广禾的旅游博客旅行空间

人们说胡杨的故乡是天堂又是地狱，说他是地狱，直觉源于怪树林，所谓怪树林是在一片大约一千亩沙地上还遗留着的大约近万株已经死了的胡杨树，傍晚的怪树林，在夕阳西下的时候落日的余晖洒向沙漠中矗立了无数枯死的怪树林，我们怀这一种神往，探秘的心情走近怪树林。上万株死树，或立，或仰，或卧，或躺，有的断头折臂，有的腰断腿辟，形形色色，怪怪奇奇，胡杨千姿百态的造型在这里体现的淋漓尽致，那些挣扎着伸出的枝干，那些扭曲的树身，那些裸露出的光洁的树干，那些卧于沙中，断裂的胡杨残枝，有些胡杨已然空洞，树干被风沙割裂成丝丝缕缕，仿佛一碰，就会碎掉一般，由于千百年来的风沙侵蚀，干旱暴晒，粗壮的身躯都变了形，但他们却已然在风沙中，，真所谓一千年不死，一千年不倒，一千年不朽，历经风沙摧残，烈日烧灼，它倒下了，但没有腐，倔强的昂起头，悲怆地吟着一首生命之歌。

傍晚时分，当第一缕夕阳洒向怪树林这片神奇之地时，我们被它所散射出来的鬼魅所吸引，紫红色的天际，被照射的发黑抑或金色的树干，张牙舞爪，有的直刺蓝天，有的弯曲盘旋，还有的轰然倒下，散落了满地的树干，裸露的枯根在空中扭曲着。

怪树林的魅力不仅表现在怪异的形状，还深蕴着激动后人的英雄传奇，西夏王朝时，有个叫哈拉巴特尔的名将，被派遣驻守障塞城池黑城，为了誓死保卫这个边疆要塞，他率领全城军民与敌军拼死搏斗，将士全部战死在胡杨林中，老乡们说，这怪树林便是将军不死的灵魂所化，

在走过一片又一片金色的胡杨林，置身这片尸体横陈的黑色死胡杨林中，面对他们枝丫突兀，树身绽裂仍傲立于大漠朔风中，面对它们站在同伴们已经生命不在的累累僵躯中的痛楚身影，一种悲壮，苍凉的美席卷了我的身心，这地狱般的死胡杨，让我感受到了戈壁的魅影，悲怆比优美更加强大和完韧地撞击着我的心灵，深深的震撼着我的内心世界。

]]>旅游景点2007-6-5 16:08:02ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4220_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4221_/穿越东风航天城广禾穿越东风航天城

东风航天城（又称酒泉卫星发射中心）承载着中国几代人的航天梦，从神舟号发射无人航天飞船成功，到神舟载人飞船从这里升空，这片笼罩着神秘色彩的土地，是通向我们行走西部摄影创作活动目的地－内蒙额济纳旗的必经之地。

据东风航天城约30公里处的大树里，设有基地最外围的岗哨，在过一周基地就开始戒严了，当大家坐在车上想像着航天城如何的样子时，车已行驶到大树里的检查站，在此过境的所有民用车辆都要进行严格的例行检查，检查人员工作极为细致，车辆的驾驶舱和后备箱，都丝毫不会放过，而车内的行李包也要求必须打开接受检查，检查合格后我们的车被放行。

在通往基地的茫茫戈壁滩上，远处的祁连山已是白雪皑皑，黑河水从这里欢快流过，成片的金色胡杨矗立岸边，高高的发射塔架和垂直总装测试厂房如同沙漠中的卫士，在广袤的戈壁滩上已隐约显示出庄严与神圣，那里就是英雄飞天的圣地－中国酒泉卫星发射中心！

从荒漠戈壁中初进东风航天城，疲倦之感即刻被赏心悦目代替，城内柏油马路纵横交错，马路边栽满鲜花杨柳，郁郁葱葱，伫立于茫茫戈壁之中的航天城，竞展现出如此勃勃的生机。航天城内，富有人文色彩的景观也随处可见，刚性十足的大型雕塑航天塔直插云霄，与蓝天白云相互映衬，这里的宾馆和街道取名都极据东风特色――太空路，宇宙路，胡杨路，神舟宾馆，航天宾馆等，我国三代领导人重视航天工程发展的巨幅广告格外引人注目……。这里就是东风航天城。迎面而来的是久违了的那种振奋，而这种感受的源头，正是这里一次又一次地实现了华夏儿女千年的飞天梦。

这里是一片净土，同时，这里又是一片热土。说他是“净土”因为这里没有城市的嘈杂。那是因为这里曾创造了无数的奇迹。我们的车从航天城飞驰穿过，驶向通往额济纳的2号检查站的柏油马路，透过车窗回望航天城－这个戈壁滩上的绿洲，在晚霞照耀下，褶褶生辉。东风航天城已向世人逐渐缭开了她的神秘的面纱，相信，这里将会创造中国航天发展史上越来越多的奇迹和辉煌。

]]>旅游景点2007-6-5 16:09:21ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4221_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4222_/胡杨广禾胡杨

在美丽的额济纳，分布着我国目前最为壮观的胡杨林，每年的深秋时节，大片大片的胡杨由绿变黄，吸引着无数摄影爱好者的到来，在深秋季节，放眼望去，在秋日的阳光下金色的树叶映衬着湛蓝的天空，在风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的色彩，亮丽的风景，足以令任何语言文字都显得苍白无力，串串驼铃声随风传来和大自然完美的融合在一起，让人流连往返。人们曾无数次的赞美胡杨树，生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽，被誉为活的植物化石。

走近额济纳，置身于神秘，雄浑，古老的畅想与惊奇之中使人感悟到了神奇的自然景色，领略了浩瀚的大漠风光，胡杨不仅是对土尔扈特蒙古族人的写照，更是对摄影人的写照，也更是一种民族精神的写照。伴随着每一次日出，日落的激动，大漠，戈壁，胡杨所赋予我们的感情是至深的。

]]>旅游景点2007-6-5 16:10:52ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4222_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4223_/金秋赏胡杨广禾金秋赏胡杨

在中国的西部有一块神奇的土地――美丽的额济纳，它位于中国秘境之地－内蒙古阿拉善盟的西部，北与蒙古接壤，总面积11.46万平方公里，因境内额济纳河而得名，额济纳旗的胡杨林位于巴丹吉林沙漠腹地，那里，分布着我国目前最为壮观的胡杨林,是目前世界上仅存的三大胡杨林地之一，在额济纳不论是风光和风情都会让人产生一去再去的想法。

生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽的传说，使它更具神秘感，每年的九至十月，第一场秋霜过后，大片的胡杨由绿变黄，一眼望去，在阳光下金色的树叶映衬着湛蓝的天空，在风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的色彩，亮丽的风景，足以令任何语言文字都显得苍白无力，串串驼铃声阵阵传来和大自然完美的融合在一起，让人流连往返。每年都吸引着全国各地摄影爱好者和旅游观光客的目光和脚步。

金秋时节的额济纳一眼望去，金黄扑面而来，纯粹，彻底，金色的胡杨与沙漠风光完美的结合在了一起。极目望去一片无边无垠的空旷，炫目的金黄色在湛蓝的天幕下美的夺人心魄，沙坡上，空地上，黑水河边…….。每一处的胡杨都那么骄傲的金黄着，风过叶片的摩擦发出沙沙的声响，每一阵声音都象是一种天籁之音，水边的胡杨斜斜的探身入水，袅娜多姿，这水，这天，这胡杨就构成了一幅绝妙的风景，小风中那片片微微颤栗的胡杨叶，在蓝天的映衬下，泛着微微的金属般的光泽，河湾的水面如实的记下了天空和胡杨的倒影。

阳光下的金色树叶映衬着湛蓝的天空，在风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的色调，亮丽的色彩，令人如痴如醉。

清晨的阳光一寸一寸的照亮了大地，树梢，红柳林，沙地突然间就披上了金色的外衣，走近额济纳，置身于神秘，雄浑，古老的畅想与惊奇之中使人领略到了浩瀚的大漠风光，感悟到了神奇的自然景色，探寻了古老的居延文化，而且胡杨不仅是对土尔扈特蒙古族人的写照，伴随着每一次日出，日落的激动，大漠，戈壁，胡杨所赋予我们的感情是至深的。

不到额济纳，就不知道大漠绿洲的雄大气派，不亲临胡杨林，就无从领略胡杨树的神奇之美，这就是美丽神奇的额济纳。

]]>旅游景点2007-6-5 16:12:11ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4223_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4224_/居延海遗风广禾居延海遗风

“单车欲问边，属国过居延，征蓬出汉塞，归雁人胡天。大漠孤烟直，长河落日园，萧关逢候骑，都护在燕然。”王维这首脍炙人口的名诗，所咏的：“居延，”“大漠，”长河所在地就是内蒙古额济纳旗。额济纳的美景数不胜数，而其中所指的居延海，被誉为沙漠明珠。

居延海分为西海和东海，居延西海叫嘎顺卓尔，已于1961年彻底干涸了，居延东海叫苏泊卓尔，1997年曾经干涸，湖水干涸造成生态环境急剧恶化，引起全社会关注，从2000年开始，国家对黑河进行分水处理，经过几年努力，将水引入居延东海。干涸的居延海终于又迎来了碧波荡漾，水鸟百啭的喜人景象，我们沿着干涸的河床，从达来呼布镇一路北上，去踏访居延海。海在蒙古语中为湖的意思的，居延海是西北地区最大的湖泊之一，千百年来孕育了古居延文明，从汉代的匈奴，唐代的突厥，回鹘到西夏，元朝的契丹，蒙古等民族，都曾在这扬鞭策马，南征北战，留下过自己的辉煌篇章。当年这里有苏武持鞭牧羊的身影，也留下了西汉的骠骑将军霍去病，“飞将军”李广进攻匈奴时在这里饮马的足迹，据说，在元朝时意大利人马可波罗也曾到过居延海。

远远的，淡蓝色的水面和天空融为一处，居延海展现在我们的眼前，在寂静的戈壁滩上跳动着的居延海，比我想象中大很多，一眼望不倒边，居延是古匈奴语，意为“幽隐“，海上面的水汽，层层薄雾缭绕，犹如仙女的轻纱在浮动，弥漫在大漠之上，冥冥中似仙境。居延海是额济纳阻挡风沙侵袭，保护生态的天然屏障，静静的水面上又不少芦苇，芦苇丛中生活着很多水鸟，湖中还生长着许多鱼类，太阳洒下胭脂般的金光，把波光荡漾的水面，点缀的流金溢彩。阵阵湿漉的风，夹带着丝丝青草的芳香，徐徐沁入心脾，湖边的芦苇随风摇摆，婀娜多姿，芦花如雪飞舞，其景委实令人心旷神怡。

居延海因其悠远的历史文明遐迩，又因其旖旎的风光为世人所垂青。地处巴丹吉林沙漠腹地的额济纳，能有这样一汪碧水，真令人惊叹，“落日苍茫衔远山，湖水清澈映晚霞”我愿居延海一直焕发绚丽的风采。

]]>旅游景点2007-6-5 16:13:18ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4224_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4225_/追梦嘉峪关广禾追梦嘉峪关

