峨眉山位于中国四川省峨眉山市，是闻名中外的旅游胜地和佛教名山！景区面积154平方公里、山体巨大，纵横数千米。主峰万佛顶海拔3099米，全山草树茂密，远远望去，一片葱茏。雄浑的山势和如海的秀色相映，历来就以“雄秀”的特色闻名。

  登山途中要经过万年寺、长老坪、华严顶、洗象池、雷洞坪和接引殿然后到达目的地金顶。金顶是峨眉山的第二高峰它的海拔3077米。金顶得名来源与它高二丈四尺五寸、深一丈三尺五寸、广一丈三尺五寸、瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜造，当早晨朝阳照射山顶时，金顶迎着阳光闪烁耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为金顶。

            峨眉山的四绝为“云海、日出、佛光、圣灯”

    大家在登后山一线天到九老洞之间有一个全国最大的自然生态戏猴区。请大家一定要注意安全这些猴子有点野。

  位于舟山群岛之东，素有"海天佛国"的美誉，是我国的四大佛教名山之一，也是全国首批确定的44个国家级风景名胜区。普陀山的胜景集寺庙、海、沙、石于一体。

　普陀山南北长8.6公里，东西宽3.5公里，最高峰佛顶山海拔288.2米，为中国四大佛教名山之一。佛教《严华经》记载的“观自在菩萨至普陀洛迦山”一说，使普陀成为观世音之圣地。唐咸通四年（863年），日本僧人慧萼从五台山奉引观世音像回国，因为风浪所阻，在潮音洞上岸，建“不肯去观音院”，成为普陀佛教开山之起始。至宋宁宗嘉定七年（1214年）正式定普陀山为观音菩萨道场，与五台山、峨嵋山、九华山同称佛教四大名山。后历代皇帝拨币累建，香火日旺。全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩。1997年农历九月廿九，南海观音露天铜像建成。此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照，尤其令海内外信徒倾服。
　登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为迷人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景奇观使人振奋。
　岛上的千步沙和百步沙已成为著名的沙滩旅游区，不但有优良的沙质，还有完善的游乐设施。畅游在这样的佛国海洋中，别有一番滋味。
　岛上的名石林立，除了四大奇石外，还有不少著名书法家的题刻，一如名家碑林。 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　

            国家体育观

  镇远县位于贵州省凯里市侗族自治州内，从秦定巫建镡城县算起，至今置县有长达2280年的历史。悠久的历史,使镇远积淀了丰厚的历史文化,瑰丽的文物古迹,灿烂的民族文化。西汉时属武陵郡。汉高祖五年（前202年）始设沅阳县。隋、唐置梓姜县。宋高祖绍兴元年（1131年）置镇远州。元世祖至元十八年（1281年），置镇远沿边溪洞招讨司，后改为军民总管府。明洪武五年（1372年）改置镇远州，隶属湖广。永乐十一年（1413年）置镇远府，隶属贵州。清袭明制。民国初，置镇远道。1949年11月8日镇远解放，为镇远专员公署驻地。1956年建立黔东南苗族侗族自治州，镇远为自治州首府。1958年州府迁往凯里，改镇远为县。

古镇不大由一条清河连贯而成，河道两岸平坦。在两千多年的时候镇远人就因地而起，依水而居，一直到现在镇远人都是生活在这样的环境里。散步在古镇的街上你看不见杂乱的电线在空中来回穿梭，看见的只有灰瓦白墙建筑房屋

  息烽集中营就是抗日战争时期国民党军统局设立的监狱中规模最大、等级最高的一所秘密监狱，由设于息烽阳郎坝的本部和玄天洞囚禁处组成。军统内部称之为"大学"，而重庆白公馆监狱和望龙门看守所则分虽称"中学"和"小学"。
    1997年，贵州省和贵阳市将其列为省、市爱国主义教育基地。1988年，国务院将其列为全国重点文物保护单位。
    1927年，蒋介石发动"四.一二"反革命政变，逮捕了许多有影响的共产党人和进步人士，囚于国民党设在南京的"军人监狱"。
　　1937年"七.七"事变，日寇大举进犯，南京岌岌可危，蒋介石消极抗日，积极反共，令军统将这批人迁至武汉，不久再迁湖南益阳，最后转移到息烽关押。息烽集中营从1938年11月建立至1946年7月撤销，先后关押共产党人、进步人士1220余人，抗日将领杨虎城就关押在在此。数百名革命者为民族解放事业在这里献出了宝贵的生命。

息峰集中营建在阳郎镇上的一个山窝里，群山环抱、树木成荫极为幽静的地方却隐藏了一个庞大的集中营。在集中营里囚禁过杨虎成、罗世文、车耀先、许晓轩、韩子栋、黄显声、宋绮云、马寅初等重要政治人物。“息营”主要关押共产党人和爱国人士，也关押国民党内部的不同政见者，还关押外国人士。我沿着布局图穿行在操场、礼堂、教室、工厂、合作社和更多的监牢。

