五溪之旅祝大家中秋快乐。

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1920年，沈先生在当地警察所做职员，因帮亲戚抄诗便开始了练字与学习作诗。

1947年写就的《芷江县的熊公馆》，是为纪念民国政府总理熊希龄老先生逝世10周年而作的，文中不但为我们介绍了熊公馆的建筑格局，也为我们提供了沈老先生自学成才的秘密，“这所现代相府，我曾经勾留过一年半左右，还在那个院子中享受了一个夏天的清寂和芳馥。并且从楼上那个大书箱中，发现了一大套林译小说，……这些小说对我仿佛是良师兼益友，给了我充分教育也给了我许多鼓励，”“……我且用熊府那几十本林译小说作桥梁，走入一崭新世界，伟大烈士的功名，乡村儿女的恩怨，却将从我笔下重现，得到更新的生命。”                      

沈老先生对人民是同情的，在《一点回忆 一点感想》一文中，他说：“最初离开湘西时，保留在我印象中最深刻的有两件事；一是军阀残杀人民，芷江县属东乡，一个村镇上就被土著军队用清乡名义，前后屠杀过约五千老百姓。”看看，老百姓真正是处在水深火热之中，时常遭受军队的滥杀。

1922年夏天，沈从文只身一人来到北京。

对于沈从文先生在芷江的旧居，据《芷江侗族自治县概况》介绍；“坐落在芷江县城北街老人巷内，为典型的芷江旧时小院落，两边是厢房，中间是一栋上百年的普通木板房，民国八年（1919年），沈从文从凤凰来到芷江，投奔在警察局当局长的五舅。便在熊希龄公馆附近的老人巷内买下了这栋木房住了下来。后来母亲与小妹从凤凰来到芷江，也一同居住在这里。”至于那座熊公馆，书中介绍说：“现在为芷江第一幼儿院的校舍，但仍保留当年‘熊公馆’部分原来的房产，已列为县级文物保护单位，作为名人故居旅游景点。”

汶川地震，使一位妻子在地震中遇难，丈夫不愿看到妻子就地掩埋在瓦砾中，将妻子用绳子绑在自己身上，送往另一座城市火化。。。 

爱人，我知道你很累

此刻，我们的家已毁

遍地瓦砾掩不了血腥味

可有宽阔的背呀

爱人，你且好好的安睡

爱人，我知道你很冷

请将我搂紧

我的热血是你最后的体温

爱人呀，你真的睡着了吗

为什么这次睡得这么沉！

爱人，请搂紧我

是否还记得那片小山坡

满山的花偷窥了我们的热恋

你是那最浪漫的一朵

搂紧我呀，别松开！

爱人，我要带你去听歌

天堂的歌声远远的传来

爱人，我的悲伤已成河

今晚的饭菜在哪里

今生再不能枕你温柔的胳膊

爱人呀，搂紧我。。。

我收藏的《沅陵风光》照片中，有一张清浪滩的蜂窝石照片，一般人对这张照片的意义及背景不十分清楚，对蜂窝石的形成原因也不一定弄得明白。

上世纪七十年代以前，在湖南省四大水系之一的沅水中，弄船的人要在这条河流中航行，是非常艰难的，因为沅水以滩多水险著称，加上船舶动力没有发展，要在沅水中航行，非得要靠人工拉纤，竹篙撑船，才能将船弄上去，特别是在险滩地段，虽看得见清澈见底的石子，但像千军万马奔腾般的沅水，上行的船只要挪动一点都是十分困难的，这时，除了岸上拉纤的纤夫面朝黄土背朝天拼命的往前拉以外，在船上拦头撑篙的水手就要用竹篙点在岸石上，使劲的撑篙，才能帮助将船一步步往前移动。这种撑篙用的篙子是用竹子或杉木棒做成的，在水中的一头镶一根铁钎，用一个铁箍将它固定在竹篙上，水手撑篙时，铁钎就钉在石隙中，千百年来，无数的铁钎钉在同一缝隙中，就形成了我们今天看到的蜂窝石。蜂窝石见证了沅水船工的艰辛，是我们今天难得一见的珍贵实物。

如今的村民们早已不使用这口井了。他们虽然还没有达到使用自来水的条件，可是，聪明的村民们利用山里丰富的泉水资源的特点，用一根长长的塑料管子将山中的泉水引进自家的水缸里。拧开水龙头，清亮的泉水就会“哗哗”地流出来，既清洁，又卫生，有的还是上好的矿泉水呢。