带着对“古丝绸之路”历史的向往，我们风尘仆仆地赶到了此行的第一站――嘉峪关，此时的嘉峪雄关已融入沉沉的暮色之中，

次日凌晨，我们在太阳跃出地平面前赶到了素有天下第一雄关之称的嘉峪关，架机守候。嘉峪关是长城目前保存最完整的一座雄关，自秦汉以来的历代王朝都在这里派兵驻守，在大明皇朝朱元璋开国的第五年就开始建成关隘。整个关城建造的坚固雄伟，气势磅礴。

随着朝阳的一寸寸升起，远处雪山顶上也泛着金色的光芒，雄关矗立在一片茫茫的戈壁之上，城楼的飞檐就象一顶金色的头盔，土黄色的城墙就象一件血染的战袍，高纵的城楼就象一个孤独的战士守卫着自己的领土。城墙一直向远方蜿蜒到雪山脚下。嘉峪关所在的位置看似平常，其实不是，它南望祁连山，雪峰如玉，绵延千里，北有黑山，石壁嶙峋，如铸铜色，两山相持，关据其间，形势险要。

当我站在城楼脚下，却迷惑了，一切还保持着600年前的古朴，这样斑驳的身体，一道道深深的裂痕，居然就是当时档住烽火硝烟，大漠风沙的古隘，土黄的表面已剥落，坍塌，但却坚实不已，攀上官墙，独对大漠苍茫，黄沙片片，此刻的心情是难以言喻的，或有几分沧桑，又有几分豪壮，想想人生几十载短暂年华，相对于这上千年的历史而言，真可谓是沧海一粟，微不足道。可以这样说，这里的每一块石头上都充满了尤在耳边的声声金戈铁马，而这些刀痕剑迹上，也楔满了上千年的无数王朝恨事，如果真如通灵宝玉一样有知的话，那么所记下的史篇绝不会比红楼梦逊色，，虽然只有这上千年的历史，但确注满了斑斑血泪，究竟这城墙关隘上填了多少性命，埋藏了多少忠魂铮骨，恐怕也早已无从稽考了。此时，我所有的感动很想化为泪水流出，但大漠风干了一切，于是我默默的沿着每一个角落走一圈，用相机这一现代工具记录下古人所见的一切。 ]]>旅游景点2007-6-5 16:14:59ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4225_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4226_/游武候墓广禾游武候墓

今年的四月我们几个喜爱摄影的朋友相约出趟远门游历一下名山大川，正好五一长假期间朋友弄到了一辆汽车，于是兴致勃勃的出发了，在经天水至汉中的路上欣赏了麦积山的石刻艺术以及汉中的拜将台，一路走来，到勉县，拜谒了在勉县的武候墓，而这一路唯有在武候墓最为让人感动。

武候墓位于汉中勉县定军山古战场脚下，深埋于黄土层下的灵柩的主人就是封建三国时期著名的政治家，军事家，诸葛亮。诸葛亮字孔明，人称卧龙先生因其生前官据丞相武乡候，死后谥为“忠武”故称武候。

公元234年，蜀汉朝廷按其遗命将他安葬在此，墓地的四周岗峦起伏，古木森森，风景宜人，墓区占地24万平方米，现存古建筑七十余间，汉代桂树两株，汉柏二十二株，大殿正中神龛上诸葛亮塑像庄严肃穆，书童侍立两侧，龛下关兴，张苞分列两旁，殿后塚高约六米，周长大约六十米，庙内的遗存十分丰富，现存有匾联40余幅，历代碑石38座，壁画一百余幅，武候墓为全国重点文物保护单位。

勉县的武候墓是诸葛亮死后的真正葬身之地，周围遍植古柏，树影森森，这些粗壮茂盛的柏树，据说都是三国时种下的，想到它们已历经千年默默的见证了近二千年的历史，使我们不由得对这些参天古树肃然起敬，从汉中到勉县，一路土地肥沃，一马平川，汉中被称为西北小江南及金瓯玉盆一点不为过。

对诸葛亮的生平我知之甚少对他的了解也仅限于看过的一部罗贯中先生的三国演义，但对他的“鞠躬尽瘁死而后已”这一千古名句却耳熟能详，千百年来一直被人广为传颂，其精神尤令后人敬仰，一个空城计在舞台上被演绎的更是妇孺皆知经久不衰。

我每次看三国演义时在看到孔明之死的章节时心头总有一种酸楚和一种感动，为他的英年早逝和他智慧的陨落感到惋惜，但更被他的孜孜不倦，追求理想的精神所打动，他自出川以来一直以廉洁，公正为人生信念，以怜才，爱民为从政准则，在益州，三分天下局面初定，蜀汉政权未建立之时，便下手整治弊政力除贪官污吏，整刁民地痞，大力兴修水利，种桑栽稻……。毫不夸张的说他所作的这一切为蜀汉江山的建立起到了未雨绸缪的作用，没有他，蜀汉便不会有后来政权的建立以及固若金汤的屏障，我不是史学家仅凭一本三国演义对诸葛孔明的了解，显然是过于苍白尽管书里面的内容可能多有后人杜撰，但我还是要说，诸葛亮是三国时期的一位最伟大的政治家，军事家，同时更是一位卓越的辅臣……。

我想，拜谒武候墓被感动的，应该不仅仅是对他的知人善任和他善于用兵的智谋，还应有他的忠诚，从青草茅屋中，于刘玄德在隆中共讨天下大事，以及三分天下的精辟论述，到南征孟获，北伐曹操，最后六出祁山，而最终累死的这段时光中，诸葛亮矢志不渝地履行着皇叔刘备给予的使命，在他任丞相期间的亲历亲为和他所作的一切，不愧为我国封建王朝时忠心耿耿大臣的典范。陆游诗曰“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这也就难怪为什么后人一直敬仰他，推崇他，悼念他…….。

可是在伟大在出色的他也有人生遗憾，壮志未酬的他带着未尽的满腔遗憾进了墓地，而统一天下，恢复汉室的梦想也随着棺材掩埋于地下湮没于历史的长河，“出师未捷身先死，常使英雄泪满巾”拜谒完武候墓我们离开了勉县向四川广元进发，到那里我们将去游览昭化古城和剑门关。

]]>旅游景点2007-6-5 16:16:47ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4226_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4227_/从昭化古城到剑门关广禾从昭化古城到剑门关

四川，由于地势、地貌丰富，水土丰美，森林植被茂盛，加之自古有蜀道难，难于上青天之说，导致了境内以水运为主的盐道、驿道以及茶马古道等历史遗迹众多，虽然现代化的步伐现在已经深入到每一个乡村，然而在一些交通欠发达的地区古镇还保留的较为完好，因此境内的古镇数量众多。五一长假时我们几个摄影爱好者相约踏上走访古城之路。

昭化，就是蜀道上一座具有悠久历史的古城。昭化古城位于广元城西30公里的嘉陵江与白龙江交汇处的西岸，昭化古城，始建于春秋，宋代又重建，以后各代都有修葺，其城为石砌城墙，至今还断断续续的保留着，昭化古城只有三道城门，至今保存完好。

昭化古城在历史上曾是战略要道，著名古战场，历代兵家必争之地，已有2000多年的建城历史，古称“葭萌关”。《三国演义》中所描述的张飞挑灯夜战马超，老将黄忠，严颜勇退曹兵，姜维兵败牛头山的故事，就发生在这里。

同时昭化古城又是古蜀道的要冲，山环水绕，显得古香古色，现存的城为（明代）重建，但仍保存着不少明清时代的古宅，雕梁画栋，玲珑别致，古风不减当年。从地图上可以看到，老昭化是川陕甘的交集之处，无论是在三国时代的地域之争还是后来的抗日和解放战争，这里都曾作为过指挥中心，很多历史上的风流人物都曾在这里力挽狂澜指点江山。

古城占地面积不大，但结构严谨，摆布得当，尤其是古风不减当年，是一个吊古追昔的好地方，进入昭化古城就犹如进入了一个古老的世界。青石板铺就的街道，虽历经岁月沧桑，仍透出一股幽邃的苍凉之美。古城墙由石砌而成断断续续……。

沿青石街前行，两旁多是低矮的瓦房，街面的小铺设施陈旧，卖一些百货副食，或是摆几副桌凳，门口竖着的牌子上醒目地写着蒸菜、炒菜、炖菜、小笼包子、蒸凉面等等……。

有的店里摆满了从各处收集来的大大小小的竹、木制家具和陶制器具，大到屏风，小到一只茶杯都干干净净，有些甚至都没有油饰过。

在巷子深处有个小院，里面住着几户看似较贫困的住户，老木屋歪歪斜斜，说不定那天就要倒下，看着这歪歪斜斜的老屋我们真为住在里面的人担心。在老屋门前的石壁上还保留着年代悠久看似好像是战国时期刻下的图案，虽历经沧桑却清晰可辩，两扇石壁对称的立在小院的大门两旁，一边石壁上刻着五只蝙蝠…….。我们猜测这也许是当年修建这座老屋的主人乞求五福临门的一种美好愿望吧。

在昭化古城的东门外，嘉陵江和白龙江汇合处的“桔柏古渡”是古今文人的吟咏之地，古时的这里曾是“白天万人拱手，夜晚千盏明灯”。据新旧《唐书》所载的唐明皇幸蜀“遇有双鱼负舟过津，议者以为龙”的故事就发生在这里，在此处汇合的白龙江水白，嘉陵江水赤，在两江的汇合处，都还各自保持着自己的本色，清浊分明，似两龙交合，形成一大奇观，历代诗人杜甫、杨慎、张问陶等对此都有题咏，至今这一奇观犹如当年，清晰可辩。

离开了昭化，我们在前往剑门关的路上，不仅想起当地人说的那句顺口溜“到了昭化，不思爹妈”。说的是这里的川妹子长的很漂亮，我们议论了半天，结论是这里的姑娘可能是沾了古城的灵气吧，

车过剑阁县放眼望去这座小城实在是很小很旧，也很简陋，到这儿来旅游的外地人很少，或许是由于路途过于遥远吧，游人不是很多。在路上问及当地人剑门关景色怎么样时？得到的回答大多是“哎呀，没得什么耍头，就是公路边上有一个城楼，写了剑门关三个字。”但缘于一种三国情结的力量，驱使着我们向着剑门关一路进发。

剑门关在距广元市南约45公里处，世称天险是首批国家级“剑门蜀道风景名胜区”的核心景区，也是国家级森林公园。它居于大剑山的中断处，山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，直入云霄，峰峦倚天似剑，绝崖断离，形势异常险峻，在陡壁断崖处两山相持如门，故称剑门，享有“剑门天下险”之誉，俗称“天下第一关”。这里易守难攻，三国时，蜀中名将姜维据守此关，魏国大将领十万精锐之师被阻挡在剑门关外，一筹莫展。关口崖壁间现仍有“天下第一关”，“天下雄关的碑”，人们到此可远眺剑阁72峰的雄伟气势，想像当年关隘的险峻，新建的剑门关楼，雄踞关口，气势恢宏。附近山峦绵亘，植被葱茏，景色秀丽。

