里线需带睡袋；自备干粮、口罩；

防晒护肤品：因日照强烈及气候干燥，请带太阳帽、太阳镜、防晒油、润唇膏、护肤品等；

药物：因缺氧和气压低的关系，或轻重有泻肚、头疼等高反应症状，因此需在出发前服用红景天、螺旋藻。并请备以下药品（食品）途中之需：红景天、葡萄糖、头疼散、羚羊感冒片、黄莲素、清热饮品、朱古力等；

手电筒：因西藏地区的发展还不太成熟，部分地区用电受限制；故都需备有手电筒及电池；

卫生洁具：（此点针对非常规线路）路途上的住宿条件比较差，自备方便些；阿里线必须时带睡袋、干粮等。

氧气袋：部份团友如担心高原缺氧，抵达当地（拉萨、格尔木、中滇、成都）可自行到药房购买，途中须经过海拔5000米以上的山口，预防因缺氧而发生的意外；

    西藏地区平均海拔4200米，大气含氧量只及平地70%左右，初抵步者，往往有或轻或重的高山反应，只要多饮开水，多休息，服用红景天、螺旋藻、单晶冰糖和葡萄糖，症状很快会消失，适应期一般在2-3天。高又反应是正常现象，无需担心和恐惧，只要做足准备，一般无大碍。切记：在高原。无论什么时候，在什么地方，行动切忌过急、过剧、不能跑步，不能闭气，平时多喝水，睡眠要充足，不要吸烟、饮酒、跳舞、剧烈运动，以及注意保暖，不要着凉，注意不要感冒，一旦感冒应及时服药等。

    这是重要戒条。青藏地区的民风，深受宗教影响，以及经济和文化相对落后，有些现象和习惯，不能以城市人的心态标准来衡量和看待，不要去计较和指责他们的休闲、懒散、贫穷、落后，肮脏和大脾气等，不要与驾驶员发生争吵，不要对着司机指责车况不佳和落后，司机在途中喜欢帮助别人拖车、修车等，这是他们的文化，请不要指责和埋怨。团队中若遇车辆发生故障，请互相帮助，多给予谅解，只有发挥团队精神，旅途才能愉快和顺利。要多与当地人、驾驶员交朋友，这样你会获得更多的帮助，使你的旅途更加顺利和愉快。请记住不要离团去观天葬，不要要求司机带你去看天葬，偶有不慎，就会触怒当地人，引起不必要的麻烦。有关藏族、回族的风俗习惯、禁忌等，导游另有介绍，大家要小心留意，并紧记在心。藏族人不喜欢吐痰，不喜欢被人摸头搭肩，不喜欢大声喧哗；八角街、车站等地点小偷较多，外出小心财物，不要随便施舍，否则可能不易脱身。当地治安算是不错，但若在偏僻地方或夜间外出应结伴同行，不要单独行动。

    西藏寺庙建筑风格独特，遇上节日，藏族人衣着更是华丽，色彩缤纷，这些都是摄影的好题材，取景前有几点要注意：一般寺庙的外围建筑可以随意拍摄，但殿堂内是严禁拍摄的，有些地方则注明付款可拍摄，每张50元或更高价，请勿偷拍，偷拍后果是十分严重的。摄影人物也要小心，藏族人未必都喜欢被人拍摄，为免不必要的麻烦，取景前最好先打个招呼。（准备好的小礼品：铅笔、糖果等在此时可派上用场）

    在西藏，政治问题是十分敏感的，无论在任何场合，不论对方是藏族人、外国人或自己人和团友，都不宜讨论西藏问题，作为一个游客应明哲保身为上。

高原反映

    刚到高原，每个人都会感到不同程度的气短、胸闷、呼吸困难等缺氧症状。但这并不说明你不适应高原，如果能够正确地保护自己，２～４天后，一般都可使上述症状好转或消失。如果是坐飞机上高原，一般高山反应的症状会在１２～１４小时左右产生。所以，刚刚到高原的时候一定不要剧烈运力，而要立刻卧床休息。否则，一旦感觉到反应就需要更多的时间来适应了。
　　人们常常用吸氧来缓解除胸闷不适。当然，吸氧能暂时解除胸闷、气短、呼吸困难等症状，但停止吸氧后症状又会重新出现，延缓了适应高原的时间。假若你上述症状不很严重的话，建议最好不要吸氧，这样可以使你更快适应高原环境。轻微的高原反应，会不治自愈，不要动辄吸氧，以免形成依赖性。
　　进藏后要多吃碳水化合物、易消化的食品；多喝水，使体内保持充分的水分；晚餐不宜过饱。最好不要饮酒和吸烟。要多食水果、蔬菜等富含维生素的食物。
　　注意避免过度疲劳，饮食起居有规律。初到高原的前几天，不要频频洗浴，以免受凉引起感冒。感冒常常是急性高原肺水肿的主要诱因（在缺氧状态下不易痊愈）
　　在藏期间，旅游活动不宜过于频繁，身体负荷不宜过重。初到高原的时候，不可急速行走，更不能跑步，也不能做体力劳动。一周后，才可逐渐增加一定的活动量。
　　必须注意，如果进入高原后，反应的症状愈来愈重，特别是静息时也十分明显，应该立即吸氧，并到医院就诊。极少出现的高原肺水肿和高原脑水肿的病人须大量吸氧，并在药物治疗的同时，迅速转送海拔低的地区。
　　常年坚持体育锻炼而身体素质较好者，高原反应甚微，且能很快自愈，但也不可因此大意而逞强．尤其是进入到新的海拔高度前，要有一两天的渐进适应性锻炼，在没有适应和准备的情况下，不要骤然进入海拔５０００米以上的地区，以防突发不测。　　
总之，无论男女老幼、体强体弱，保持健康、乐观的心态至关重要，只要你能遵循上述几点，就会在进藏后很快驱除高原反应的困扰，乘兴而来，尽兴而归。

这是在三环路上拍的

看看北京的古玩城，在它旁边好象又建了一个比它还大的

呵呵，路边随便停放的自行车

卖盗版光盘的摊点

我去稻香村给家里人买粽子

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这是我回家时坐的列车，据说跑这趟车的列车员80%都是退伍军人

车厢里到处都有藏文的标识

这是我要上班了，坐在飞机上拍的

      昌都地区位于西藏东部。地处横断山脉，三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，面积10.86万平方公里，平均海拔3500米以上。南北长约445公里，东西宽约527公里，东与四川省相望，东南面与缅甸及云南接壤，西南面与西藏林芝地区毗邻，西北与西藏那曲地区相连，北面与青海省交界，是西藏自治区东大门。昌都地区现辖11个县、10个镇（区）。159个乡。总人口57万人，居住着藏、汉、回、纳西等21个兄弟民族，少数民族人口占98%。

      昌都气候多样，西北部、北部严寒干燥，东南部温和湿润；日照时间长，辐射强、昼夜温差大；干湿分明，夏季多夜雨，冬春多风。昌都地区年平均气温7.6℃，年降雨量400—600毫米，无霜期80—127天。由于山高谷深，地形复杂，属于立体性气候；“一山有四季，十里不同天”是昌都地区气候的突出特征。是全国空气污染最小的城市，也是理想的避暑胜地。

      全地区有食品、民族纺织、电力、采矿、建材、森工、印刷、藏药等行业的国有工业企业，部分产品打入国内市场。民族手工业具有几千年的悠久历史，卡垫、氆氇、地毯、腰刀、民族服装、民族家俱、玉器、金银首饰等，有着独特的工艺特色和民族风格，品种畅销国内外。