回到学堂坪村，忘不了这口井。来到井旁，但见井边杂草丛生，井台已破旧不堪，下到井边的小路也长满青草，然而井口却还露在外面，汩汩地泉水依然不断外溢，悄无声息的滋润着大自然的生灵。

     据报载，长江三峡工程在蓄水前，不但对沿河的垃圾、建筑物等进行了清理，还对一些地段进行了消毒处理，为保护母亲河煞费苦心，为的是不让污染物排放给下游，造成新的环境污染。可见国家为保护长江水资源，作了不少细致工作。

     希望有关部门对这种不顾国家长远利益的行为认真管一管，保护我们的河流，保护环境，维护人类的健康。

         阳春三月，我们有幸来到这个城市旅游，亲身感受了沈从文笔下的凤凰：整齐的吊脚楼，潺湲流动的沱江，名人的故居以及民风淳朴的苗民……，让我用镜头给你描述美丽的凤凰城吧！

(一)潺湲流动的沱江

沱江上的虹桥

千舟竞发

过江跳岩

（二）整齐的吊脚楼

（三）名人故居

沈从文故居

从文故居正堂

熊希龄故居

熊希龄故居

（四）琳琅满目的工艺品

竹编工艺

湘西一绝——酒葫芦

根雕工艺

根雕工艺

菊花石

随着人们生活水平和生活质量的提高，作为我们这个赖以生存的城市，对它的要求也越来越高，城市建设不是钢筋水泥的堆积，有它的建筑艺术和风格。在现代城市建设中，应考虑多设置一些公园、绿化带或可供人们休闲、漫步的空地。现在一些城市修建广场、这大大方便了人们业余休闲和健身活动的需要，不能不说是一个好的举措，它赢得了市民的赞誉。

现代城市对污染物的控制，将工厂迁到开发区，都是明智举措，功在当代，惠及后人。还有一些城市修建步行街，严禁机动车驶入，免除对人们休闲、购物的干扰；对车辆的控制，严禁载重车进入繁华市区，分类划分车辆行驶路线，对尾气排放较多的柴油车实行改装或严禁进入市区，还有车辆进城前都要经过洗车等等，都是强有力的措施，这些措施对保护城市环境，减少污染功不可没。

作为市民，为了保护好城市，保护生存的环境，提高自身的环保意识，从我做起，至关重要。只要我们自己做好了，我们的环境就会一天天好起来，有了好的生活环境，你一定会感到赏心悦目，精神倍增。

上世纪70年代以前，在滩河里航行，帆船没有动力，只有用竹缆子拉纤，或捆扎排筏，都要用到这种竹缆子。著名文学大师沈从文先生于1934年在《湘行集》中写作的《泊缆子湾》一文中就曾提到过：“我的小船已泊定了。地名‘缆子湾’，专卖缆子的地方”。其实在上世纪70年代以前，由于航运机械化没有发展，卖缆子的地方不仅仅是缆子湾，沿河经过的集市、小镇都有这种竹缆子出售。

社会已经向前发展，航运业采用了动力行船，船工们再也无需拉纤，即使在一些专为旅游服务而表演的滩河拉纤也是采用的尼纶绳、钢丝绳等现代工艺制作的绳索，无需这种稍嫌笨重的竹缆子。因而这种制造工艺可能失传，留给我们的只有保存在记忆中的传统工具。

    读文学大师的佳作，看文学大师对文字的匠心独运，对我们的写作也大有裨益。我个人能写点文字，做点文章，不能不说是受了文学大师们的影响。

2008年5月12日14时28分，一个惨痛、难忘的日子，永远铭刻在中国人的心中。8.0级大地震不但震惊了中国，也震惊了世界，多少人家破人亡，给多少人带来了痛苦和不安。据报道，在这场大地震中，仅四川北川中学就有1000多名学生被埋在废墟下。痛定思痛，这些教学大楼在修建之前考虑防震了吗？考虑安全措施了吗？有足够的通道让学生及时疏散吗？答案是否定的。我记得国家教育部在此之前，曾多次强调要加强校舍的建设，强调要对学校危房〔特别是农村学校〕以及不安全的隐患进行检查和排查。为的是保证教学的安全，人身的安全，可是教学大楼的防震、抗震问题可能没有引起人们的足够重视。根据电视中的画面分析，这些教学大楼都不是抗震房屋，是顷刻间坍塌的房屋内预制板砸伤、砸死了学生。而大难不死的学生毕竟是少数。为此，我想到是我们的教学大楼在设计、建造前就应考虑防震、抗震问题。我不是房屋设计专家，但我想教学楼起码应是框架式结构，楼面应为全现浇做成，淘汰水泥预制板楼面。一旦发生地震，因为是整体结构，房屋最多只是倾斜或是倒塌而已，并不会因坍塌学生被砖头、瓦砾、预制板砸死砸伤，造成众多的遇难者。