剑门有蜀道、古战场、古关楼、古建筑等众多古迹，蜀道难，剑门关则是蜀道上的最重要也是最难走的一段关隘，紧紧扼守着川陕要道的咽喉，自古以来就有“剑门天下雄”之说，唐代大诗人杜甫就曾感叹到“一夫怒临关，百万未可傍”。剑门关关楼始为三国蜀相诸葛亮修筑，后因战事连年，屡遭破坏，直到1992年国家投资，剑门关才重现了它的雄姿古貌。在关楼东侧的高处，筑有高高的烽火台，四周有堞垛射孔，烽火台又以城墙与关楼相连，中间铺以石级踏道，上通下达，楼下倚崖傍山修有一段栈道，配有关楼、城堡、栈道等仿古建筑。

从远处看，剑门关所在的地势异常险峻，两崖石壁如刀砍斧辟，平地拔高约有150多米，长达500多米，宽约100余米，底部宽约50多米，“两崖对峙倚霄汉，昂首只见一线天”，蜀相诸葛亮在此修筑关楼成为军事要塞，确有“一夫当关，万夫莫开之势”，古时在无任何内应的情况下要想从正面攻入关内那简直就是异想天开。

剑门关，古往今来，吸引了众多名家、诗人、文人墨客到此观光揽胜，剑门关以险著称，其险在于峰绝、岩危、路险、峡深，但剑门关也险中有秀，险中有幽，只见栈道依山傍崖而开，宽不过一米，最窄处仅容一人侧身通过，一边临万丈深谷，仅以两条铁链作为栏杆，一会儿之字上升，一会儿直上直下，有的地段则需要面朝山壁，手足并用在栈道上如蜗牛般缓缓爬行，在这一段根本谈不上什么欣赏山崖外的秀丽风光，走在这栈道上真是战战兢兢，惊心动魄，踏上栈道终于理解蜀道为什么这样难了，古时的入蜀真可谓是难于上青天啊。到了剑门关，才算充分领略了唐朝大诗人李白《蜀道难》诗句中所描述的“蜀道之难，难于上青天”的神韵。

由剑门关下来我们又去拜揭姜维墓，却怎么也没找到，经询问当地人才在路边看到了姜维墓的石碑孤零零的座落在路边，坟头很小几乎没有什么标志，只有那块不起眼的石碑好像在默默的诉说着长眠于此的一代名将，看到这种情况不免感叹蜀中一代名将死后竞如此冷落凄凉，不由得想起红楼梦中那疯颠和尚“好了歌”中的“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”。的名句。

]]>游记攻略2007-6-5 16:18:33ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4227_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4228_/走近大沟弯广禾走近大沟弯

在内蒙古西部的鄂前旗与乌审旗交界的地方有一条被称为西部大裂谷的地方，当地人叫大沟湾，位于毛乌素沙漠腹地，这里平常少有人光顾，是周末旅游休闲的一个好去处，只是鲜为人知而不被人知道，颇有点养在深闺人未识的味道。周末我们四个好友慕名来到了这里，在经过问路及近三个小时的车程以后，赶到了大沟湾，开始了我们为期两天的休闲旅游。

走进这条大裂谷，这里沟外沟内世世代代散居着300多户人家约1200多人，大裂谷全长约34公里，主要由清水沟湾、嘀哨沟湾、杨树沟湾、大沟湾，

范家沟湾、杨四沟湾、米浪沟湾，三岔沟湾八个地点组成，大沟湾长约15公里沟深垂直距离约有70多米，沟内泉水纵横溪水淙淙，沟内沟外民居农家相映成趣，沟里分布着农田和一些湖泊和树林，草地随处可见，在疏林掩映中,牛羊在星散的觅食，颇给人有点世外桃源的感觉，穿行在沟底，古窑森森，土崖悠悠，荒沙漫漫，古木巍巍，一派原始气息。沟内的“琵琶岛”上禾苗飞舞，百鸟啁啾；“水帘洞”处流水潺潺，涛声悦耳；“花果园”中蜂飞蝶舞，百果飘香；“美人湖”里鱼儿嬉戏。与热情好客的民族风情相伴，令人置身桃园仙境，给人有一种回归自然、流连忘返的感觉

大沟湾既是人们享受大自然恩赐的好去处，也是有识之士去体味古老历史、增长知识的 “博物馆”。

沿沟内信步走去不时听到鸟鸣和草地上随处开放的野花，羊群以及马儿随意的散落在草地上啃食着青草，一切都在静谧之中。伴着黎明的一末曙光袅袅炊烟静静的升起，鸡鸣狗吠声此起彼伏，昭示着新的一天的开始，

沟里有一头雕塑的犀牛，昂首站在一条瀑布的上方，昭示着曾经在这里发现的3万年前的史前人类化石，向外界默默诉说着远古时期的文明，这就是萨拉乌苏文化遗址。在长约３４公里、宽３公里的遗址范围内，共发现有人类化石、石器等文物３８０多件，这一遗址因其重要的形成史和特有的历史价值、科研价值和文化价值，在东方乃至世界考古界具有重大影响力，被认为是目前国内仅次于周口店“北京人”遗址的重要古人类文化遗址。考古研究表明，至少７万年前这里就有人类居住

在这条风光奇旎的沟里住着一户蒙古族人家，他们不是住在蒙古包里，也不是住在砖瓦房里，而是住在窑洞里，而且相继有四代人都住在这个窑洞里。这户人家很可能已经是内蒙古地区最后一户住在窑洞里的蒙古人了，远远望去，窑洞人家依坡而建，门前还有一条小河流，要想进到院子里，首先还要踏过小河上面的小桥，小河周围是一片充满诗情画意的树林，窑洞人家仿佛置身于世外桃源。住在窑洞里的男主人恩和达赖今年60多岁，他向我们介绍说，上个世纪的50年代，他的父辈从城川镇子里搬到了这里，挖了这个窑洞。窑洞共挖了3孔，中间一个堂屋，两边分别是厨房和起居室。恩和达赖老两口有5个孩子，从小在这个窑洞里长大，成了家后都从这个窑洞里搬出去了，只有儿子的两个孩子为了生活方便留在恩和达赖的身边。
作为蒙古族，恩和达赖老两口并没有因为住在窑洞里而改变或者忘掉蒙古民族的生活习俗，恩和达赖依然会讲蒙语，会写蒙文，依然爱喝奶茶，也时常骑着马出去溜达溜达，只是他们家的经济来源并不是牧业，而是靠着十几亩土地养家糊口。住了这么多年窑洞，恩和达赖老两口不但习惯了窑洞的生活，而且舍不得离开这个窑洞了，恩和达赖说即便生活条件好了，也不会离开这个窑洞。
由瀑布前行不远即到了范家沟，与前面不同的是这里的人家已基本都在沟内居住了，沟外却没有一户人家，沟上已是毛乌素沙漠的茫茫沙海，在这个沟内有一片几近干涸的湖，在沿沙梁下的湖边生长着一片高大的杨树，这里是鸟儿的世界。

由于沟内的鸟儿很少受到外界的干扰，当地居民也从不去捕杀这些鸟类，鸟儿与人和睦的相处着，见到人一付满不在乎的神态，安然的孵化着它们的下一代。与沟外的漫漫黄沙形成了鲜明的反差，范家沟里一片生机盎然满目绿色，依然是流水淙淙仍然是那样的农家小院，所不同的是这里更增加了一份宁静，在黄沙的掩映下这里的景色多了份粗犷，多了一份苍凉的悲壮……。

因为时间的关系我们不能再继续前行，只好恋恋不舍的踏上归程…….。

]]>旅游景点2007-6-5 16:22:05ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4228_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4229_/双休日我们去游鸣翠湖广禾双休日我们去游鸣翠湖

炎炎夏日到那里去休闲避暑呢？鸣翠湖是一个绝佳的选择，出了银川往东约9公里处过了掌政乡不远就是鸣翠湖风景区，那里占地6.67平方公里，是我市东部面积最大的一个湿地。在双休日三五个好友或一家数口，去鸣翠湖观荷赏荷荡舟湖上感受凉风习习闻鸟语花香悠闲而又惬意。

夏日里的鸣翠湖荷花盛开，那三百亩的荷塘，荷花千朵万朵的争相怒放，无论是沿着湖岸观荷还是泛舟湖上赏荷，放眼望去是一片密密杂杂的荷叶有的舒展着它那园园的叶片有的则好似“尤抱琵琶半遮面”般羞涩的卷曲着，伴着盛开的荷花，单瓣的，千瓣的，白的，粉的在烈日下骄傲的挺立着、开放着，尤其是站在桥边的不远处望去，那长的蓬蓬勃勃的荷花或傍或依摩肩擦踵的挨在一起，开放的花和待放的花苞高高低低的错落着仿佛向游人炫耀着自己的绚丽，颇有“接天碧叶无穷尽，映日荷花别样红”的韵致，更有着别样情趣。泛舟湖上从近处看去只见湖中的荷花有的含苞待放，有的迎着烈日盛开，在微风中摇曳，让人赏心悦目，微风过处阵阵清香沁人心脾，水中的鱼儿在这荷花盛开的荷丛中跳跃，蜻蜓静静地落在花上休憩好像沉醉于这阵阵清香之中。

去鸣翠湖游玩最大的乐趣莫过于在湖内荡舟畅游湖内的芦苇迷宫了，据说这里的迷宫是全国最大的，船在湖里沿着水道弯弯曲曲穿行在迷宫之中，水道时而仄狭时而宽阔，两旁芦苇摇曳，微风拂面清爽宜人，阵阵轻风掠过，苇叶轻摇沙沙作响,穿行其中，间或一尾鱼儿跃出水面，掀起阵阵涟漪，在河道苇丛旁不时的可以见到悠闲的钓鱼人坐在船上静静的守候着鱼儿咬钩，宁静安祥。沿水道前行曲曲折折的，耳边不时传来鸟儿的鸣叫，成千上万只鸟儿在这片鸟儿的乐园里追逐嬉戏，时而振翅高飞在空中盘旋，时而一个俯冲猛扎入水觅取着鱼虾，更有那双双对对拍打着双翅欲飞的鸟儿在水面上激起一串串水花和涟漪，迷宫水道长约十几公里蜿蜒曲折，在这上百个看似相同的路口，每一个水道进口都看似熟悉而又透着陌生，在迷宫水道里慢慢前行，幽深的水道透着几分新奇几分神秘，小船在河道里穿行伴着阵阵微微拂面的轻风，凉爽而又惬意……。

这就是鸣翠湖一个宁静而又秀美的地方，一个休闲度假的地方一个避暑的田园山庄。奇旎的风光，朴实、艳丽，宛如一个晶莹的绿宝石镶嵌在银川的东麓。

]]>旅游景点2007-6-5 16:23:35ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4229_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4230_/窑洞广禾窑洞，是陕北特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。窑洞隔音，隔热，保温，冬暖夏凉，是居家的首选。，在窑居结构和庭院摆设上各有一定的特色。在陕北，庭院结构和物品设计上，大多一户一家一个独院。大门建筑形式也根据经济情况，大门既有木条订编的简易大门；也有用大量石块和木头及石狮建成的庄重气派的，陕北这块土地有不同于其它土地特有的生活情态和文化色彩。对于陕北这块比较偏僻、落后、闭塞，生活延绵、古老、沉稳的地域来说，制约其社会发展，以及构成其生活情态的因素。主要是文化的因素，政治和时代的因素相对来讲是次要的。文化是特色地域的自然环境、风土人情和民族精神品格及其特定的历史嬗变等发生机制的综合效应构成。通过这块土地及其无数微小生命的生活，体现出人类的生存发展之谜，显示出了独特魅力的文化色彩。