      全地区耕地面积73.68万亩，主要农作物有青稞、小麦、玉米、豆类、油菜等以及较我品种的蔬菜。由于日照时间长，温差大、生长期长等特殊原因，本区的农作物和蔬菜产量高、质量好，绝大部分为高山雪水灌溉，无污染。是“绿色食品”理想的开发地。

      昌都地处西藏自治区的东部，是西藏东部的重镇，地处我国独特的横断山脉，走向纵贯南北，自东向西。北高南低，山峰林立，地形复杂，扎曲、昂曲两条大河流经昌都镇汇合为澜沧江，向南流去，昌都即意为两河汇合处。悠久的历史、古老的文化、虔诚的宗教信仰、纯朴的风情民俗，闻名的昌都寺和几十座大小寺庙，构成了独特的人文景观，以其特殊的魅力，令人神往，吸引着日益增多的旅游者、科学工作者和登山探险者。

    八宿嘎学岩画位于八宿县城以西5公里处的巴冬村牧场上。这里山势高大，坡大路陡，交通极为不便，骑马快行约需一天。整个岩画是在一块巨大岩石上雕凿的。岩画内容既有单个的图文字母，也有组合的图案，如张弓射箭、骑马的人、骑牛的人、奔跑的人等，它既反映了人类早期狩猎的原始生活，也反映了人们对大自然的认识，同时，佛教的思想也反映在绘画上。这处岩画是昌都地区至今发下的唯一一处早期岩画群，它为研究八宿一带早期的社会形态和生活提供了重要的研究资料。

    在拉萨购买的本地特产,最适合的是购买西藏和尼泊尔地区的手工艺品和藏药。

    八廓街(又名:八角街)是拉萨古老而神圣的转经街，也是拉萨最著名的小商品街。对于旅行者来讲最有吸引力的应该是八廓街的法器、唐卡等。购买了唐卡、转经筒等法器可以就近请大昭寺的喇嘛开光，当然，需要付少量的费用。西藏的地毯、藏刀、卡垫、围裙、 民族服装、民族鞋帽、金银首饰及各种传统手工艺品，均为传统手工制作，工艺精湛，造型优美，具有很浓厚的地方风格和民族特色。

    不少游客都喜欢购买藏药，因为西藏的药材闻名天下，最出名的有藏红花、虫草、雪莲等，另外还有藏医以秘方配制、加工、炮制的各式神奇藏药，如著名的“珍珠七十”等，但购买藏药要小心识别，很多地方的藏药都是赝品。如果要买得放心，最好的地方就是大昭寺广场对面的西藏藏医院，或者拉萨西郊的医药公司。

    八廓街上现在有很多唐卡店，但是最著名的还是老字号：雪域唐卡手工艺店，位于八廓南街16号。店主人叫茨旦朗杰，师从著名的江白望久。现在雪域唐卡手工艺店的生意非常红火，来他这学画的，不分年龄、民族、国籍，都不会收你学费。很多老外都在他这学画唐卡。唐卡也是拉萨最为暴利的工艺品，由于不了解唐卡艺术，大多数旅游者花的钱超过商家进价的几十倍，还不一定足够好。建议你去”旅行者“酒吧的老板那里先接受一下相关的培训。而且不要去唐卡村之类的地方买。

    购买尼泊尔银饰和其它工艺品的店也很多，但不少银器成色不好或者干脆是假货，一定要多看几家，比较之后再作出决定。

    在八廓街购物，一定要学会和摊主侃价，最好的买东西的时间是清晨或是傍晚，因为藏民习惯于给第一位主顾和最后一位主顾比较优惠的价格。在拉萨要价最离谱的东西一般就是天珠，买的时候一定要小心。不过，真的天珠数量相当稀少，八廓街上可以说很难买到真品。 不识货就不要买那些贵重的虫草和天珠。 至于讲价，如果你真想要才和人讲，否则讲价了不买要挨骂的。讲价的原则是要胆子大，尽可能压低。通常卖给旅游者的东西，15、20元的，本地人只要5元左右就可以成交。 春节前广东朋友来拉萨，看中一对卡垫，开价1900。我找了会说藏话的朋友去帮忙侃价，只花了900就买下了。在拉萨购买纪念品，喊价10元钱的纪念品，有口才的游客可以用2元钱买走。此外，拉萨的绝大多数出租车是不打表的，到哪里都靠讲价。一般来说，坐出租车在拉萨市区内逛，不管到哪个位置，都是10元钱。从火车站到拉萨市区，一般是20元至30元，到机场则是80元至120元，但具体付多少车费，完全取决于您的口才。拉萨还有很多三轮车，当地人一般是1元坐1次，游客要坐可能要花5元钱。 在这里买东西，杀价一定要狠，因为付款后就不能退了。有很多白铜（藏银）打造的首饰，这些东西很便宜，喊价在30元至55元之间，一般还价在三分之一左右就可以成交。如果对自己的口才有自信，还可以挑战更低的价格。在这里，所谓的绿松石、玉、贝壳化石、天眼石大部分是仿造的，此外这里还有很多仿古玩，要价很高，但做工不是十分细致。唐卡在这里也有很多，但古代遗留下来的唐卡已经很少，所以拿出来卖的基本上都是仿造的。 

　　美食:西藏餐饮的便利程度要远高于一般人的想象，拉萨及周边市镇的餐厅以川菜为主，其他菜系的饭馆也正如雨后春笋般往外冒，吃已不成问题。在藏族的传统食品中，冬天以红食(肉)为主，著名的小吃有手抓羊肉、烤羊肠、风干肉。饱了口福，有着浓郁藏族风情的装饰还可以令你大饱眼福，如绘着藏族文化特色的各种吉祥图案及壁画等。到了拉萨，麻森、萝卜萝果、香寨等美味食品一定要品尝。

　　特色：冬天里的拉萨游客很少，完全不见了八九月份拉萨大街上满眼全是冲锋衣的空前情景。这时候，你能见到藏区各地形形色色的人物和服饰，并且可以根据帽子和袍子来判断他们是来自那曲、安多还是康区。此外，由于冬季游尚在推广阶段，冬游西藏的价格普遍比旺季的减少近一半，如旺季时最高标价可达6500元左右的西藏双卧8天，目前标价不到4000元。

　　注意：冬天到拉萨有三大物件不可少。一是药箱，必备的药物包括治疗伤风感冒的特效药、止咳水、消炎药、维生素、维他命以及肠胃药等。二是墨镜和太阳帽，冬季到拉萨享受阳光，墨镜和太阳帽既可遮阳又可扮酷。三是防晒霜、润肤露和润唇膏，冬季拉萨一带空气干燥、阳光强烈，无论男士女士，护住面子都是最重要的。另外，雪盲和冻伤是冬季高原的特殊病症，需要引起特别重视。