为此，建议学校修建的教学大楼，要在抗震结构上进行设计，并规范一下教学大楼〔包括公共聚会场所〕的建造标准。前车之鉴，应引起我们的高度重视，世间中人是最宝贵的财富，因为只有人才能创造一切。

在新晃的贡溪龙姓却以六月初一为端午节。可是有一年的端午节，一位老婆婆带着小孙子去寨脚洞口洗粽粑叶，快要洗完时，小孙子被洞中娃娃鱼咬走。老婆婆哭着回家祭祀屈原时，贡品又被一条巨蟒吃掉，寨上人看到连续发生的两件怪事，认为是神灵不准他们姓龙的在五月初五过端午节，就把端午节推后到六月初一。并且以后不再包粽子，将吃粽子改为炸油粑粑。

在会同县巫水河上段的金子岩、长寨、高椅等地以五月十三为端午节。据说屈原初五投江，到十三才找到尸体。

居于江河两岸的民众，有赛龙舟纪念诗人屈原之俗。以沅陵、辰溪等地滨江或宽敞溪河水面最为热闹。龙舟竞渡，城区数万人聚于河滩观赛，公路沿线，沅、酉水上下民众，外县群众纷纷乘车、船前往观看龙舟。赛程从初五直到十五方止。

2005年7月—2007年9月，我在某建筑工地打工两年零一个月，平时将所见所闻用日记形式记录下来。下面的5篇文章就是从几百篇日记中精选出来的，他真实的记载了动物们的生存状况，豪无夸张及虚构成分，发表的目的以期引起我们对动物的关爱。人将动物驯化已有几千年历史，动物与人相随相伴也已经有几千年的历史了，在人类主宰的历史中，动物始终处于弱势地位，受人类支配，但它们也是我们人类的朋友和忠实的追随者，我们应该关爱它们，不要疏忽它们。当今人们已经提高了对它们的认知程度，据报道在震惊世界的汶川地震中就有两只受伤的小狗被人们从废墟中救出，还有一头猪在地震中被困36天后获救，300多斤的重量瘦成100多斤，这头生命顽强的猪被博物馆收养，任其生活终老一生，这些都说明了人们对动物的认识和关爱，是世界文明进步的表现。

          为了叙述方便，我略去了写作日期，每篇加上了小标题；《母猫寻崽记》、《人狗奇遇记》、《鸡妈妈在酷暑中死去》、《一只小狗的命运》、《阿黑》共计5篇，以飨网友。

    《母猫寻崽记》

    《人狗奇遇记》

    《鸡妈妈在酷暑中死去》

今天要腾两间仓库出来，因为民工增多，空出来的仓库要住人。其中有一间仓库里堆得乱七八糟的，什么机械设备、钢材、绳索啥样都有，平时很少有人进去，不知什么时候有一只母猫（我曾在一篇日记里记载过这里的流浪猫很多），把这里当成了自己的家，在里面安营扎寨，居然生了一只小猫，而且仅仅只生了一只，那只小猫同它母亲一样是那种常见的狸色。当我发现它们母子的时候，那只小猫已经长得比较大了，至少也应该满月了吧。小猫成天跟着母亲形影不离，晚上就睡在母亲温暖的怀抱里。白天太阳出来后，猫妈妈就带着小猫在草地上晒太阳，母猫有时教小猫捕捉老鼠的本领，有时也与小猫嬉戏，有时小猫独自爬上工地堆放的木垛或是在草地上捉蝴蝶玩。猫妈妈则是一边享受着日光浴的舒适，一边照看着小猫，母子相依为命，其乐融融。夜幕降临后又带着小猫回到它们临时的窝。

最近几天，我却没有发现那只小猫的踪影，也许它浪迹天涯，也许它外出觅食，以减轻猫妈妈的负担吧！当早上上班时，那些民工开始在仓库搬运东西，并将一些大件搬到露天里。这时事情发生了，只见那只母猫在不远处的栅栏边，对着仓库发出疯狂的叫声，声音大而惨，似乎在呼唤着那只小猫，又似乎在咒骂那些民工：“你们为什么要捣毁我的家，让我无处安生！”