]]>旅游景点2007-6-5 16:26:10ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4230_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4231_/陕北采风看腰鼓广禾陕北采风看腰鼓

早就听说陕北的安塞素有腰鼓之乡的美誉，据说有到安塞不看腰鼓，就等于没来陕北之说。那里的腰鼓历史悠久，格调古朴。人们在欢度节日，庆祝丰收的时候，都要演出腰鼓助兴，据看过的人回来形容安塞腰鼓有“六劲”：挥腿有股狠劲、踢腿有股蛮劲、转身有股猛劲、跳跃有股虎劲、看了让人带劲、听了给人鼓劲。

带着这种向往春节期间来到了陕北，车近安塞，就看到路上有两只腰鼓队正在准备挨家挨户去拜年，我们到时路边、崖畔、窑洞顶上已聚集了很多看热闹的人。

头扎白羊肚毛巾跳腰鼓的后生们，一律身着古代将士的便服，在腰鼓队的铿锵有力的鼓点声中，踏着如烟尘的黄土，象旋风，象骤雨，狠命地挥舞着鼓棰，忘情地腾跃敲打着腰间的鼓，头、身、腿、脚同时扭动。随之飞舞的红绸在周身飘绕旋转。那狂热跳跃的舞蹈，如醉如痴的情态，像在弹奏一首生命狂想曲，让人连想到边关催征的鼓点，绝尘而去的马群，撼天动地的狂飚，。鼓手打到兴头上，便随心所欲地发挥着鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起，犹如猛虎朴食，或似大鹏展翅……。
连续五六个回合下来，把安塞腰鼓的绝妙之处淋漓尽致地展现在每一个人面前，此时放眼望去全是扭动的身驱，舞动的红绸，纷飞的黄土和铿锵的鼓点…..。待停下来的时候，腰鼓队的后生们个个已是汗流浃背……。
看安塞腰鼓给人感觉如果说在陕北：信天游是天上飘下来的歌，安赛腰鼓就是地下迸出来的舞，是黄土高原上迸发出来的火烈和豪放…..。

]]>民俗文化2007-6-5 16:28:24ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4231_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4246_/让人神往广禾2007-6-6 14:55:24ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_4246_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_7408_/正是秋染红叶时――走马北长滩广禾黄河在流过中卫著名的沙坡头自然景观进入平坦丰饶的宁夏平原之前，曲折蜿蜒的穿过黄土高原和腾格里沙漠之间的山谷，在那里拐了几个弯，形成了景象壮观的黄河峡谷。这里的黄河因为山的约束，宽度被束缚到一百多米，最窄的地方大约只有50多米。这里山势高耸陡峭，河岸深切，显得地形险峻，黄河在这里一个河湾一个河湾的流过，水流就显得愈发的湍急。

就在这个不通公路的偏僻地域，坐落着一个偏僻的小山村－北长滩。在深秋的一天我们造访了这里，汽车在过了沙坡头景区后沿着一条土路盘旋而下行驶了几十公里以后就看见了蜿蜒曲折的河道。首先进入眼睑的是峡谷风光，黄河在这里形成了一个大拐弯，穿行于山谷之中，留下了许多浅滩暗礁。河道的两侧是裸露着的陡峭山谷，耸立着的万韧荒山峰峦层叠，黄河游走在山谷之间，一条土路穿行而过，狭窄的只容一车通行，在陡峭处，悬崖就在车側。

黄河南岸，山势陡峭，不通道路，少有人烟。黄河北岸，除了险峻陡峭、迫近河流的那连绵不绝的山脉外，沿河分布着一些小块的滩地。虽然是在连绵的山谷中有着大山的阻隔，但也难以阻挡来自西北方被强风挟裹而来的腾格里的沙粒，滚滚的黄沙伴着呼啸的山风从较低的山峰之间翻越过来，直扑河岸。

这河岸边的河滩地便是世外桃源之所在，等转过一个大的山头，前面豁然开朗，一座依山而建的小村庄恬淡的看着黄河，巨大的古老的水车耸立在河岸上，守护着如画般的峡谷田园。

河道路边的北侧，断续散落着数十户农舍。只是这些农舍都已经荒芜，久已无人居住了，就在这弯曲的黄河峡谷中呈串珠状的狭窄河滩上，分布着中卫县的两个行政村。上滩村与下滩村，统称为北长滩。

走进北长滩以后给人的感觉这里就仿佛是一座被遗落的村庄，一切都是静悄悄地少有人烟，河岸边，古老的水车伴着黄河水周而复始不知疲倦地转动着，吱吱呀呀的仿佛在诉说着一段久远的童话。沿河滩地里的那参差错落的许多百年老树掩映着已经失去了的昔日喧哗。

这里的村民们通过民间口传和家族宗谱，大多认为，自己的祖先是在好几百年前-明末清初时期，从上游自甘肃洮水一带驾羊皮筏子沿河一路漂流，最后选择在北长滩安顿下来，靠着放牧、捕鱼、开荒、种地、繁衍生息。二三百年过去了，竞在这里发展成了一座有着上千户人家的大村庄，归属中卫市迎水桥镇行政管辖，几位拓荒者的后代，分属张、刘、赵、高等家族。他们经营着沿河畔分割得很小的田地，通过古老的水车和现代提水设备浇灌小麦、玉米等作物。

尽管这里依山傍水、宜耕宜牧，但由于人口数量的迅速膨胀加之过度的放牧，使这里的生态环境不断恶化，土地已不能承载过重的压力。2002年以来，随着宁夏实施全境封山禁牧，北长滩的村民们陆续的迁出了大山，在这里留下了一段农业文明的印迹。

北长滩，黄河北岸的宁夏第一村，一个历史上曾经创造过辉煌农耕文明的地方。椐村里的老人讲在那过去的岁月里，山上的草曾经长得齐腰深，园子里产的红枣和梨每年要用木筏等原始的交通工具顺河漂到山外，给山外的世界送去这里的美味同时也给山里的村民换来一些生活必需品。

站在北长滩的高处，放眼望去除了那已经收割完了庄稼在瑟瑟秋风中裸露的农田外就是那很多已荒废和颓败了的参差错落无人居住的农舍以及那田边的一棵棵顶着被秋霜染红了叶片的高大的梨树了。

这里与路过的坐落在河道旁的那些农舍一样大多都已是人去屋空，只剩下30几户因故土难离的一些留守老人仍旧顽强的在这里坚守着这个闭塞的村落。

在这里的田间和房舍的周围密布着许多形形色色的树木，柳树、杨树，杏树、苹果树，以及枝干伸展的核桃树，低矮多刺的酸枣树以及无人问津的沙枣和一些尚挂着些许剩余果实的苹果树。老梨树则三三两两错落分布在村落旁或成群的分散在河边的滩地里，偶尔有一两棵突兀地迎着瑟瑟的秋风站立在平整的庄稼地里。

在这塞上秋风劲扫的十月末，百草枯槁、千树凋残的景象中，老梨树们带着各色的枝叶挺立在风中。或是一树金黄，或是一树通红，间杂着部分不老的绿意，在沿河道呼啸而来得瑟瑟秋风中，他们的色彩让人感到热烈、舒畅、温暖而惬意。

在这里，最独特而引人注目的就是身形高大，姿态庄重的老梨树。据说树龄都在百岁以上，有的甚至超过了3百岁。树高可达20米，树干粗壮，有的甚至需要几人合抱，这些老梨树四散开去的树枝顶着被秋霜染红了的树叶组合成庞大的树冠，遮盖了很大的一片土地。只是这种梨树的树身虽大，果实却小，名曰香水梨，吃起来滋味香脆略带点酸，据说冻过以后的滋味更好，就是储藏不易。

看着这田里的一棵棵顶着红叶的梨树林，我突然想到，如果说在阳春三月时的这片山谷里，梨花烂漫是这山峡里一年美丽风光的交响乐序曲的话，那么，这顶着满树五彩斑斓而又壮观的红叶、热烈、无忌和坚忍的秋日里的梨树就是它的最后一个乐章。

清晨，彩霞满天，但阳光仍被东面的山梁遮挡，只能照射到村后的山顶。羊群从圈中一只只走出来，到林下寻找早餐，田埂上，几只披着彩色羽毛的鸡正忙着啄食，旁边一只卷着尾巴的狗和他们追啄嘻戏，还有几只不知名的黑白颜色的鸟儿在他们身边飞起落下的啁啾着，路旁山崖上的山羊側了尖俏的下巴朝这边柔柔的看着，坡上三三两两的公鸡带着母鸡在悠然的觅食。透过树枝的间隙，可以看到河面上水的闪光。黄河水带着昨夜的睡意，打着哈欠，你推我搡的转过一个弯向着东面的群山静静的蜿蜒流去。翻滚着的水面映满了朝霞的色彩。

岸上，在那黄土和山石相接的地方，农舍被众树簇拥着，已经被照射到了第一缕晨光。村落里的屋顶和院落堆满了金黄的玉米棒。门扉紧闭的小院里，炊烟已悄悄的袅袅升起，被水车提起来的河水从屋旁的小溪缓缓的流来。密布的红色砂岩映衬得这溪水显得更加的清澈碧蓝。太阳爬上来了，放眼望去，在山的阴影中，阳光给树木、羊只、房舍和墙垣都罩上了一层橘红的色彩勾勒出动人的轮廓。

河湾处的一架老水车在不知疲倦的顽强转动着，古老的水车“吱吱”的转动。河水由下而上，泛珠吐玉，轮转水泻。为农家浇灌着田地。把人的思绪拉到了苍凉雄浑、寂寥空灵的意境中，它就象一位饱经了世道沦桑的耄耋老人，给人以无尽的遐想……。

这水车就是古老黄河的农耕文化的象征，古老的水车不但转出了北长滩人的美丽家园，同时也装点着这里的风光。它那昂然耸立的身姿，保持着恒久不变的魅力。静静的群山、哗哗的河水，竞让人的思绪也弥漫在这平和、安祥与空灵之中，转动着的水车仿佛向我们诉说着这个黄河村落的过去。随着转动中那不时飞溅的水珠，就仿佛在象我们诉说着那个古老的故事。“祖先在这里生活，留下了古老的水车，我们祖祖辈辈，世世代代在这里繁衍生息，用我们勤劳的双手描绘着美丽的家园”…….。

]]>概况2007-12-12 17:13:35ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_7408_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_7537_/金秋赏胡杨广禾在中国的西部有一块神奇的土地――美丽的额济纳，它位于中国秘境之地－内蒙古阿拉善盟的西部，北与蒙古接壤，总面积11.46万平方公里，因境内额济纳河而得名，额济纳旗的胡杨林位于巴丹吉林沙漠腹地，那里，分布着我国目前最为壮观的胡杨林,是世界上仅存的三大胡杨林地之一，在额济纳不论是风光和风情都会让人产生一去再去的想法。