    如果来西藏旅游，除了买些旅游纪念品外，不妨带点西藏的珍贵药材回去，送给家中的老人，如美丽的雪莲。不过具体用法最好问问医生，呵呵，别用错了地方。

    雪莲是属于全草均可入药，有祛寒、壮阳、补血和暖宫功能；主治妇女病、风湿性关节炎及肾虚、腰痛等症，水母雪莲还有强心作用。雪莲有着适应高山环境的生物学特性，它叶极密状如白色长绵毛，宛若绵球，绵毛交织，形成了无数的小室”室中的气体难以与外界交换，白天在阳光的直接照射下，它比周围的土壤和空气所吸收的热量要大，到烈蒸发；而绵毛层又可使机体免遭强烈辐射的伤害。另外，密集于茎顶端的头状花序，常补两面密被长绵毛的叶片所包封，犹如穿上了白绒衣，以保征在寒冷的高山环境下传种接代。 雪莲的这种适应高山环境的特性是它长期在高山寒冷和干旱的条件下形成的。由于雪莲的细胞内积累了大量的可溶性糖、蛋白质和脂类等物质，能使细胞原生质液的结冰点降低，当温度下降到原生质液冰点以下时，原生质内的水分就渗透到细胞间隙和质壁分离的空间内结冰。而原生质体逐渐缩小，不会受到损害。当天气转暖时，冰块融化，水分再被原生质体扫吸收，细胞又恢复到常态奇特的高山植物——雪莲就是靠这种抗寒特性，生存于高寒山中。 性味苦、微苦、温； 功能主治清热解毒、祛风湿、消肿、止痛。用于头部创伤、妇科病、类风湿关节炎、中风、高山反应、外敷消肿。 用法酒剂雪莲花50g;白酒500ml，浸泡10天，每天30-50ml。 刀伤出血本品碾为细粉、外敷。 雪莲花的药效和毒性 藏族老百姓将雪莲花分为雄、雌两种，据说雌的可以生吃，具有甜味，雄的带苦味。

    藏医学文献《月王药珍》和《四部医典》上都有记载。 雪莲花具有生理活性有效成分。其中伞形花内酯具有明显的抗菌、降压镇静、解痉作用；东莨菪素具有祛风、抗炎、止痛、祛痰和抗肿瘤作用，临床上汉疗喘急性慢性支气管炎有效率为９６．６％芹菜素具有平滑肌解痉和抗胃溃疡作用。

    唐古拉山口，是青海西藏两省的天然分界线，它是青藏铁路海拔最高的地方。（唐古拉山口海拨5072米——安多海拨4800米——那曲海拨4500米——拉萨3800多米），因为唐古拉山口的海拔最高，人们把它称为“生命的禁区”,跨越唐古拉拉山成了生命极限的跨越 。所以有人说:“只要过了唐古拉就没事了（死不了啦）”，您说，唐古拉这不成了生、死考验的分水岭。这一带是一片冻土，气温长期处于冰点以下，泥土层的水分长年结冰，令路面很容易损坏。山口天气不稳定，即使夏天，公路也经常被大雪所封，冰雹、霜雪更是常见现象，此处空气含氧量只有水平线的六成，所以一般乘客路过唐古拉山口，会有明显的高山反应。客车通常会在这里稍作停留，游客在“唐古拉山口”——海拔5，231米的石碑旁留影。

    公路边上是嘛呢堆和经幡，经常可以看到有虔诚的藏族佛教徒叩拜，他们有的是从很远的地方，沿着公路一路用五体投地的“长头”磕拜到这里的，沧桑与虔诚都写在脸上和身上，令人感动。可以给他们照相，但不要打搅他们的祈祷。唐古拉山口两面被两座雪山夹持着，西边是海拔为6022米的唐古拉山；东边是海拔为6104米的龙亚拉峰，这两座雪山都是青海省对外开放的，可以攀登的雪山，去攀登它们的进山路线皆从唐古拉山口附近出发。

　　唐古拉山口是眺望唐古拉山的最佳地点。唐古拉山峰顶终年积雪不化，数十条远古冰川纵横奔泻，正所谓“近看是山，远望成川”。但此处海拔高，一般人都会有明显的高原反应，加之天气变化莫测，时晴时雨雪交加，路况不好，应做好应对突发事件的准备。翻过唐古拉山口，即进入西藏境内的羌塘高原，公路两旁雪山连绵，蓝天草原相映，成群的牛羊像珍珠般洒落绿野，景致旖旎。离唐古拉山口最近的住宿点是山下面大约十多公里远的唐古拉兵站。

    藏传佛教对藏民族的影响是广泛而深刻的。7世纪它传入藏族社会后，逐渐渗入其历史、政治、经济、文化、教育和风俗习惯中，成为中国藏族广泛信仰的宗教，并且通过长期的民族文化交流，它又传入中国蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、门巴族、纳西族、普米族等民族中，在中国西藏、四川、云南、甘肃、青海、新疆、内蒙七省、自治区流传，并传入锡金、不丹、尼泊尔、蒙古人民共和国、俄罗斯的布里亚特共和国等地。解放后，西藏维修、开放了寺庙和其它宗教活动场所1400多处。今天3.4万住寺僧尼在中国政府宗教信仰自由政策的支持下，在寺院自由地研习佛经教义，开展各种宗教活动，广大信教群众则在家里设置佛龛、佛堂、诵经祈祷，并前往各地进行朝拜。

　　北京在金代时就有了“燕京八景”，历代有所不同，都是当时的皇帝“钦定”的，金章宗、明永乐、清乾隆等对“燕京八景”作过修改。清代时乾隆皇帝可能是为了学他祖父康熙为西湖十景题词树碑的做法，保存好燕京八京，亲自为这八个景观题了字，乾隆十六年（1752年）曾分别在八处立碑定景。并拨专款对这八个景观进行修复，有些景点修缮费用等情况的文字记载现在还可以查到，正是由于他的重视，才使得“燕京八景”中的七个一直保存到 了今天，只有“金台夕照”不存在了。

琼岛春荫——位于北海公园琼岛东北山下。

琼岛春荫
琼岛春深游絮吹，也同桃李斗芳菲。
莺簧唱柳随笛语，燕剪裁波引儿追。
鱼梭织浪凭沉浮，蝶翅欺花任飘飞。
趣自天成难着笔，谁图丹青伴香闺。

太液秋风——位于中南海内。

太液秋风
红衣褪尽露莲房，断续蝉声伴寒阳。
春老瀛台柳残碧，秋满太液桂生香。
雁掠霜空留澹迹，月上远峰更清凉。
凝眸欲写风景异，梧桐叶落触离肠。

蓟门烟树——位于北三环蓟门桥附南边，蓟门烟树的南边还保存着元代土城墙遗址。

蓟门烟树
凤城朝露润废垣，飘然烟云万树间。
一枝软红沁碧水，四围晴黛画春山。
长吟只缘诗思涩，小饮谁同晚照闲。
紫禁香惹白衣冷，远翠遥绿蓟门关。 

卢沟晓月——位于北京卢沟桥。

卢沟晓月
南襟涿鹿北居庸，王车驱驰曾过从。
一弯澄波星影没，百丈虹桥月色慵。
玉栏拍遍数隐狮，霜钟韵断恐惊龙。
紫气东来佛西去，谁为红尘醒愚蒙？

西山晴雪－－位于北京香山公园内。

西山晴雪
削玉峰雄环帝京，飘云衔山夜色晴。
寒侵梅魂浮香远，雪压松梦映月明。
冻潭滴水千声韵，茅亭小炉一盏清。
霜钟混不解人意，声声碎尽世外情。

玉泉趵突－－位于京西玉泉山。

玉泉趵突
远山含黛帝城西，玲珑玉带垂天梯。
石髓千寻凝翠嶂，云根百尺涌碧溪。
太液荷钱风袅动，瀛台榴火雨迷离。
白衣也是风云客，一朝迹会自如霓。

金台夕照——现已不在，据说在今关东店东南，50多年前还有半截残碑。

金台夕照
夕阳返照碧云天，古塞名将两渺然。
残阶似诉当年事，衰草空萦旧时烟。
鸡筹频催千嶂晓，戍鼓能振万重山。
英雄已是豪华尽，何曾勋名百世传。

居庸叠翠——位于居庸关西南4公里处。

居庸叠翠
千峰壁立卷云涛，当年雄关满旆旄。
射雕岂独飞将勇，谈兵更有巾帼韬。
会心且看山川秀，登临再振意气豪。
雨洗晴嶂添翠色，看渠挥洒气自高。

另外，北京还有“后燕京八景”：东郊时雨（朝阳门外）、南囿秋风（南苑一带）、银锭观山、西便群羊（西便门外）、燕社鸣秋（黄村镇东南）、长安观塔（庆寿寺）、回光返照（东单北的二郎庙）等。