  男监分为忠、孝、仁、爱、信、和、平等七大“斋房”，女监称为“义斋”。名字很动听，但那一间间黑暗、潮湿、低矮、狭窄的囚牢让人很难想象，十几个人关在里面如何生活。军统特务对“囚犯”们除了“思想感化”就是严刑拷打。他们的毒刑种类有棒打鞭抽、水火交攻、灌辣椒水、钻刺指甲及上电刑等。让受刑者痛不欲生，极为残忍。

集中营在7年多的时间里关押1000多名爱国人士。被秘密杀害和摧残致死者多达600余人还有400多人失踪（据说这400多人是被埋在一个山洞里）。

 军统杀人经常采用异地密杀的办法，如杨虎成将军和他的两个儿女，从“息营”押解到重庆后杀害。杨将军的秘书宋绮云夫妇及他们年仅8岁的儿子宋振中（也就是《红岩》中的小萝卜头）也是转到重庆之后惨遭杀害。

  在息烽集中营这个特殊的战场，革命者的人格、意志在这里与反动派进行了殊死的较量。历史铸就了息烽。息烽因此而凝重。无数革命者在这个特殊的战场，面对摧残、折磨，以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大无畏气概，书写了悲壮的息烽历史。革命者所表现出来的伟大精神、崇高思想是历史息烽永远铿锵有力的时代音符。生而为英，死而为灵，烈士们的身躯不复存在了，但烈士们的奉献精神和凛然正气却万古永存。息烽集中营革命历史纪念馆的价值作用因此在今天显得特别有现实意义。

   进入景区后，可见松林中有猴子嬉戏，这里也是祈福长廊的入口处—洞湾垭口.

  漫步在祁福长廊，一边是千奇百怪的绝壁奇景，一边是依山而建的万亩梯田，穿行在古老的传说里，观赏着优美的田园风光，幽趣盎然又心旷神怡。

  穿过祈福长廊，可见500多米长的天梯，天梯沿绝壁而上；可纵看涪陵108个乡镇及天象的祈雨坛；因形似而得名的“箱子扣”、“峰包石”、“老鹰嘴”、“钟壁子”、“花鼻梁”。走在游廊上，脚下层层梯田，极目远眺绵绵群山，大江东去。
    山灵而仙则居之。雨台山因为其钟灵毓秀而曾是宗教圣地，至今还有如下遗址：
    活菩萨：1978年间，日有万众朝拜
    观音岩：古老而香火旺盛，延续至今
    洪恩寺：丰都名山也是此间和尚逃出创建长春洞、朝阳洞：道教真修身圣地

   祈雨台是雨台山海拔（859米）最高点。中国的祈雨文化渊远流长，雨台山祈雨文化起源于宋代，从那时起这里就有道人设置的祈雨坛，做祈雨道场，以求风调雨顺，国富民安。据史料记载，这里原有一座精巧的六棱碑，此碑有6米多高，碑上刻有“毛法真”三个字。因年代远久，屡遭破坏。现存的一些柱槽,残碑是大清光绪年间重修的。据涪州史记载：雨台山,州东百里,山顶有古碑。每岁旱，士人祈雨于其上，多灵验。

天地悠悠 问斜阳古道 何来雨台神山 登临洞察 遥想灵宵九重

祈祷甘霖普降 极目远眺 大江东去与天接

    兴文石海的天坑即大漏斗，无论深度和直径，都堪称世界之最。大漏斗周围，绝壁千仞，甚为壮观。石壁上有前国防部长张爱萍赞颂兴文石海的石刻，更为景点灌注了文化内涵。兴文石海的溶洞层层叠叠、纵横交错数十余里。洞体恢弘高大，气势磅礴；钟乳石千奇百怪，绚丽多姿。穹庐广厦、石林仙姿、玉树琼花、云步通幽等无数景点，让人应接不暇，叹为观止。最为游人称道的是泻玉流光：一缕白光从70米高的天心眼上投射下来，如石破天开，划破黑暗。同时一道天泉也从天心眼喷薄而出，与光交融，忽而生出五彩霓虹，忽而让你感到幻影重重，让人在洞中苍穹下思绪起伏，遐想无边。兴文石海的地表石芽，绵延起伏，如万顷波涛，蔚为大观，故有“石海”之名。而无数奇峰异石从石海中脱颖而出，婷婷玉立，更令人称奇叫绝。夫妻峰、翠屏古塔、七女峰、金龟戏狗熊等等，惟妙惟肖，堪称绝世佳景。

    兴文县是四川省最大的苗族聚居地，有蜀中第一苗乡的美称。在兴文石海的苗寨，可以欣赏道地的苗家歌舞，可与苗家同胞共享夜晚篝火的激情。在苗家山寨的农家乐里，可以尽情领略兴文独特的苗族风情。
    作为兴文世界地质公园最耀眼的一颗明珠的兴文石海，本身就是一个天然的岩溶地址博物馆。为了帮助人们理解和研究兴文式喀斯特岩溶现象，景区内还建立了一个地质博物馆，提供丰富的资料供人们参观、学习和研究。

 重庆--荣昌--162公里隆昌--144公里宜宾--126公里蜀南竹海--24公里僰人王--兴文--36公里兴文石海