生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽的传说，使它更具神秘感，每年的九至十月，第一场秋霜过后，大片的胡杨由绿变黄，一眼望去，在阳光下金色的树叶映衬着湛蓝的天空，在风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的色彩，亮丽的风景，足以令任何语言文字都显得苍白无力，串串驼铃声阵阵传来和大自然完美的融合在一起，让人流连往返。吸引着全国各地摄影爱好者和旅游观光客的目光和脚步。

金秋时节一眼望去，金黄扑面而来，纯粹，彻底，金色的胡杨与沙漠风光完美的结合在了一起。极目望去一片无边无垠的空旷，炫目的金黄色在湛蓝的天幕下美的夺人心魄，沙坡上，空地上，黑水河边…….。每一处的胡杨都那么骄傲的金黄着，风过叶片的摩擦发出沙沙的声响，每一阵声音都象是一种天籁之音，水边的胡杨斜斜的探身入水，袅娜多姿，这水，这天，这胡杨就构成了一幅绝妙的风景，小风中那片片微微颤栗的胡杨叶，在蓝天的映衬下，泛着微微的金属般的光泽，河湾的水面如实的记下了天空和胡杨的倒影。

阳光下的金色树叶映衬着湛蓝的天空，在风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的色调，亮丽的色彩，令人如痴如醉。

清晨的阳光一寸一寸的照亮了大地，树梢，红柳林，沙地突然间就披上了金色的外衣，走近额济纳，置身于神秘，雄浑，古老的畅想与惊奇之中使人领略到了浩瀚的大漠风光，感悟到了神奇的自然景色，探寻了古老的居延文化，而且胡杨不仅是对土尔扈特蒙古族人的写照，更是对摄影人的写照，伴随着每一次日出，日落的激动，大漠，戈壁，胡杨所赋予我们的感情是至深的。

不到额济纳，不知道大漠绿洲的雄大气派，不亲临胡杨林，就无从领略胡杨树的神奇之美。

]]>概况2007-12-23 21:08:27ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_7537_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_7538_/神秘的西夏古城广禾黑城位于内蒙古额济纳旗达来呼布镇东南25公里处的弱水河东岸，是古丝绸之路上现存最完整的一座古城，黑城是党项族建立的西夏国的古都，党项语叫“亦集乃”。由于荒漠化日益严重，黑城以被沙漠侵吞，一座接一座的沙丘已经拥上墙顶连成一片，风过处，细细的沙顺着墙线铺下来，如烟如雾。

到黑城天已黑了，搭起帐篷，我们在此露营，第二天一早，我们就冲向那神秘的黑城，坐落在一片戈壁上的黑城，夯土板筑的城墙，有些地方黄沙堆积的已经和城墙一样高了。黑城在西汉时期就是居延地区的重镇，西夏王朝，元朝都在此设兵镇守，至明初，大将冯胜出兵西征，黑城告破，后来这个城池被弃守，黄沙戈壁成了城池的主人，城中一处一处房屋遗迹如今只剩下半截断墙，几处残垣，地面上有陶器的碎片，或黑或褐，点滴记录着历史的痕迹。半块石磨一半埋在黄沙之下，一半横在地面，文络依然清晰，城的大部已然被黄沙覆盖，不知道何时，这古城真的就会淹没在沙海之中了。

破败的城池里，我漫无目的的游走，不时踢到瓦砾，枯树和发白的牛骨，风越来越大，吹起的沙粒轻时就象一阵雾，狂乱时就象飞起的漩涡，遥想起当年巴丹吉林沙漠中的这坐城市，它曾经那样让人向往！每个在沙漠中赶路的行人想起它，心里都会有种温存，如今，却只有风在耳边呼呼作响，沙在脚下急速流动。

凭吊古城，举目北望，城墙下那战马穿过的空洞，犹如一张永远无法闭合的嘴巴，似乎在不停的诉说着这坐古城的兴衰变化和人世沧桑，1908年俄国探险家科兹洛夫发现了这座丝绸之路上的古城，入城大肆盗掘，大量文物流失异国，而科兹洛夫的行为更引来美国，瑞典等国家探险家，他们从黑城掠夺了无数珍贵的文物，据说科兹洛夫第二次来到黑城盗掘，竟然挖出了两条巨蛇，盗窃者仓皇而逃，留下这座满目疮痍的古城在茫茫戈壁之中。

沧海桑田，黑城昔日的辉煌已经无从领略，或许有一天，它在我的心田着实只剩下一个想像，犹如在这戈壁里成形的虚幻的蜃楼。

]]>游记攻略2007-12-23 21:12:43ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_7538_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_9679_/韩城游—拜谒司马祠广禾

韩城据说自古以来就是兵家必争之地，同时也是中华大地上的一块翰墨宝地。自春秋以来这里就出过不少的王侯将相和墨客骚人。但至今留传于世，给人以深刻印象并且立祠纪念的著名人物却只有一位---司马迁。

司马祠墓伫立在黄河岸边，坐落在韩城芝川镇的南奕坡旁，耸立在一座百余丈高的山顶上。东濒黄河，西枕梁山，上可仰看无尽兰天，下则俯视万顷良田。司马祠墓的修建年代距今已有大约1600年，现在的山门和寝宫都是宋代建筑遗存，元明以来虽然几经重修，但依然保持着原有规模和风貌。

从东北側的坡上拾级而上，走过一座小石桥，穿过一个木牌坊，就是司马祠的大门，牌坊的正中刻有金字额书“汉太史司马迁祠”。

进入司马祠的大门后，首先映入眼帘的就是著名的古奕坡，也称司马坡。踏上了这条石砌的司马古道，便开始了仰望中的登攀。脚下的古道用宽大厚实的石条铺成，粗砺而坚硬，随历经数千年仍牢固如初。

这条巨石铺砌的古道，据载始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，开凿了这条交通要道。从石条斑驳磨损的情况看，可谓历经千年，饱经风霜。

历史上它是秦晋交通的必经之路，也是古时秀才们赴京赶考的必经之路。走上这条著名的古驿道心中不免颇生感慨。有多少历史传奇在这上演，有多少墨客文人从这路过？当地有句民谣说“走下司马坡，秀才比驴多。”以形容此地的文化之盛。

要去瞻仰“司马祠”，还要登九十九级的石阶，用砖石砌成的九十九级台阶，是修筑司马祠时后人垫沟筑起的，被当地人称为神道。

这九十九级的台阶取之于《易经》中的释义，九为数之尊，九九则是至高无上的意思。据说凡有九十九级台阶的墓陵神道古往今来都是非帝王莫属，皇上的祖祠就被称为九庙。

在九十九级石阶的尽头矗立着一座石牌坊，牌坊高过二丈，上中镌刻着“高山仰止”四个苍劲大字。“高山仰止”这四个字语出《诗经》，是《诗经》里的名句，嵌在这耸立的牌坊上，正好符合了拜谒者的心情。

刚开始进入司马祠时没能感受到这四个字的深刻含义，可是当我从司马庙下来，再看这四个字的时候，就觉得再也没有比这四个字更能表现人们对太史公的崇高敬意了。很符合我辈专程前去拜谒的心情。

山顶的司马祠，是一座两幢一井的祠院。院内古木参天，非常幽静。祠院里异常纯朴，既无一般庙堂的雕梁画栋，也无其他陈设，室内除了一尊塑于北宋时的司马迁坐像和一块镶嵌于墙内的生平简介外，再没多余的东西，显得有些空旷。

祠的北侧，断崖壁立，高约一百公尺。凭高俯视，黄河环绕其前，西枕梁山之岗，南临千仞之壑，山环水抱，形势雄壮，以形容司马迁的高尚人格与壮丽事业，给人以人杰地灵的感觉。

殿内有若干碑文，最为奇妙的是一块梦碑，大意说唐朝褚遂良于同州梦见一女子叫随清娱，自称是司马迁侍妾，迁遇难后忧伤致死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，无法考证。但造于北宋年间的司马迁塑像，看到的却不是受宫刑后没有胡须的“妇人像”。据说当年塑像时是依据从芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传那画像是出自于司马夫人之手。

在殿内新立的一块石碑上刻着1958年郭沫若为司马祠的题诗，诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铱，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公”。

再看寝宫中宋代司马迁的塑像，长须飘拂，栩栩如生，神态不俗。塑像面北而坐，目光凝视前方，两旁有木刻对联“刚正不阿留得正气凌云汉，幽而发愤著成信史照尘寰”。正是史圣精神的真实写照。据导游小姐介绍，这塑像是国家一级保护文物，在当年文化大革命中能够得以完好地保存下来，是因为毛主席他老人家曾引用过司马迁的一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

司马迁的墓冢在祠的后院，为青砖环砌而成，圆形，而且顶部如锥。形如蒙古包，据载这墓冢是元世祖忽必烈下令修建的，而墓碑上“汉太史司马公墓”这几个字又是清乾隆年间陕西巡抚所题。

墓顶上长有一棵千年柏树，枝分五叉就似人的手指，被称为五子登科。这棵千年柏树不管是有风无风都在摇曳着，就象那颤抖的五指，在抖动中傲指苍穹。但在我看来这历经千年摇晃不断的颤抖着指向苍天的树枝，就仿佛是在时刻的怨问着青天。

告别了司马祠，去不远处的八路军东渡黄河抗日纪念碑参观。在1937年时面对日寇的侵略在国家处于危亡的时刻八路军115师、120师、129师从此东渡黄河，抗击日本侵略军。为纪念抗日战争胜利50周年，1995年在此处修建了八路军东渡黄河出师抗日纪念碑。

纪念碑建在濒临黄河渡口的凤凰台上，背山面水，气势宏伟。纪念碑的造型明快简练，正中拔起的三个高耸的嵌着五角星的碑石寓意八路军的三个师东渡黄河奔赴抗日前线，下部居中位置雕塑着一顶红军军帽。帽上的红星默默地注视着每一个前来参观的人。仿佛在象人诉说着胜利的来之不易。走在纪念碑前的广场上不由的想起当年八路军破釜沉舟的抗日气魄和今天鬼子的猖狂，热血不由得沸腾了一下，但持续了三分钟后，我就被吹来的冷风拉了回来。只好变换着角度，拍了几张照片。

]]>游记攻略2008-3-31 11:09:44ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_9679_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14485_/韩城游--党家村印象广禾在韩城不但有著名的司马祠，还有一个举世闻名的“民居瑰宝”--党家村。党家村位于陕西省韩城市东北方向，是一处明清时期的古民居村落，也是国内西北地区迄今为止保存最为完好的古明清建筑村寨。

近年来，先后有各国的古建筑专家来党家村考察，称该村是我国北方古代传统民居建筑的一颗璀璨明珠。日本建筑专家赞其为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。英国皇家建筑学会查理教授参观后更是感慨万分的说：“世界建筑文化在中国，中国民居建筑在韩城。

去党家村出韩城大约30多分钟就到了，站在党家村的山坡上放眼望去，映入眼帘的是一个个布局严谨、错落有序的四合院住宅群落，青砖墙、灰瓦顶、风格古朴，错落有致地排列在一起，坐落在一个南北狭长、东西呈葫芦状的沟谷中。整个村落由外观大体相同，内里布置多样的四合院构成，这些院落集中紧凑、布局严谨。村子的南面有一条小河绕村而过静静的流淌，小河的两旁生长着成片的果树和菜田，村外的山坡上成片的树林在风中随风摇曳。