四川的同学打电话过来说他们都活着的时候，我激动的想哭，其实已经落泪了，而没有让对方察觉。这次灾难让我深切的体会到生命的脆弱，不仅仅是我，我身边的朋友、同事都深切的体会到了。我现在还活着，应该在有生之年尽量完成自己的梦想，不要太苛求自己。当面临死亡的时候，减少自己的遗憾（虽然不能完全避免遗憾）。

我的一个朋友身体很健康，就喜欢吃肉，但家人怕他得脂肪肝，已经让他变为食草动物了。地震发生后，他神秘的对我说，家人已经同意每周给他做一次炖肉吃了，我想这是地震给人类带来的唯一好处吧。

    朋友们到北京千万不要走马观花,一定要多呆上几天,除了玩那几个景点，一定去尝尝北京的美食。这些北京的美食，是北京文化的重要写照。胡同是北京的标志，千百年来它像血管一样维系着古都北京的生命。一些有眼光的投资者将自己的特色餐厅开在了胡同里面的小四合院里，没有广告宣传、门口没有大标识，完全靠人们的口口相传，生意却红红火火。

1、过客餐吧

    一帮崇尚自由、热爱旅游的年轻人的大本营如今成了北京小巷的标志餐吧。木门、木屋顶、木房梁、木制吧台、木桌、木椅，墙面和隔断也是用木制书架装饰，书架上密密麻麻放满了书籍。

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    羊肉串比萨——太美味了！意大利的PIZZA和中国的羊肉串竟然能这么组合在一起，难怪它被法国某媒体评为世界上最有创意的100款比萨之一。

2、cafe sambal

    sambal的意思就是“辣椒酱”。它和samba(桑巴舞)只差一个字母，这个词给人一种非常有南美洲活力的感觉。推开锈迹斑斑的铁门，一个石砌的吧台立刻映入眼帘，吧台里面有一个小区域，有很舒服的沙发和深陷的装饰墙，非常适合小憩和聊天。

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    来cafe sambal一定要尝的是咖喱！这里的咖喱不同于泰国的咖喱，种类分得非常详细，而且每一种都要煮四五个小时。

3、刘宅食府

    想象一下在这个寒冷的日子里，约上三两个挚友，在这座古色古香的小院里，石榴树前、宫灯下，烤着火、温着酒、来两口地道的北京菜，是多么的惬意呀。

    菜品推荐

    小吃拼盘——艾窝窝、驴打滚、豌豆黄……只要你能叫出名的北京小吃，在这里都可以吃到。

4、胡同PIZZA

    推开这扇破旧的木门，眼前的景象让你眼睛一亮：鱼池、绿植、红柱，让人赏心悦目。坐在楼下，无意抬头，正好看见一只猫儿悠闲走过时投影在墙上的影子，暖暖的感到一种慵懒和随意。

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    PIZZA——最受欢迎的有丹麦蓝奶酪的三种奶酪比萨和奶酪西红柿比萨。

      五一终于要休假了，马上要回北京了。感觉站也不是，坐也不是，呵呵，总之想家了。今天带大家看看北京的小三峡，也称小漓江。

　　龙庆峡春有百花争艳，夏有凉风送爽，秋有红叶满坡，冬有冰雪乐园。“小三峡胜似三峡，山比三峡险。小漓江赛过漓江，水比漓江清。”这就是龙庆峡龙庆峡的真实写照。

　　龙庆峡既有南国山水的秀丽，又不失北方山水的雄健。元仁宗爱育黎拔力八达诞生在龙庆峡以南当时名叫香水园的地方。龙庆峡谷口有古城村。明、清时叫花园屯，相传是辽代萧太后的花园行宫。村东北隅有一古城旧址，系汉初置夷舆县城故址，因此，相沿习称此地为古城。据考证，推至明、清这里已成旅游胜地，神仙院的清灯古佛，金刚寺的晨钟暮鼓，历史悠久，历代文人骚客的传说与典故使人扑朔迷离。

      1981年建成古城水库。古城河发源于海坨山东侧，沿河两岸有众多的泉眼补给水源，河水终年不断。两边的崖岸之上，有镇山如来、石熊跳岩、九连洞、鸡冠山、金刚山、马蹄潭、将军岩、金刚寺遗址等奇峰怪石，倒影入水，水动山摇，令人心惊！堪称“塞外一绝”。它既有塞外的雄奇，又兼有江南的秀丽。旅行者鉴评，认为可与桂林的漓江、长江的三峡媲美。1986年北京评选十六景，得票居第十位，取其古地名兼寓龙腾之意，定名“龙庆峡”。龙庆峡南面为八达岭长城，西北为松山森林公园，正西是海坨山。7月份平均气温比延庆县城低2.9度，比北京城区低6.4度。在已开放游览的7公里长的库区，共有20-30处景观。

　　乘船游览龙庆峡14华里的水面，仿佛徐徐展开的一轴山水画卷，碧水青天，翠屏开野，山环水复，别有洞天。大自然的沧桑造化的那景，随形喻意成镇山如来、钟山、凤冠镇山如来

　　半山腰间有一块突出险峻的巨石，它巍然屹立，酷似如来佛的侧面头像，给人以庄严肃穆之感，所以得名“镇山如来”，今天在座的各位有如来佛的保佑，您可以尽情平安地游览。

　　这座小山峰它三面环水，一面依山，以半岛的形式展现在我们眼前，正因为它背靠群峰，构图极为洒脱，所以被称为“龙庆峡的标志”从整体看像一羽飘然下落的凤冠帽，随波荡漾，所在被称为“凤冠岛”，在“凤冠岛”周围的水面是整个水域最开阔的地段，水面的宽度是50米，水深大约35米，您登船的码头大坝的位置是最深处，水深达到60米。

　　再看正前方迎面向我们扑来的这座山，山体高劲雄伟，从各个角度看都象扣在水里的一口大钟，故得名“钟山”，如遇风浪天气，水石相搏还可以听到沉闷钟声。

　　近年，龙庆峡先后开发了百花洞景区（这个不太好，全是人工弄的，不花钱还可以看看，个人认为哈）、神仙院景区；增设了惊险、刺激、安全的蹦极、飞降和比翼滑首，为方便广大游人乘船和登山远望，修建了258米的腾龙电梯和465米的登山缆车。