母猫一直叫了很长时间，仍然没有小猫的回音，也没有人理睬，那只母猫失去了小猫心里一定十分痛苦。

下午，仓库在继续转运，我注意到那只母猫还是恋恋不舍的在周围发出惨叫声，并不断在其他仓库寻找，仍然是一无所获。

可怜的小猫，人们虽然不懂你的语言，但知道你主要是为失去小猫而痛苦。流浪的猫又不知道要流浪到何处。 

……

昨天腾出来的仓库，今天就有民工住进去了。

但有趣的是：那只失踪的小猫和它的猫妈妈又住进了另一间仓库里。我决意不去打扰它们。

《关爱动物  和谐相处》

《人狗奇遇记》

《鸡妈妈在酷暑中死去》

     唐诗人王昌龄，字少伯，生于武则天圣历元年（698），开元十五年（727），中进士，授秘书省校书郎，又中博学宏词科。开元二十七年（739），获罪贬岭南：二十八年（740）遇赦北上，任江宁（今南京市）丞。天宝七年（747），诗人又因“不护细行，谤议沸腾”而贬为龙标（今洪江市黔城）尉。王昌龄在龙标为官期间，为政以宽，政善民安，深为龙标百姓所称颂。  
     古楼因诗人而得名，曾被誉为“楚南上游第一胜迹”。  

　  芙蓉楼园林占地面积10250平方米，古建筑面积1137平方米。芙蓉楼主楼是全园的主体建筑，檐竭山顶小青瓦结构，其门眉窗花精雕细刻，栩栩如生。楼后有一芙蓉池，中蹲怪石。  
　  石上植有橘柚石榴，池中有水。池畔有一亭，似一弯新月故叫“半月亭”，相传为王昌龄抚琴处。亭中柱联“鱼游水底寻月，树插石缝遮青天”，为近代政治家凤凰熊希龄先生撰。亭右侧拾级而上有一玉壶亭，清道光二十年（1840）年，黔阳辛丑状元龙启瑞将“一片冰心在玉壶”七个合篆成一“壶”状字镌刻于碑并立于亭中。园内还有三角亭、耸翠楼、碑廊等建筑。碑廊、芙蓉楼主楼是同时期修建的，廊内收藏刊刻有唐代颜真卿的“麻姑山仙坛记”碑：宋代“四家”米芾的“西山书院”碑及山谷道人黄庭坚的“选宅”诗碑：宋末元初书画家赵孟hu的“前赤壁赋”字碑：岳飞的“墨庄”碑及元、明、清、民国文人墨客碑刻二百余方。  

     穿过浓荫的笆蕉林，步入西园，在陈列馆正中陈列有一樽树根雕，上面雕刻有三十多个民间故事及一百多个人物、动物及精怪，是目前国内最大、故事最多、雕刻最精致的“三绝树根要雕”。馆内还悬挂有一口铸于清代道光十三年（1833年）号称江南第一的大铁钟。  

    转载自同程网http://www.17u.com/destination/scenery_299.html

半个月前，下了几场雨，路上很湿。一天，我打开仓库门，正在里面清理物资，突然有一只身上白中带花的母狗在门口不断转悠，似乎要寻找什么东西，可又不像，老在原地转，并不断往人缝里钻。我试着呼唤了一下，它居然向我走来，并开始摇摆那条尾巴，好像比较熟悉，不一会便在工地上跑来跑去，始终不离开工地。这一天就这样过去了。

第二天我下楼来上班，又见到了那条狗，身上湿漉漉的，我唤了它一下，它马上就跑到我的面前，并摇头摆尾，样子十分亲热，并大胆的到我仓库里东嗅嗅，西闻闻。我们就这样混熟了，我想可能是一条流浪狗吧，就将它收留了。可是喂饭它不吃，每天当我到食堂吃饭，它就蹦跳着上下亲我，但一到食堂门口，它就停住了，不敢进去。我只得将骨头等东西丢给它，这样就过去十来天了。昨天我发现它不见了，不知又跑到什么地方去了。