从坡上到党家村的入口是一个很大的停车场。穿过大门进去以后是一个大下坡，顺着马路下到坡底，就进入党家村了。村里有20多条大大小小的巷道纵横贯通，一律以条石或卵石铺漫，巷道主次分明，曲直有序，纵横交错。每条巷道都各有名称，如大巷，六行巷，汲福巷，平福巷，当铺巷等。巷道的铺筑非常考究，既便于行走，又利于排水，还可以有效的保护墙基。高大气派的“走马门楼”列于巷道的两侧，建筑装饰十分精美。
走在党家村古老的石砌巷道上，给人印象最深的就是除了明清的建筑风格外，最引人注目的就是每家每户那些高大气派，典雅精美的四合院门楼，以及随处可见的砖、木、石“三雕”。砖雕多见于脊砖及檐下带座的樨头和巷道，门第及宅院里的照壁等处。木雕多用于门窗、门楼的雕饰。

这些高大的门楼，神态灵动的脊兽，精美的石雕、砖雕、木雕工艺，好像是在默默的对游人诉说着这里昔日的繁华。醒目的门楣题字显示着主人的地位和信仰，炫耀着主人的审美情趣和昔日的荣华。在这里凡是牌坊、柱石、柱础、上马石、旗杆座、拴马桩等石质物料，大多都是被精雕细刻过的。

这里的门楣题字是每户人家修房建院时必不可少的事，随意走到一家门口，首先看到的就是门额上的大字。在这个古村落里你若见到大门上写着“进士”、“太史第”等字样的，说明此户人家祖上是做官的，是宅主在炫耀自己的官爵和地位。若写有“忠恕”、“和为贵”一类的，那宅主也一定是门第不凡，不仅颇有道德修养，还含有警醒自己，训诫后人之意。若写着“居之安”、“诗礼传家”，则可能是这家宅主的生活不仅殷实富足且以书墨为乐，标榜自己的情趣追求。而所有的这些题字都无不在向人们诉说着党家村昔日的丰饶与富足。

党家村的四合院虽历尽几百年的风雨，但令人感到仍然是那么的充实而凝重。随便推开一户斑驳而又显沧桑的大门，便能看见上首的厅房和下首的门房，以及院内那两边相对而盖的厢房，中间狭窄的一块青砖地便是内院。由于院内的空间比较狭小，显得四合院里的光线很暗，但是在中午，太阳会掠过屋顶静悄悄地透过窗户溜进屋里，在院内留下一道斜斜的阳光。
在党家村的四合院建筑中，最有意思的就是院门。有些院门开在门旁偏右或偏左的位置。有的开在背墙上，开在背墙上的门，略作装饰，窄小而朴素。有钱的人家则专门设计了高大、气派的“走马门”，“走马门”的旁边设有上马石、拴马桩或各式各样的拴马环。

这里的四合院与北京的四合院不同，北京的四合院多为方方正正的，依据主人的财力，杂以厢院抑或是后院。这里大概是因为土地面积有限的原因吧，一般占地不多，多为长方形。进门后就可看到小院由厅房、厢房、门房四座围成。院内用青砖铺漫，中间设天心石。风貌古朴典雅，以主、宾形式建造，很有封建统治的色彩。厅房为首、门房为足、左右厢房为两臂，包含着拟人化的寓意。在结构形式上以厅房为主，厢房为宾，厅房的建筑高大、厢房、门房次之，与照壁合称“三脊（级）”，寓意为“连升三级”，“望子登科”，“连中三元”。
　这里的民宅另一个特点是，在门外两侧墙壁的砖雕上，所有的诗文和门额的题字，都无不反映了宅主的政治地位、文化修养和精神面貌。“进士第”、“世科第”、“明经第”、“登科”、“文魁”等等题字比比皆是。还有两处巷道的砖墙上雕着约1米见方、精美、古朴的“福”字。

有一户人家，门楼的设计颇为有趣，大概是家里虽然很有钱却没能当官吧，为求得心里的平衡，就把门上的阁楼修成一个官轿的模样，每日进出门时从轿下经过，就仿佛是坐了官轿一般，这样每天都可以园自己的作官梦了。
走进一所门上刻有“进士第”的四合院，在这儿我看到了过去的举人、进士们留给后代的衣物、官帽和鞋子等等，这些东西都被陈列在大厅。成为了旅游观赏的物品。看着这些衣物，在惊叹之余，我想，它们能完好地保留下来，大概完全是一种偶然。在“文化大革命”时期，砸烂一切“封资修”的那个年代，全国有多少珍贵的文物都被毁掉了。这里能保存下来这些东西，可能是当时的生产队或造反派们把这些象征“封、资、修”的罪证没收以后，作为反面教材，保存起来进行阶级教育的佐证。想不到今天陈列在这里竟成了吸引游人的展品和开发旅游资源的招牌，也成为了今天的人们研究党家村民宅历史文化的一个极有价值的翔实的实物资料了。
　　由于党家村在明清两代时经济富裕，不光是体现在修建住宅的大兴土木上，还体现在学习上，在那个“学而优则仕”的封建社会里。党家村的村民们崇尚学习，对于通过学习博取功名，求一个出身，有着极强烈的追求。所以在当时的党家村读书成风，以科举为荣。仅在明清两代就有举人进士5名，秀才44名，几乎半数人家取得过功名。这一点我在党家村有着极深刻的感受。在巷道里不起眼的垃圾站上都刻有“惜字”二字，此地学习风气之盛由此可见一斑。

在另一座民宅的四合院门前立着的一块节孝碑吸引了我，适逢一个导游领着一个旅游团走了过来。我停下脚步，听导游小姐指着这块节孝碑介绍说这块碑的主人是一个无名的妇人，16岁出嫁，过门三天丈夫进京赶考时遭受意外不幸身亡。这位烈女刚出嫁三天就死了丈夫，从16岁守节直到60岁，一人守寡54年。当地的乡绅们为了表示对她的敬意，遂联名向朝廷请命，被皇帝封为烈女。历时三年，建立了这座牌楼，并追封她的丈夫为进士。因此而受到了人们的尊敬，并成为了党家村人历史上历代尊崇的偶像。

这块碑楼引起了我极大的兴趣，看着这块极为普通的碑楼并无特别之处，令我百思不得其解的是，何以用了三年的时间才得以建成。待导游领着她的团队走后我上前细看这碑上的题文与雕刻，只见碑上仅题有“党伟烈之妻”五个字，细看整个碑身全是用细小的砖块砌成。碑的周围镶嵌着一些细小的不知道叫什么名字的白色花形。经过仔细的观察以后，我突然领悟到了这些细小的砖块里透露出来的那遥远的信息。在那个崇尚“三纲五常”的封建时代，女子是毫无地位可言的。在那个男尊女卑的社会体制里，为她建碑是不能用整块砖的，所以修碑的匠人们只能是将每一块砖磨小后再用，于是也就明白了修建这么一座小小的碑搂为什么会历时三年。

一方水土养一方人，一方水土又孕育出特殊的民风、民俗、在党家村这个古民居村寨里至今仍保存着许多具有浓郁地方特色的风俗习惯。传承着旧时的风俗。直到今天，党家村的人们还在共同喝着一口老祖宗挖的井里打上来的水。在这个老井的正面上方还设着一个神龛，神龛的旁边有一个香炉，香炉的下面压着一摞黄表纸，以求井神的佑护。

在转了一天后很有些累了，准备找一家旅馆住宿，在参观了几家农家旅馆。几经比较后，最终在进村口右拐的第一家看似一个非常厚道的人家开的旅馆住下，虽然是在五一的旅游旺季，我住的那个房间只有我一个人，而且还有电视，每晚十元的住宿费，让人感觉非常好。晚上一个人漫步在党家村古老的巷道中，趁着夜色闻着木板门散发出的淡淡清香，恍惚中，仿佛是穿行在几百年前的岁月里……。