自架车：北京至八达岭高速路到龙庆峡约70分钟。

旅游公交车：

游8路(旅游专线车)始发站：前门、安定门地铁西口(每周六、日发车)。

919路(市郊车)始发站：德胜门箭楼每5分钟对开一辆，到延庆县城再乘920环线到龙庆峡。

    住宿条件要求不高的背包族喜欢住在小旅店里，每个稍微大些地方（比如小镇、乡政府驻地甚至旅游比较发达的地区的村庄）几乎都能找到小旅店。诸如岗仁波齐神山、前往墨脱途中这一类季节性很强的地方，每年5—10月也都会有简易的客栈。住宿价格各有不同，小旅店通常每日住宿费都在25元左右。小地方通常10-15元的散铺就可以住了。

    阿里(图库)地区因为生活物资缺乏，住宿价格较高，通常20—30元之间。公共淋浴室一般在旅店内或附近的街上就有。在小旅店住宿，你必须要能忍受酥油味，为了日后的行程，多喝点酥油茶习惯习惯。另外，有跳蚤也别大惊小怪，捏死一个是一个吧。

兵站和道班

    凡是有公路的地方就有道班和兵站。如果是打算骑单车或徒步，不可避免会住这些地方。道班最明显的特征就是一两排平房，一个大院。院墙两边墙壁上写着有关养好公路的标语。兵站规模会大许多，建筑会显得整齐。

    道班里的人很少，养着的狗大老远就冲着你嗷嗷直叫。在这儿要杯热水喝喝问题不大，还能泡碗方便面吃吃。道班的住宿条件不太好，最好还是到人民子弟兵那里住干净些，说不定还能蹭上免费晚餐或者是免费早餐。高原反应实在熬不下去了，还可以到兵站吸点氧气。

    川藏线四川(图库)境内平均花费应该不超过10元，西藏境内兵站通常10—15元也可以解决了。
    兵站比较安全和干净,但热水之类就不太方便了,因为兵站不是盈利性质的所以常常能白吃白住,特别是在四川境内的兵站,当然证件介绍信之类也是必须的,他们愿不愿意接待你就看这个了,而且一般大兵站不太愿意接受地方上的人住宿,比如巴塘兵站就有大站和小站之分,如果要住的话就到小站去试试运气吧.西藏的兵站比较艰苦，而且常常挂出牌子说提供食宿，一般都是要收费的，自己带睡袋和防潮垫是必须的，因为有时只能住道班或人家，一般是没有床铺铺盖的必须自备。另外要说明一下，从金沙江大桥到东久是武警机械化养路支队管，十几二十公里一个的那种道班都取消掉了。不过大部分的道班房还在，且有人看房子，能不能住就看运气了。至于武警道班，大约上百公里才一个。具体是：一连在芒康，二连在竹卡，三连在左贡，四连在邦达，五连在八宿，六连在然乌，七连在波密，八连在排龙和东久之间。

露营

    对于喜好探险、公路旅行及徒步者通常需要露营。个人旅行者若考虑露营，建议携带双层野营帐篷，轻质铝合金支架并有较宽的裙边，有裙边的帐篷作用不能小看。首先是防风作用，在风大的地方可以在上面压石块或冰块，另一方面它还有防雨效果，在扯开固定后，可以省去挖防雨槽，从而免去对高原植被的破坏，对自己来说还可以免去带一把铁锹的劳累。

    考虑到安全，不要在公路两边露营。还有一些自然保护区内是不允许个人搭建帐篷的。在牧区露营，最好是在牧民家边上搭建营帐，互相有个照应，睡觉也安稳些，不过要小心人家的狗狗，不要贸然接近牧民的住处，先打了招呼才能过去。

    康定县地处四川盆地西缘山地与青藏高原的过渡地带，位于四川省西部，甘孜藏族自治州东部。是川藏公路的咽喉要道，地势险要，历史上是川滇青藏四省区周边山地重要的物资集散地，是四川联接汉区与藏区的门户，在政治上、军事上、经济上具有重要的战略地位。这里是一个以藏民族为主的藏、汉、羌、回、彝等多民族杂居县，藏族约占全县总人口的70% 。

    国家级贡嘎山风景名胜旅游区的重要景点大多分布在县境内。跑马山、野人海 ( 木格措 ) 、塔公寺闻名海内外，中外游人络绎不绝；县境内汇集了登山探险、游览观光、休闲避暑、温泉沐浴和宗教朝圣等旅游内容。得天独厚的自然风光、独具特色的藏族文化和古朴神奇的民风民俗令游人流连忘返，康定正成为祖国大西南一条新兴的旅游热线。“张大哥”牦牛肉干、绿色食品“青豌豆”、松茸被列入《中国名优商品大辞典》；民族工艺品倍受人们青睐，康定银器、藏族服饰享誉于世。

看看这些可爱的小狗

谁会想到小狗长大后会变成这么凶猛

　　我想这些雪域神犬不是宠物犬，他们也不想整天无所事事的供人观赏，它们希望呆在雪域高原，这里有他们喜欢的寒冷和无边无际可供奔跑的草原．

我这人就是没出息，刚离家几天，就想家了，主要是老婆来电话闹的。从小春游北京动物园那是常去，我跟老婆第一次约会还是在动物园，哈哈。19路、15路车是我家到动物园必乘的，就好象那是去动物园的专线一样。

北京动物园听说是国内最大的动物园，虽然现在增添了海洋馆和动物表演区，但个人感觉现在已大不如从前了，这里已没有从前的那种氛围了。现在很多场馆动物非常少，动物园的地图已不能指引我们找到自己想看的动物了（因为我看到的很多地方已“人”去楼空）。

我习惯的游览路线是检票后象右走：

第一个游览区是犬类，记得上中学时听说无毛狗生小狗了，很多同学一起跑那去看的，这里好象还有一些其他动物，我已不记得了。孔雀可能也在这里．

第二个游览区是猴山，那里必定是人山人海，小学春游时管理员还特地教我们怎么认猴王（好象是总翘着尾巴的猴王，现在已记不清楚了）。

第三个游览区是象房，一般会有一头大象和一头小象在象房外栏杆里吃草，我们还组织去那里画大象，哈哈，老师说我画的大象太瘦了，给我个3分。

第四个游览区是黑熊和北极熊，总感觉那些黑熊很可怜，真的，他们很聪明学会了＂作揖＂和＂转圈＂来讨好游人，给他们吃的。看到他们的样子，总是很气愤的想动物园为什么不让他们吃饱（呵呵，应该是我错怪动物园了）。北极熊可不象黑熊，他们对人类不屑一顾，自己玩自己的，从不靠近围墙，不过他们真脏，原本白白的毛已经变成黑黄了。

第五个游览区是美洲豹、金钱豹、黑豹、狼......都是关在笼子中的，除了狼还偶尔目露凶光的看看我们以外，其他的动物根本就懒得搭理我们，大多都在睡觉。

第六个游览区是狮虎山，来这里要碰运气（说的是80年代），一般这里总关着门，只会放出一、二只老虎或狮子在各自的领地中睡觉，现在听说狮虎馆总是开放的，里面那味道非常棒（千万别一边吃一边玩，你会吐的）。运气好还能听到老虎的吼叫声，很是震撼。

出了狮虎山就该吃午饭了，这里刚好有小卖店，可以买些纪念品和饮料，我喜欢自己准备面包和香肠，在这里野餐，那个舒服呀，呵呵，现在想想都会乐。

第七个游览区是骆驼、野驴，斑马还有狐狸、鸵鸟、河马（它好象还要向前走走，具体不记得了）等等，它们都有自己的院子，空间很大，有些新出生的小动物很容易被你勾引过来，呵呵，注意安全呀。