今天我押着一车钢材，赶到离我们工地约两公里处的球墨铸件厂去过磅（这是我从来没有去过的地方）。当车子开上地磅后，我到磅房去看秤，走到磅房的后面处，看到一条黑狗正喂养着一条小狗，那黑狗见有生人，“汪汪”地大叫起来，并且向我奔来，一付欲将我驱之门外的架势。情急中，我见一只小花狗向我走来，定睛一看，竟然是在我们工地流浪了十多天的那条狗：“你在这里？小花（我给它取的名字）！咬它。”小花扑过来亲起我来，那只小黑狗登时不吠叫了。主人见我逗它就说：“这只狗不见了十多天，昨天才找到，是被人用钩子勾去的！”我说：“这只狗就在我们工地，是被我收留的。”主人一听很是高兴，接着讲述了详细经过；“真是感谢你收留了它。”我说：“奇遇，真是奇遇，要不是今天来过磅还见不着它呢。”

《关爱动物  和谐相处》

《母猫寻崽记》

《鸡妈妈在酷暑中死去》

又是一个艳阳天。

今天工作还好。说一件奇事，前几天气温很高，我们工地上有一只母鸡在办公楼的一层楼梯下孵蛋，一只母鸭每天都守在旁边，由于天气热，鸡鸭很少出来活动和吃食，不料前天那只母鸡中了暑，爬出来在外面快要死去的样子。我将它抱入仓库中，用电扇降温，可它已经不能吃喝了（在孵化中吃食了没有也不知道），竟然坚持了三天三夜，直到今天中午才死去，我将它埋入土中。可也就在今天中午，它孵化的一只小鸡竟然出壳了，毛绒绒的，淡黄色的颜色很好看。没有母鸡带它，它把母鸭当成了妈妈，一会藏在鸭肚下，有时又跳到母鸭的背上，不知今后能成活吗？

世界上的事情都是这样，做母亲的都是伟大无私的。有了伟大的母亲人类才能繁衍，社会才能进化，动物也是一样。

后来我将这只小鸡养大，鸡妈妈的心血总算没有白费。  

《关爱动物  和谐相处》

《母猫寻崽记》

《人狗奇遇记》

   在工地上，阿黑虽然又成了流浪狗，可我们还是把它当作工地上的宠物来喂养。喂它东西吃，可老实的阿黑看到我们喂养的其它小狗在吃东西时，它就怯生生的站在一边看着，不敢近前。虽然这样，阿黑还是与工地上的其他小狗打得很熟，每当我们夜晚巡逻时，阿黑身体虽然矮小，却仍然跟着跑来跑去，俨然是守护工地的一名卫士。不久阿黑怀孕了，看到阿黑一天天胀大的肚子，想到又没有人收养管理它，真替它担心。快要生崽了，幸得工地一好心民工将它安置在自己的住地，不久，英雄的阿黑居然产下了八只小崽。满月后，八只小崽被工地上的民工分别收养了。尔后阿黑又开始在工地上过起了流浪生活，每天阿黑到附近的菜市场去检人家丢弃的东西充饥，过着饱一顿、饥一顿的日子。一天阿黑来到了我工作的仓库，隔壁住的是架工班组，在前不久也收养了一只阿黑的小崽，小崽见母亲来到，赶忙跑过来与母亲亲近，想要跟着阿黑走，可懂事的阿黑却“汪汪”地叫着，不让小狗近前，可怜的小狗久久不肯离去。有人解释说，阿黑看着自己的小崽生活得很好，不愿它再跟着自己受累。末了，阿黑没有办法，一溜烟跑掉了。

过了几天，我再也没有见到阿黑的影子。可能阿黑被人收养了吧，也许阿黑又继续过着流浪的生活……

大约过了1——2个月，这个木工班到其他地方做事去了。四只小狗只剩了一只，其他三只可能被带走或被人收养了。这只狗没有了主人，看它可怜，我将它收养着，并每天喂食给它吃，渐渐的这只狗胆子也大了，天天到食堂来觅食，它一天天成长，已变成一只半大狗了。毛色也长得挺漂亮的。可对人仍然有几分戒心。

下午，我正在收材料，它从我们面前跑过去，我唤它，他回头望了一下，仍然朝前奔去。老程对我说：狗与人一样，它就像一个没家的孤儿，四处流浪。我说，所以我们要养着它。

材料收完后，也已到了下班时间，我到食堂吃了饭，走到泥水班组工棚前，就听他们说，那只小狗到工地外过马路时被公交车撞死了。呜呼！这只还没成年的小狗的生命就这样结束了。

但愿我们的人们对待小动物象对人一样，多一份关爱，多一份怜悯，善待它们，保护它们。要知道，它们也是一条来之不易的生命呀！

“四个月后我们移防到另一个地名怀化的乡镇住下。这地方给我的印象，影响我的感情极其深刻。”（这里的怀化镇虽地处怀化，但距今怀化镇榆树湾不是同一个地方）

“我所到的地方原来不过百十户左右一个小镇，地方惟一较大的建筑是一所杨姓祠堂，于是我们一来便驻扎到这个祠堂中。”