]]>游记攻略2008-7-16 17:06:36ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14485_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14909_/吴堡--- 一个荒废了的古城广禾今年的端阳节我们一行三人造访了这里，在吴堡县下车后雇了一辆三轮摩托车，谈好价钱后向古城驶去。经过半个多小时的颠簸三轮车停在半山腰上，司机说古城就在对面的山上。按照司机指点的方向怎么也看不见古城的影子。询问住在路边的一个老者后，依照老人的指引，翻过一个较小的山坡后又下了一个大坡，开始了我们的吴堡寻幽之旅。在山腰上一户人家的窑洞前，经再次询问后，沿着一条弯弯曲曲的小路盘旋而下，向古城的方向走去。
古城所处的山不是很高但很险要，—条细长的小路曲曲折折的盘旋在陡峭的山坡上。由于年代的久远石头的路基破损的很严重，但从残留下来的路面看，依稀看得出这里曾经是一条颇具规模的官道。
小路均由石板立砌而成，崎岖的小路走起来颇为吃力，坑坑洼洼的非常难走，路面因年代的久远早已是残破不堪，走在这条石砌的小道上让人不免有点胆战心惊。但沿途的风景不错，小路的两侧以及周围的山上开着星星点点的野花。顺着小路盘旋而下，在快走到沟底时一座石砌的城墙从对面山上的林梢间隐隐的显露了出来。
只是山势太陡走起来着实不易，气喘吁吁汗流浃背的到了沟底，休息了片刻。坐在沟里的石头上四下看去，沟里生长着一片青翠的野草间杂生长着一些树木，让人明显的看出这条沟里以前应该是水流潺潺鸟语花香的。但因为天旱沟里已经干涸，透过这片野草看过去，沟里下部的石头层层叠叠的裸露着堆砌成了这个不算太高但异常险峻的山体，裸露的山体上面是一片郁郁葱葱的植被夹杂着一些叫不出名的野花点缀在其间，幽静中透着几许凉意放眼望去绿意盎然。
古城就在山上的林间若隐若现，稍事休息后，继续开始了我们的攀登。上山的路折返着曲曲折折的向上蜿蜒。途中几经歇息，终于爬到了山上。一个城门豁然悬在了眼前，古旧的城门上刻着的字迹早已斑驳不堪。经仔细辨认看出刻的是“明溪”二字，斑驳的字迹仿佛是在诉说着出古城经历的沧桑。
这便是我们要造访的古城。城门附近的城墙上吊着几个正在修补城墙的工人，交谈过后才知道我们上来的这个城门是古城的西门，也是极难走的一段路，并告诉我们南面的路要好走的多。据工人对我们介绍说古城的规模不大，现城里只有五六户人家在此居住，其他的居民早已搬到距古城不远的宋家川新城去了。
从城门进去后爬到城墙上，古城的石砌城墙依山而建，呈一个不规则的圆形，走在古城的城墙上就仿佛是行走在历史斑驳的沧桑中。走到北门，下了城墙从城门进去顺着一条弯曲的小径拐到一户人家门口，进去打了声招呼正在吃饭的主人热情的出来迎接我们，攀谈后得知老人叫王勇贤世代居住在古城，说话间老人拿出了经他回忆并编撰的古城宣传册并反复向我们说明是他自费印刷的因此每本要12元，在那本小册子里图文并茂的详尽的描述了古城昔日的繁华。
出了这家小院后登上城墙，眼前顿时豁然开朗，只见吴堡城，东以黄河为池，西以沟壑为堑，南为通行道路，北门外以咽喉狭道接连后山，实在是一座“一夫当关，万夫莫开”的险要之地。
沿着城墙向南门的方向信步走去，黄河就在脚下，城墙下是一座近千米的直立峭壁，对岸是一片延绵起伏的山峦，那是山西的吕梁山脉。黄河就在这条秦晋大峡谷中静静的流淌着，河面上闪烁着星星点点的反光。
站在城墙上四下望去，古城雄踞在山顶上，—面靠山、一面环水。东面的黄河就像一条天然的护城河，隔河与山西柳林县的军渡镇相望，山下的军渡码头自古以来就是通往山西的咽喉要道。
古城不仅所处的地势险要，而且占据着黄河天险，易守难攻。难怪历史上有“铜吴堡、铁佳洲(今陕西佳县)、生铁铸就绥德州”的说法。作为古代黄河沿线上极为重要的军事要塞之一，吴堡石城一直是兵家必争之地，也是历史上拱卫中原和内地的一道重要屏障。
据载古城始建于五代十国，北汉政权时为吴宝寨，金正大三年（公元1226年）设吴堡县，元明清至民国各代，皆为吴堡县城，1947年县城被逐渐废弃。古城有东西南北四门，东门因城墙下都是直立的峭壁无法攀爬而被砌死。
早先的古城内建筑颇多，城内有大街一条，店铺数十处及衙门、庙宇等建筑。但在四十年代大部分毁于侵华日军炮火，遂逐渐废弃。现在的古城内已基本无人居住。
古城虽历经千年，但仍存要塞遗风。城墙均由城砖和石头包砌。整体结构紧凑。西、南、北门保存完整，西门经历过重建。东门的下面是百丈深渊和滚滚的黄河。陡峭的悬崖峭壁上依稀可以看到刻有“闻涛”二字。
城门洞口遗留有古时驻守城门的士兵住的石窑。据说，山下曾建有水寨，如今水寨的遗址随着岁月的流失早已荡然无存看不到任何痕迹，只在悬崖上刻有“逝者如斯”、“环山抱水”八个大字，但也是斑斑驳驳的勉强可以辨认出来，相传这八个字是明末的一位知县亲笔所题。
南门曰“石城”，门外修有瓮城，城门宽约１．８米，西门曰“明溪”，城墙高近十米，门外是沟壑纵横的黄土高原。北门为“望泽”，是城里惟一可通往后山的地方。
穿过瓮城门内丛生的杂草走进瓮城，瓮城内早已是废墟一片，荒草在瓦砾中肆意地疯长。瓮城不大，瓮城及四门均由石头建成，还可以看到不少石碑、石条散落在附近。来到南门前，南门同瓮城的城门一样也是一个石头垒砌的门洞，门洞不是很大，门洞上面立有一块石碑，上面写着两个大字：“石城”。只是字迹已经斑驳，难以辨认。
城门上还保留着战争年代留下的累累弹痕，城门洞的石壁上有许多大小不一的石坑。据说，这些都是日本人的大炮还有国民党的飞机炸的。我用手抠摸着这些石坑，一边用眼睛四下搜寻着。虽然没能找到一丁点儿的弹片，但耳边却仿佛听到了飞机和炮火的轰鸣声。
在瓮城的城墙上有一个大大的豁口，原有的城门被废弃在一旁，
现在的人们进出古城都不走城门而走豁口。据现仍在古城居住的王勇贤老人介绍说这是因为居住在后山的人们嫌古城的瓮城门洞太窄，农用三轮进不去，于是便在城墙上炸开了一个豁口，现在车是能过了，但城墙也被破坏了。
从城门进去后一条不宽的土路就是古城的主道了，路边是一座座错落有致的石头房子，大部份都已经废弃，只有齐腰的荒草肆意的疯长着，透过疯长的荒草依稀可以分辨出古城当年的盛景，从城里保存较为完整的建筑来看，基本上是明清时期建造的，均为窑洞式的石头结构，—般都建有院墙、大门，结构类似于现在的小四合院。
这就是古城的全部历史了。四周十分幽静，让人有穿越时空的错觉。由于大部分房屋久已无人居住，门窗都已基本损坏，风一吹，窗纸沙沙作响，在这阳光的午后，显得格外的宁静。
穿行在古城残破的街道上，一路仔细的察看着，古城就像是这大山的另一种载体，到处都是石头砌筑的窑洞、石砌门脸、石砌的院墙以及那废弃的窑洞院落内的石碾和到处散落的石桌、石凳和一些石条。一条主街道长约300余米，街道两旁是残破不堪的房屋。从建筑规模和结构设置上不难推断出，数百年前的这里曾经店铺林立、摊贩云集、是方圆数百里较为繁华的地方。
根据王勇贤老人家里画的古城图中的描述，当时城内的建筑有兴文书院、衙署、监狱，学署、关帝庙、文昌宫等大型建筑27座之多，人口数千，商号、店铺更是星罗棋布，占地约10万平方米。千年的历史曾使古城拥有一度的繁华与昌盛，但也经历了无数次血与火的洗礼。现在，除衙署、监狱、女子学校和部分民居保存尚为完整外，其余建筑均已大部毁坏，昔日繁盛已不复存在。
透过这些颓败的建筑群，依稀可以感觉到古城当年的繁华。在长达千年的历史进程中，这里曾拥有过一段兴盛的历史，拥有过一派繁华与昌盛的景象。时至今日，在这已经颓败了的古城里，瓦砾中的荒草正像疯了似地长高。而曾经生于斯长于斯的人们却一个接一个地离开……。
穿过一个天台，在城边的一条小路上坐下来，旁边就是百米悬崖，偶尔有蜜蜂在眼前的枣树林中随风飞舞。黄河在古城的脚下自北向南静静的流过，与山西省的临县、柳林隔河相望。河边的滩地上，有点点的行人在劳作，水面上一只小船飘零着，对面，是一望无际的群山。
这样静静地坐着看着，任凭微风轻拂在脸上。思绪飞扬着，心里在想有一天吴堡这座历史上曾经辉煌过的古城会不会颓败成—片荒凉的历史瓦砾。在这座几近荒废了的古城里，老人们最终都将会永远地离去。那时的古城将会变得更加颓败，变成—座荒凉的空城。到那时，大概只有这耸立千年的古城能仍旧仰望着凛冽的天空，睇视这亘古不变的日月星辰。只有这高耸的城墙依然在静静地俯视着苍茫大地，默默的守护着这耸立千年的古城，诉说古城昔日的繁荣与沧桑……。
就是脚下的这座古城，在新民主主义革命时期，作为陕甘宁边区和陕北革命根据地的东大门，曾发挥过重要的作用。1948年3月23日，毛泽东、周恩来率领中央机关和中国人民解放军总部东渡黄河就是在这里的川口村完成的。
但此时的古城，和这古城的一切只属于我自己，只能一个人珍藏，无法和人分享。过去，现在，将来我还要不断地重复这样的情景，一个人在这漫漫的旅途中仔细品味。
所幸的是在2008年国家已把古城列为了“国家级文物重点保护单位”，吴堡县也已经把古城列为了旅游开发的项目，想来那时的古城一定会是另一种情景，到那时一定会给这古城赋予新的生命，使古城焕发出新的活力。
从古城出来走上回家的路，一路上品味着古城独特的魅力和它那沧桑而又朴素的历史文化积淀，突然想起了贾平凹先生说过“愈是好地方，愈是不容易去得；愈是去的人少了，愈值得去一趟。”贾平凹说得一点没错。
]]>游记攻略2008-7-23 17:55:14ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14909_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14910_/鸣翠湖观垂钓广禾周末窝在家里，实在百无聊赖。突发奇想去鸣翠湖观钓鱼，前几次和朋友去鸣翠湖玩时见到有很多人在那里钓鱼，觉得在鸣翠湖观钓鱼也是一件非常惬意的事，更何况那里的田园风光和湖光水色，凉风习习。也确实是一个周末休闲的好地方。到鸣翠湖后谁知“东方欲晓，莫道君行早”那些痴迷垂钓的和那些资深钓迷们已是一大早就到了。

沿湖边小道信步走去，湖岸道旁两侧垂柳依依，不时的看到有游人乘着景区的电瓶车进来游玩，钓鱼的人则早已是星星点点地散落在湖边，身影在岸边的矮树从中若隐若现，更有那些不愿被人打搅的钓迷们荡一只小舟划进湖内，驶进了芦苇深处。所有的老少钓迷们有的打着阳伞有的头戴草帽，或栖身草茵，或面湖倚树而坐，架竿垂纶，默默地注视着湖面涟漪中那稳稳漂浮的浮漂，别无旁顾。走近前去在湖边树阴下找了一处石凳坐下，静静的观看散落在水边的垂钓者们，只见钓迷们垂钓的鱼具形形色色各式各样，有的较为普通，有的则是铮明光亮的碳素纤维鱼杆，铂金钓线，系一浮漂。盛鱼的家什更是五花八门，有塑料兜、有尼龙袋……经询问旁边的一位钓者才知这些家什美其名曰“鱼护”。但见眼前的老少钓迷们，各自沉浸在等待鱼儿上钩的期待中，别无旁顾，“路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应声”正是我眼前这种情景。坐在湖边静静的观看着垂钓伴着湖光水色，迎着徐徐而来的拂面轻风，耳边不时传来湖中的鸟鸣，欣赏着游人在湖内荡舟，悠闲而又惬意，仿佛人在画中，不知不觉的陷入遐想之中……。

记得明代宋濂在《逸民传》中说有位逸民曾对他的朋友说他将“渔于山，樵于水。”朋友疑惑不解。他解释说：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也，所以乐矣！”这话妙出机锋，耐人寻味。　还有个故事说：“卫人钓于河得鳏鱼，其大盈车。智者子思上前请教，卫人说先下一鲂，鳏过而弗视；后下一半豚，鳏则吞之。子思说，鳏虽难得，贪以死饵能置于死地的是饵；吏虽怀道，贪以死禄能置于死地的是利禄 ”。实在是千古警言，足以为鉴。

一会儿，身旁那位钓友，显然是个钓中老手，看清了明显的鱼汛，只见他先慢慢地将鱼竿下垂，使鱼能舒服地吞饵，有了鱼儿确实上钩的感觉以后，这时浮漂逐渐下沉，得到这令人振奋的“意外的冲击”后！他立即抬竿，一条半尺长的红鲤，翻转、跳跃、乱甩着被钓了上来。只见他眉头舒展一副志在必得的表情跃然脸上，收杆、摘钩、解鱼放入“鱼护”，一系列动作老练而又娴熟，只听得大鱼在里面“哗啦哗啦”溅的一片水响。观钓的快活让我联想到古代以渔业为生的隐居者之乐。但是自古隐于渔者，并非钟情于鱼，多是淡泊名利，重在隐于江湖以垂钓为乐罢了，只是今天的钓鱼更多的是为了消遣、为了愉悦身心，并已成为了一项全民运动，我现在的观钓，岂不也是志在自适、意在休闲……。