第八个游览区是秃鹰、苍鹰等，关在一个非常大的鸟笼里，他们在里面飞来飞去的追赶乌鸦，毛掉的厉害，呵呵，使我不禁想起一个笑话“难道非要脱了衣服才能打过乌鸦吗？”。

第九个游览区是长颈鹿，它们总是很悠闲的感觉，做什么都象是慢动作。

第十个游览区应该是金刚（黑猩猩）、指猴等，现在又增加了一个海洋馆（我没去过）。金刚真的很强壮，那肌肉，呵呵，不知道它是怎么练出来的，我羡慕极了。

第十一个游览区个种水鸟，丹顶鹤和天鹅（一会从爬行馆到熊猫馆还会路过这里）

第十二个游览区是海象馆，总是很多人看，就是都看不到海象在哪？呵呵，我去了好几次才看到，它总藏在水中。

第十三个游览区两栖爬行观，这里分楼上和楼下，楼下是鳄鱼、海龟、各种青蛙、蜥蜴等等，印象比较深的是象龟，那个大呀，可以当桌子了。隔着玻璃看鳄鱼一点不可怕，他们跟死了一样，一动不动。楼上的动物就不会让你很轻松了，是各种毒蛇，看到他们我就起鸡皮疙瘩，恐怖，一点不好玩，我总是匆匆浏览一下就跑出去（说什么也要看一下，不然同学会笑的，嘿嘿）。

在爬行馆的南侧是.....,叫什么忘了,就是可以让孩子们跟小动物玩,拍照等等,收费的.

向东走就是刚才提到的各种的鸟了,白天鹅非常漂亮,那长长的脖子(这是跟老婆约会时发现的),建议一定要去看看.

第十四个游览区是小熊猫馆和大熊猫馆,很少能看到那些国宝动起来,通常都在睡觉,由于在这里需要另外买票,所以看到一只就象标本一样的大熊猫,就会使人产生上当的感觉,有人就大声的说"那是不是管理员装扮的?"哈哈,我想应该不会吧.

走出大熊猫馆就看到出口了,一般游览下来需要5个小时,呵呵,这么回忆一下,感觉非常好,呵呵,在写这篇文章时,我一直在乐,写的虽然不怎么样,但我是愉悦了我自己,哈哈,献丑了.

最近跟同事总在说西藏旅游的事，网上那么多旅友在说，还有那么多关于西藏的书在讲，来西藏旅游的朋友们还是经常没有准备好就仓促的来到了这里，今天写一些我与同事的观点．供大家参考．

1、手机最好用移动的，不要使用联通的，因为一路上移动的信号是非常的好啊，还可以让你在珠峰上面和家人通话呢，联通就不行了，都快到北京了，才有信号。（我不是移动公司的，哈哈）
2、拿着一本书，上网找些资料就到西藏自助游了，要看看它的发布日期，时间太早了就不要看了，过时了。举例说明：大昭寺晚上和藏民朝拜可以不收门票，纯属过时消息，现在对汉人什么时候都收门票，而且晚上有些地方就关上了，你什么也看不到了。还有住宿，基本上书上推荐的宾馆，现在服务态度都不怎么样，他们现在出名了，根本就没有预定服务了，人家不在乎你来不来。其实在西藏只要你有足够的砍价水平，三星级的酒店你可以拿到比前面的酒店更便宜的价格，住的条件比他们好多了，服务态度更是不用说，参考价格标准间120元/天，但是讲价的水平要够高。日喀则也有很多好的便宜的宾馆，不要太相信书上的，还要多咨询近期旅行回来的驴友。
3、防晒太重要了，帽子，眼镜，围巾，护肤品齐上阵，也未必会阻挡强烈的紫外线。这点是西藏旅行的重中之重，一定要重视。
4、如果包车，可以不通过旅行社直接找司机，可以被少宰一些，司机建议找藏族司机，一个是他们很淳朴，而且关键时候还可以帮你，比如砍价，住宿和购物他都能帮上忙。大多数司机都是四川和重庆的，他们很狡猾，有可能路上就要出状况。司机吃饭和住宿都不花钱，所以你不要出他们的费用。由于上珠峰的路途已经修的不错了，因此不是一定要越野车才能上去，你可以租金杯，可以省下很多银子，参考价格1.5元/公里。
5、旅行的地方青菜很贵，你可以在超市多买些吃的东西，放到车上，这样到中午吃饭的时候，在河边野餐也不错，建议不要去四川和重庆人开的饭店（小饭馆），难吃不说，卫生更差！
6、不要带硬币，在西藏不容易花出去，藏民要饭都不要硬币
7、多带一些铅笔，糖果，可以分给路上认识的藏族小朋友，吃的东西关键时候可以和藏民换东西，这样就可以节省购物的费用了！
8、所有的购物点都可以讲价，千万不要头晕，什么都买，8000元的老天珠，我讲到1000元，不过我还是没有买，天珠假的太多，当地人都说不好哪个是真的。
9、买藏刀需要邮寄，不可以托运，需注意！
分享一些经验给即将要去的朋友，祝愿你们一路平安！

    在西藏，不论是在通关大道还是在山间小道上，我们偶尔会看到一些向着圣地拉萨叩等身长头的身影，这些身影，在全国，乃至在全世界，也绝对称得上是一道独有的风景。

    叩等身长头是在藏传佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。一般这些教徒或信徒们会在手、膝盖上佩着护具，前身挂一毛皮衣物，不惧千辛万苦，从家乡出发，三步一叩地向圣地拉萨进发。叩等身长头是有一定的讲究的，首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”，相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身匍匐着地，额头轻叩地面。这样，三步一叩的等身长头的一个周期才算结束，然后再站起，以此往复，步步趋往心中的圣地--拉萨。

    据说，叩等身长头的每一动作都是有其含意的。双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲；双手合十举过头顶和移至面前、移至胸前，表示心、口、意与佛和合为一。叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。

    叩等身长头与现在向往圣地拉萨的旅游者可不是一回事，为了表示对佛的极端虔诚，这些人一路上不得参加任何娱乐活动，有些更严厉些的，甚至一行人在路上不准互相讲话，如果非讲不可了，要先默诵经文以求赎罪后，才能开口。而且在叩拜的路上，绝对不允许有一丝的取巧的。据说，有一群叩拜者从青海到拉萨，在翻越一处雪山时，因雪深过膝盖，无法叩拜，他们就拿绳子丈量过去，在拉萨每人补叩了同等长度的等身长头。遇到河流等无法叩拜的地方，都要在拉萨补叩同等长度的距离，以示虔诚。

    在西藏，一些信徒对佛的崇拜已经到了无以复加的地步。最近看到有文章说，有两个来自川西藏区的信徒，经历了整整一年的时间，叩着等身长头来到拉萨。令人难以想象的是，这两个人做出了燃指供佛的惊人之举：他们从家乡出发的时候，把左手的无名指中间关节处用绳子扎紧，让其上部逐渐坏死，到达拉萨后，把这节坏死的指头包上浸满酥油的布后点燃，在大昭寺的佛象前点燃，然后举着这节点燃的指头，环绕大昭寺转经，期间，他们内心里充满着巨大的喜悦。