“我在那个地方约一年零四个月，大致眼看杀过七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下把头砍下，我皆懂透了。”

“我们部队到那地方除了杀人似乎无事可做。我们兵士除了看杀人，似乎也是没有什么可做的。”

沈从文先生对这里的出产也很熟悉，在《沅水上游几个县份》一文中，沈先生是这样叙述的：“怀化镇过去二十里有小村市。名‘石门’，出产好梨，大而酥脆，甜如蜜汁，也和中国别的地方一样，虽有好出产，并不为人注意，……在过去二十五里名‘榆树湾’，地方出好米、好柿饼。”这些好物产，至今仍不失为地方特色产品。

在 辰 州

正如1934年沈从文先生在《老伴》的一篇散文中回忆的那样:＂十七年前的七月里，我带了‘投笔从戎’的味儿，在一个‘龙头大哥’而兼保安司令的领导下，随同八百多乡亲，乘了抓封得到的三十只大小船只，浮江而下，来到了这个地方”。（泸溪）过了几天，才随剩余人员来到了辰州。“驻扎在总爷巷一个旧参将衙门里，一份新的日子便开始了。”

在辰州，沈从文呆的时间不算太长，他熟悉这个城市，他喜欢这个城市，“我欢喜辰州那个河滩，不管水落水涨，每天总有个时节在那河滩上散步。”（《女难》）“我很满意那个街上，一上街触目都十分新奇。我最喜欢的是河街，那里使人惊心动魄的是有无数小铺子，卖船缆，硬木琢成的活车，小鱼篓，小刀，火镰，满地是有趣味的物件。我每次总去蹲到那里看一个半天，同个绅士守在古董旁边一样，恋恋不舍。”（《辰州》）他喜欢这里的山山水水，由常德到沅陵“在自然景致中见出宋院画的神采奕奕处，是太平铺过河时八月的光景。溪流萦回，水清而浅，在大石细沙间激流，群峰竞秀，积翠凝蓝，在细雨中或阳光下看来，颜色真无可形容。山脚下一带树林，一些俨如有意为之布局恰到好处的小小房子，绕河州树林边一湾溪水，一道长桥，一片烟。香草山花，随手可以掇拾。《楚辞》中的山鬼、云中君，仿佛如在眼前。”（《沅陵的人》）

他对辰州的人们也是热爱的，“看看沿路山坡桐茶树木那么多，桐茶山整理那么完善，我们且会明白这个地方的人民，即或无人领导，关于求生技术，各凭经验在不断努力中，也可望把地面征服，使生产增加。”（《沅陵的人》）

沈从文非常热爱沅陵，他把沅陵当成了自己的第二故乡。“这地方是我第二个故乡。”“这地方每一条街，每一处衙署，每一间商店，每一个城洞里作小生意的小担子，还如何在我睡梦里占据一个位置！这个河码头在十六年前教育我……”“一切都那么爱着，十分温暖地爱着！我的感情早已融入这第二故乡一切光景声色里了。”（《一九三四年一月十八》）

沈从文先生称沅陵为第二故乡。在以往的许多作品中都可以得到答案，他太热爱沅陵了，他对这方土地所倾注的感情是非常深的。

在《沅陵的人》一文中，沈从文先生还为我们介绍了他的大哥沈云六，“这个矮小瘦弱的人物，曾出生世代武人的家庭中，因无力征服他人，失去了作军人的资格。可是那点有遗传性的军人气概，却征服了他自己，统制自己，改造自己，成为沅陵县一个顶可爱的人。他的名字叫做‘大老爷’，或‘大大’，一个古怪到家的称呼。”

1934年1月，沈从文从北京回湘西探望病重的母亲，他的大哥与弟弟已在沅陵建新家“芸庐”，2月1日，沈从文回京由辰州下行，“今早我上船时，大哥三弟皆送我到船边……大哥在我小船开动以后还哑着个喉咙说：‘三月三人来啊，三月三人来啊！’他真希望你们（指沈从文的夫人张兆和）来看看他经营的好看小屋，那屋在辰州地方很出色，放到青岛去时也依然是出色的。”（《湘行书简》）

据网上介绍，沈从文先生在沅陵的旧居已于上世纪９０年代因基建而拆除了，真是个无法弥补的损失啊！