胡思乱想间，已日上中天，肚内咕咕作响，在看我身旁的那位鱼友已是收获颇丰，只听得“鱼护”内一片哗啦啦的水声。出了鸣翠湖的大门走在回家的路上，心情尤自沉浸在观钓的乐趣之中，嘴里仍在反复吟诵着 “吏虽怀道，贪以死禄”；一声笛鸣，吓得我赶紧躲在路旁，原来是身旁那位钓者的小轿车，风驰电掣般地扬尘而去……。但不管怎么说这个周末在鸣翠湖观钓鱼确给我带来了无限的乐趣。

]]>游记攻略2008-7-23 17:59:19ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14910_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14911_/五一长假走宜川-观壶口瀑布--(一）广禾满目葱茏醉人眼，

风光如画一壶收

久闻壶口瀑布的壮美雄浑，五一期间踏上了去宜川观壶口瀑布的行程。早八点坐上了从银川开往庆阳的班车，由于银川至庆阳正在修路，这次的行程不是很顺利。汽车在公路上颠簸着行驶，在车上透过车窗欣赏着沿途的景色，一路上满目所见沿公路的路边和山崖上，贫瘠的黄土地上高傲的生长着一簇簇倔强的青草，一片片的给黄土地的峁岭之间披上了一层绿色，形成了一道绿色的长城。向远处、更远处的层层叠叠的延伸开去。这是干旱贫瘠的黄土高原上顽强的绿色生命。路愈发的难走了，班车象一头不堪重负的老牛喘息着呻吟着左右摇摆着在公路上爬行。

到庆阳时已是晚七时了，下车后询问去宜川的车次。车站的工作人员告诉我庆阳没有到宜川的班车，要去宜川得坐去延安的班车中途在富县的茶坊倒车。在庆阳车站内的旅店住下以后，第二天早早的起来坐上去延安的班车径直奔富县开去。从庆阳至富县的路上，沿途风光秀美，湛兰的天空、纵横的沟壑、起伏的山脊，还有那黄土高坡上不时走过的当地百姓，象极了一幅幅的异乡风土人情画。

大约两个小时后，车子就开始爬坡了，汽车在盘山公路上绕过一道道的山梁爬过一座座的高坡，待爬到山顶时，眼前顿时就又有了新的风景。远处的山，和那山上的梯田，一层一层地叠着，越来越高，直上云霄，和更远处的山连着，就仿佛是一个又一个的天梯。远的、近的、大的、小的、层层的铺叠开来。而葱茏的青山和那山涧的绿树显示出了一种别样的活力。

车盘旋在弯弯曲曲的山路上，路上的景致美不胜收，山路上的每一处风景都让你感受到大自然的魅力，使你能够真正的体会在这大山深处的别样风景。

一路上，黄土高原特有的民居—窑洞，不时的从窗外掠过。因为黄土高原上特殊的地址地貌，以及干旱少雨的气候，使得这里的黄土极难渗水、直立性很强。加之冬季寒冷，山体植被较少等自然原因。就使这种冬暖夏凉、不需木材搭建，经济而又实惠的“窑洞”，成为了黄土高原一带的独特民居。

窑洞按建筑的布局和结构形式大体可分为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。一路上，看到的多是依山而凿的靠崖式窑洞。在过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是挖上孔窑。娶个媳妇。才算上是成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人在窑洞里操持着家务、生儿育女。这一孔孔的窑洞浓缩了这片黄土地上厚重的地域文化以及民俗文化的别样风情。

汽车在盘旋的山路上奔驶，一路风光依旧，沿途到处可见山边、路旁封山禁牧的警示牌。看着车窗外在这春天季节里的山峦一派欣欣向荣满目葱茏的景色。我想，在过段时间，到了深秋时节，那时的大山脱去了这漫山遍野的绿色，在瑟瑟的秋风中变成满山顶着红叶或黄叶的山峦时，肯定会是另一种美，肯定会给人另一种别样的风采。路边的坡地上种植的一大片蓝色的薰衣草映入了眼帘，透过车窗飘来阵阵的清香，泌人心脾。下午二时到了茶坊，在一个路边的小店简单的吃了一碗面条后随即就坐上了开往宜川的班车。

在下午4时左右到达宜川。壶口瀑布距宜川县还有48公里。县城到壶口每天只有早上发一班车。车站的门口不时有一些到这里旅游的背包客三三两两的走过。在这个时间要想去壶口只能是租车或是和那些背包客们一起拼车，这样比一个人租车可以节省一笔不小的费用。很遗憾，在车站转了半天也未能找到与我拼车的人，只能自己租车了，经过一番的讨价还价谈好一辆车，车资一百元。如果是拼车，每人也就是20元，但为了赶时间所以只能是独自包车了。从宜川到壶口的路况不错都是柏油路，但由于是盘山道，非常难走。

]]>游记攻略2008-7-23 18:02:48ttp://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14911_/http://www.yoyv.com/Blog/log/xibu444_14912_/五一长假走宜川-观壶口瀑布-（二）广禾源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收-

观瀑

汽车驶进了一个峡谷，就看到了黄河。对黄河的情感，首先源自于课本，在课本里使我从小就知道了--黄河是我们的母亲河，是中华民族的摇篮。俯视窗外的黄河，犹如一条巨龙，蜿延地穿行在崇山峻岭间，又如一把软刃，在峡谷中劈波斩浪，伴随着巨大的轰鸣，展示着它的力量，向前永不停息地奔流。

穿过一座高大的牌坊，远远的就看到了一条黄色的大瀑布，耳边隐隐的听到了雄浑的轰鸣声。但要想近距离的看到瀑布还得经过一片宽阔的河岸，走四五分钟的路程，才能到观壶口瀑布的最佳地方。当走近壶口瀑布的那一瞬间，呈现在面前的如同宏伟画卷般的景象就已经深深的镌刻在我的脑海里了。

只见两山之间的峡谷里，黄河的巨流从远处排山倒海似地涌来，浩浩荡荡，气势磅礴。象一条腾飞的巨龙，又象是一匹不桀的野马。流经壶口时，宽约400米左右的河床突然收缩成一个槽，形成一个特大的马蹄状瀑布群。激起冲天的浪花，主瀑布宽约有40米，落差大约30多米，咆哮着的黄河水一泻而下，浩浩荡荡。涛声轰鸣，水雾升腾。犹如千军万马，带着狂吼与怒号，在巨壑里左冲右撞，跳跃冲击，掀起了一个高过一个的巨浪，浪涛一个接着一个的，雪崩似地重叠起来，卷起巨大的漩涡，宛如翻江倒海一般、不可阻挡。那狂泻而下的浊流，狂怒地冲击着两岸的崖石，发出振而欲聋的怒吼。冲到岸上的浪涛被崖石挡住了，向后退去又和后面新冲上来的浪涛碰撞在一起，“轰隆”一声，掀到半空，然后又象瀑布似地崩泻下来。其声势惊天动地，气吞山河。激起的巨浪升腾到岸边化成了一片漫天的水雾纷纷扬扬的洒落下来。

站在奔腾的壶口大瀑布前，不禁想起了李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的名句。

面对这大瀑布，使人强烈地感受到，黄河在这奔腾中呐喊，在觉醒中前赴后继，不怕粉身碎骨，在永不停息的跳跃冲击中，显示着它的刚烈与强悍，纵然前方有着任何艰难险阻，它都视死如归，义无返顾地冲锋陷阵，向前、向前、顽强不息的奔向远方，奔向蔚蓝的大海。显示出了中华民族那种决不退让、永不放弃，自强不息，勇往直前的精神。

壶口观瀑布带给人一种精神上的洗礼，伫立在临近瀑布的一块被迷蒙水雾笼罩着的巨石上，听着涛声的轰鸣，看着那满目的浊浪跳跃翻腾。令人有一种眩晕的感觉，而在感受这风挟水气的披头盖脸被这水汽沁润的浑身透湿的同时，却也颇有几分舒坦和浪漫。

瀑布的上方不时的有彩虹出现，若隐若现，如梦如幻，好似长虹汲水，横跨在秦晋两岸，令人恍若置身于仙境一般。一时间使人感到自己是如此的渺小，直觉得许多烦恼、诸般的欲望原来都是那么的微不足道。而一切的烦恼与那红尘往事一时间尽被涤荡一空，心灵顿时有了翡翠般的透明，纵有万千的烦恼与那不如意的事，在这里尽可付诸滔滔。

站在大瀑布前，使人顿生一股雄浑豪迈之气。难怪著名诗人光未然在抗日战争初期来到壶口后，他的心骤然间就被这奔泻的瀑布所征服，滔滔的黄河水在他的心中掀起了万丈狂澜。于是，奋笔疾书，写下了著名的《黄河颂》，创作出了气势磅礴，激荡人心的长诗《黄河大合唱》。回到延安后，人民音乐家冼星海为这首诗谱了曲，从此这首千古不朽的《黄河大合唱》就此诞生。

这首表现了强烈民族精神的组歌，曾响彻大河上下，用它那充满震憾力、凝聚力、召唤力的旋律鼓舞着千千万万中华儿女的心。这首强烈的表现民族精神的组歌，曾不断地激励着中华儿女为了祖国的尊严而浴血奋斗。

这里也曾是电影《黄河绝恋》的拍摄现场，滔滔的黄河之水，演绎出了多少悲壮动人的爱情故事。一个人漫步在岸边思索着，这就是黄河，是滋养着炎黄子孙繁衍不息的中华民族的母亲河。这就是壶口一个鸣放着华夏子孙震世强音的民族咽喉。

耳边听着这轰鸣不绝的涛声，眼前的黄河在怒吼、在咆哮、它用巨大的洪流汇聚成这排山倒海般的自然力量，以坚韧刚强的自然品格为中华民族赋予了崛起与发展的内在动力。这就是壶口，日夜鸣奏着华夏民族的最强音。

然而在这里你又仿佛是依偎在母亲的怀抱里，倾听着她心跳的旋律，温暧而又安祥，给人一种回归家园般的奇特而又温馨的感觉。一切的一切都显得异常的浑厚凝重，庄重而自然。这就是黄河--我们共同的魂魄！

瀑布近旁的河滩上游人很多，在一座石桥旁有两位陕北老汉，头扎白毛巾，手拿大烟杆，摆着抽烟的姿势，坐在一块大石头上供游人合影留念，岁月蹉跎老人的脸上布满了沧桑的皱纹，那皱纹就象是黄土高原上那层叠的沟壑。在蓝天的映衬下呈现出黑紫色，不远处几个年轻的后生黄衣黄裤扎着红腰带在那里打着腰鼓。

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壶口的追思与遐想

壶口瀑布古已闻名，《水经注》载：“禹治水，壶口始。”明代有位诗人在一首写《壶口》的诗里赞道：“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。双腾虬浅直冲斗，三鼓鲸鳞敢负舟。”明代诗人陈维藩在《壶口秋风》一诗中描写到：“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”。

但对于壶口瀑布，民间更有着不同版本的众多传说。其中流传最广的，就是禹凿孟门。相传在尧舜时期，黄河水流到壶口，因受孟门山的阻挡，平阳一带常遭严重水灾。尧派鲸治水未成，禹去治水。禹在仔细的了解了壶口至龙门的地形后，决定采取疏通河道的方法来治理洪水。孟门山在龙门之