　　在藏族居住区，会看到很多花花绿绿的布条，那就是经幡也叫风马旗．风马，藏语称为"隆达"，"隆"意为风，"达"意为马。风马旗亦称为"风马经幡"。"风马"的确切意思是："风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马，马即是风。"藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的"诺布末巴"(圆锥形火焰图案)行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。

　　关于经幡，有着很多种美丽的传说。最常听到的有两种，一种是：当年佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索时，一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风力的作用下，碎成了千万片，被风儿带到世界各地，带到了那些正在遭受苦难的劳苦大众手中。凡是得到佛祖经书碎片的人都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。另一种是：一个藏族僧人在印度取得真经，回来的路上过河时把经书弄湿了，他把经书全摊开凉晒，自己坐在一棵大树下打坐入定。突然间，天地响起法锣、法号，阵阵梵音回荡，微风拂面，天宇盘旋。僧人感觉浑身通泰，大彻大悟。他微微睁开眼睛，原来一阵风起，刮得经书满天满地满河面。据说人们为了纪念这个僧人的顿悟和颂扬佛经，就把经书印在布上，直接挂于天地之间。是那些飘扬在风中的彩旗天长日久便成了如今祈祷用的经幡。以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。

　　
藏民族的历史悠久，民风民俗浩如大海，作为沧海一粟的经幡现象，既有久远的历史，又有丰富的文化内涵。经幡是藏民内心信仰世界的实录，它寄托了藏民们对未来世界的憧憬和对命运的祈求。

      北京是首都、是文化中心、是消费城市，巨大的人员市场吸引着来自全国的各色人员，从走卒贩桨之辈到大师巨匠；从充满野心的年轻人到经验老到的政客；从一无所有的打工仔到腰缠万贯的投资人……你可以从每个层次找到机会，很少有人抱怨北京不公平、歧视外人。
　　只要到了北京就是北京人，因为北京人是由外地人组成的。很少有人说自己是地道的北京人，只是说自己是北京人。

　　根据统计，北京有大量的没有北京户口的年轻人，即使是北京户籍的人口中，也有31.7%的人来自于北京以外，几乎来自全国各地。北京是年轻人的北京，是所有中国人的首都。

      在北京的年轻人非常多，既有大学毕业时通过努力留京的人，也有从外地怀着梦想来到京的人，如此多的优秀而富有创业意识的年轻人，补充着北京的血液，也不断调整着北京的人才结构，北京宽厚的以其巨大的市场、无穷的机会接纳着人才，用失败考验他们、用成功慰藉他们。你无法挑剔北京，失败时也会对北京生出感谢之情，成功时会更激发你追求更大成功的雄心。

　　北京有很多神话，既有创造新经济奇迹的王志东、张朝阳，也有给年轻人带来巨大欢乐的崔健（曾经）、羽泉；还有青年经济学才俊张维迎、受到广泛欢迎的崔永元、爱恨交加的王朔…….我想可以一直写下去，写满所有的纸，从他们的口音你能判断出，他们也许或者大多都不是北京籍贯，但在北京获得了灵感和机会，靠北京的资源滋养获得了成功，你能说他们不是北京人？北京人从来就认为他们是自己人。

　　君不见各路明星纷纷进京发展，文人们纷份选择北京作为自己的栖居地，而一些专家学者也选择北京作为事业更上一层高楼的新起点……

　   北京是冒险家和创业者的乐园，同时也是颐养天年，追逐闲适生活的乐土，在北京的早上，成群的老年人晨练溜鸟、晚间成群的老年人一起翩翩起舞自得其乐，洋溢着大都市的自信和满足。老人在北京人心中受到着充分的尊重，这也许是北京历史的沉积。

　　北京人去年买东西花了1300亿，北京人消费的个性化趋势明显，用以提高生活品质的穿、用类商品比重高，北京人的生活正在与国际接轨。没办法，北京有着密度最大的商品销售系统，一流的商业环境，几乎能买到全球所有著名品牌。没办法，让你不能不花钱。
　   北京人过年味浓吃团圆饭、逛庙会、贴春联是老北京过年的习俗。北京大街小巷张贴的春联，将节日气氛营造得浓重热烈，一幅幅笔力遒劲、酣畅俊拔的春联吸引了许多行人驻足观看，成为节日京城一景。北京人爱较真，打官司的多，北京各法院受理的案件数，远远高于全国法院的平均水平。
　 

　　在离拉萨230公里的那曲县古格乡境内距109国道11公里处，有一处峡谷地带，这里虽然海拔约4700米，却林木苍绿、花香袭人，湖光山色、生机盎然。因为她美若天仙，所以大家叫她"卓玛峡谷风景区"。卓玛峡谷风景区呈南北走向，全长约15公里，一侧是雪山巍峨、银装素裹，宛若仙女披上了洁白的哈达；一侧是灌木葱郁、百卉溢香、生机勃勃。终年不化的雪山之冰融化成了一条清澈的谷间山溪。"一山有四季，十里不同天"，夏日的卓玛峡谷景色迷人，壮美异常，峡谷前宽阔的草原就像一幅巨大的绿色地毯，迎接着远方的客人。驱车前行在这条绿色的走廊里，仿佛走进了世外桃源，一尘不染的清新空气让你顿感心旷神怡。

　　在雪峰之顶有上百只雄鹰展翅翱翔，东侧的山坡上野羊成群，野羊觅食嬉戏。喜玛拉雅旱獭、野兔、高原鼠活泼地伴你前行，羊群像朵朵白云，游荡在辽阔的草原。走进峡谷的深处，"高原出平湖"的壮景就会出现在你的眼前，蓝天、碧水、雪山绘集了一幅奇特的雪域风光。在这里还可以领略到现代冰川侵蚀的特殊地貌，怪石磷峋、洞穴遍布、鬼斧神工、神奇迷人并留下了许多动人的传说。噶举教派的僧尼们来此建寺修炼，痴想以藏秘之功得道成仙，引来无数佛教徒前来朝拜，神山神水由此闻名遐迩，两座具有800多年历史的古老寺庙又使这里增添了一道亮丽的人文风光。

　　这里远离人间烟火，远离尘世侵扰，是具自然风光与民族风情的一片净土，是具科学研究与旅游探险的一方天地。夏日的卓玛峡谷风景区是人间不可多得的避暑胜地。

冬季游西藏的优点：

　　1 作为淡季人少

　　 朋友看我的图片时说的第一个词是“好美”，第二个词是“一个人都没有”，是的，你绝对不会为因视野中到处是人而反复选择取景的角度

　　2 相比旺季，什么都不会很贵
　　 我们住的标间都是一百块钱左右，而四月份以后，房价至少是这个的两倍，一分都不会少。更恐怖的是票贩子会把布达拉宫的票炒到五六百，最高时能高达1200。反正到了旺季，什么都贵，去八角街银子要多多的才能行。
　　3 有机会看到藏羚羊，黑颈鹤，还有野鸭子、鸳鸯
　　 藏羚羊在我们返程的时候就没有在看到过，当然也不排除草木上的雪化了，藏羚羊的保护色更显优势，不易发现它们的可能。黑颈鹤，我的老师在西藏执教了半年，一次也没有看到。至于野鸭子，沙鸥等，它们四月就迁徙了
　　4 能近距离看到雪山、冰川、还有湖面结冰，上面挂有雪痕的鱼鳞状的美景。在火车上可以尽览雪域高原。
　　5 高原反应没有说得那么严重
　　 我自幼生活在海拔1000-2000米的水平，到那里除了上楼喘气，没有什么感觉。我去布达拉宫时见到的两个团，一个是上海的，一个是广东的，属低海拔地区。我看他们都好好的。
　　6 如果遇到藏历新年可以参与人家的朝佛，十分有趣。朝佛的时候几乎是99个藏民，一个游客。
　　7 没有夏天雨季和开春沙尘的烦恼，每天的阳光，那叫个灿烂，白天比西安还暖和，所以心情格外束缚，出行也比较方便。晚上呆在旅馆里就是了。对了，冬天的紫外线相对弱点。

　　
冬季游西藏的缺点：

　　1 交通不便利。
　　那里的人和内地的观念不一样，藏历新年长途车站会关门好几天，连咨询电话都没得打。旅行社也只开门不营业。不过，多方建议，如果想转一系列景点，还是包车比较尽兴且划的来。包车就包丰田4500越野，或更少的车。否则颠得要死，满车进土是小事，安全没有保障是大事。拉萨-甘丹寺-拉萨-日喀则-江孜古炮台 -羊卓雍措-拉萨 两日游 3000元。多凑几个人挺好的。
　　2 如果喜欢满眼绿绿，湖中倒影的感觉，冬天到那里恐怕要失望了

出行前的准备：

　　锻炼一个月，爬山，跑步为宜，吃一周的红景天，大致了解一下当地的风俗和藏传佛教的相关知识，特别是人家忌讳什么，学几句简单的藏语。该买的东西么，巧克力、感冒药、抗缺氧药（氨茶碱）、防晒霜（必备）、还有要多带点水果，那里的水果品种少且很贵。
　　
　　

     “康”是边地之意，“巴”是人的意思，“康巴”即康区的人。康巴方言区位于安多藏区和卫藏地区之间，青藏高原的腹地和川藏高原的西北部。现今的西藏昌都地区、四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州都在康区之内。

      藏族俗话有“卫藏的法、安多的马、康巴的人”之说，突出体现了康巴汉子的特征。康巴人世代生活、栖息在川、滇、青、藏交界的横断山脉地区，山高谷深，江河纵横，严酷的自然环境，既塑造了康巴人强悍豪爽的性格，也培养了他们走出深山经商的传统和习俗。所以藏区的巨商大贾中康巴人是最多的。康巴文化独树一帜，特点鲜明，是藏文化中的重要组成部分。康巴地区的歌舞飘逸潇洒、刚劲有力，尤其是玉树的舞蹈，雄健流畅，闻名遐迩。据说当年迎娶文成公主时，就有玉树的歌舞队。现在每三年举办一次的康巴艺术交流节，为人们提供了了解康巴文化，目睹康巴风采的好机会。

      康巴服饰也独具特色，主要有藏袍、无袖坎肩、围腰、袍裙、长布衫等；脚下喜欢穿传统藏靴；帽类以金盏帽、礼帽、狐皮帽最为流行；男女装饰极为丰富，从头到脚都有不同色彩、形状以及不同图案的装饰，一般由金、银、玛瑙、珊瑚、松耳石等精工细做而成。最显示康巴人华贵的要算女性的头饰了。许多到过康区的人都说，凭借康巴藏族人家的摆设不能判断他们的富有程度，只有看到女主人的头饰才可以做出判断。男装主要体现威武而宽松舒适的装束，康区男子头扎英雄结以示勇武，厚实豪放，富贵中透出剽悍，充分展现出康巴汉子的风貌。康区各地的服装因地区不同而有些差异，一般根据人们的服饰就可以判断是那个地区的人。

      藏羚羊（chiru），背部呈红褐色，腹部为浅褐色或灰白色。 成年雄性藏羚羊脸部呈黑色，腿上有黑色标记，头上长有竖琴形状的角用于御敌。 雌性藏羚羊没有角。 藏羚羊的底绒非常柔软。 成年雌性藏羚羊身高约75厘米（30英寸）、体重约25-30公斤（55-66磅）。 雄性身高约80-85厘米（32-33英寸）、体重约35-40公斤（77-88磅）。

驴友西藏路线：从拉萨出发

      一是领略圣湖景观的那木错，从拉萨到那木错，你可以选择当天往反，但这样的行程需要披星戴月，来回差不多8-9个小时的车程；如果想观看日出和日落，最好是在圣湖边的帐篷睡上一晚，但4700米的海拔和稀薄的氧气让很多旅行者望而却步，所以如果体力一般，建议选择当天往还，这样更为保守些；

      四是到亚东和樟木，准备四天的时间你就可以看到原始森林的风光。这条线路其实可以和去珠峰的行程结合起来，多花个2天时间就能把两个地方全部玩好。

      所以说如果你第一次进藏，不妨结合你的时间以及你最想看到的风光好好设计下你的线路，选择两-三个线路作为自己的旅行目标，不要奢望一次你就能很深入了解西藏，即使走马观花的旅程也会让你有心灵的震撼，因为只要你站在这神气的土地上，在那离天最近的地方，你就无法忘却那透彻与碧蓝........
      当然还有一点忘记了在拉萨你需要预备2-3天的时间，初到拉萨的第一天你最好是老实地休息，体力再好的人到了高原都会有点反应，参观布达拉宫你需要半天的时间，大昭寺的转经、朝拜者的虔诚，色拉寺的辩经，八角街的风情都是不容错过的风景，你还可以带本小说在玛吉阿米酒吧的露台上让时光从身边流逝.........
      还有如果能在去程的时候买到火车票,去的时候还是先座火车,因为沿途的风光很美,而回来再座火车很多地方会有点审美疲劳,因为很多风光你在前面的旅途中已经看到,只有藏羚羊的出现会让你激动不已,还有错那湖的宽广......

驴友西藏游住宿：

      很多游记中提到这些，目前西藏住宿的价格今非昔比，涨幅惊人来形容一点不为过，相比铁路通之前，基本有2倍的上涨。三星级的价格多在标间380-480元，其他的非星标准间的也在250-300之间，对于背包客而言当然没有必要去星级的地方。只要安全整洁舒适的客栈就好了，在北京路靠近八角街一带就有闻名遐迩的八郎学、东措青年旅馆、亚宾馆、雪域宾馆等，住这一带最方便的是你可以很方便的找到同行的旅友和车辆，这几家客栈的门口贴满了各种征友的纸条，你甚至可以座在客栈门口的长登上就能找到与你同行的驴友。靠街的房间味道不是很好，所以最好是在入住前你能先挑选下。在拉萨，一般只有三星以上（含三星）的旅馆接受预定，其他的只要当天电话问是否有床位当天或者提前一天预定，如果你对住的要求不是很高，一般也不用惊慌，总能找到一歇脚之地。对了，很多旅馆是先住后付款，住的时候登记身份证，离开的时候再支付。因为这样所以旅馆不能预定，因为他们也根本不知道客人什么时候走，床位什么时候有空。但估计这样的西藏特色也会随外来管理者的加入而逐渐地改变。
      拉萨通往各地有班车，如果你有时间，可以乘班车出行，体味同行者的各种方言，当然你的要做好经常停车的心理准备。不座公车，你可以搭车和自己租车，如果人数正好，你可以自己租车，林芝和纳木错你可以选择面包车，因为90%以上的路是柏油路；珠峰你只能选择越野车，如果你的人数不够你可以发贴招募驴友；但如果你想偷懒，可以去参加当地旅行社的拼车，你也可以在密密麻麻的小纸条里面寻找已经包好车的朋友。当然如果你是招