你们失去了亲人，承受常人难以想象的巨大痛苦。我们每个人都会分担你们的痛苦，但除了帮助之外，我们代替不了你们。经过这场灾难，你们幼小的心灵会更坚强，更加懂得生活，更加懂得如何面对困难。

温家宝总理昨日上午在绵阳长虹设立的北川中学安置点看望了师生们。温家宝说，在地震的时候，我们需要信心、镇定、勇气和力量，地震以后我们就应该充满希望，面向未来，努力奋斗。

温家宝转身在黑板上用粉笔写了“多难兴邦”这四个字，他说，对国家我们要记住四个字。温家宝说，我们要昂起不屈的头颅，挺起不屈的脊梁，为了明天充满希望地向前迈进。

温家宝说，让我们记住这次“5·12”大地震，记住你们生长的北川吧！记住你们学习的北川中学，这样你们就会懂得生活如同道路一样，不是平坦的，是崎岖不平的，在生活的过程中，不仅有困难，甚至有灾难。但是，人，特别是青年人，是我们整个国家，整个民族的希望。应该说，今天看到孩子们，我们就看到了震区的希望，看到了国家的希望。

五月十九日，我跟随中国科学院心理研究所的专家们一起赶赴灾区，什邡、江油等地，帮助哪里的孩子们心理干预工作！看见一幕幕的经历舍生忘死的救援场面，看见了地震后带来的毁灭性的灾难，还有正逢余震不断之时人们的无助，希望我们能一起祈福四川，天佑中华！

待续下期！

07年底和08元旦在这里度过，很有民风纯朴的味道，是山西省一个宝地！

有一闲时，到老街照了几张照片，看看老城的面貌！我觉得寻古探幽来此地不错！

花开的锦绣，也似前程一样，让人感觉到如许的惬意！

最近要回到北京了，家_我真不舍得。

      这是我在普查的一个早上，天色尚早，太阳还没有升起的时候，我出来转转这个北方农村山乡的清晨时，被其所吸引，拍摄了这么一张所谓的山间水色的照片，请大家和我一起看看这农村清晨的景象！

李晖之印

       7月15日，医疗救助中心的黑龙江项目组，同游牡丹峰国家森林公园，山高林密，异常陡峭，我们还是都爬到了海拔533公尺的峰顶，登上了牡丹峰上的牡丹塔，在那峰顶，感受自然带给我们的风景，感受国家森林带给我们满眼的绿意，释怀而生的情节在心里涌泉般迸发出来，那临风放歌的感觉，真是太美好了，山脚的植被与山上截然不同，一山有四季，几里不同天啊！美极的祖国大好江山，尽收眼中，如登临泰山一样，感觉一览众山小啊！

06年7月29日，我们救助中心在海林市二道卫生院院长李芬的陪同下，一行十余人来到威虎山国家森林公园，在北国小九寨景点观光了当地的风景，北国的山水特别的雄奇壮丽，让游人能感到东北的自然山水的瑰丽，瀑布九叠，山河与森林交相辉映，显示了北方的风光无限的旅游资源，救助中心这次在海林市整个地区将普查人口7万余人，救助3000人以上，真正的体现了党和国家的卫生政策，对缺乏医疗条件和资源的地区，多进行救助和帮扶！

孙天越,甲寅年（1974）生，山东文登人。

    嗜书画，能篆刻，好读书。乐于卧榻听雨，临风放歌。喜自洁净怡神，把酒述怀。有雅韵书意之情，怀倾身报国之志。最恨阳奉阴违，奴颜走狗。喜笑怒骂，皆形于色。

    自知于书画一道，不精、不工、不深，求皮毛而未得，探精髓而不入。是故，乃求于诸同道，得闻天下之书法大道。

    固于养性修身，持志守节。斯足矣。

通讯处：北京市东燕郊开发区迎宾北路27号 中国初级卫生保健基金会医疗救助中心   

邮编：101601 

《“篆刻先锋”全国篆刻精英提名展作品集》

         法国的全民公决，否定了法国政府加入欧盟条约的打算。中国进行一次篆刻界的公决，能否打破印坛既存的格局呢？恐怕不能，我们没有那样的基础和环境。但无论如何，公决总是民主的表现，从小处做起，渐渐的篆刻界的代表人物由公众产生，而不是由书法家协会，某某印社等等以职务来安排，总是一种美丽的憧憬。

      三位篆刻朋友刘鹏、杨中良、杜志宇在中国书法网上作了初次的尝试，以网民投票的方式产生了18位六十年代后的篆刻作者，办了次“全国篆刻精英提名展”。不能说中国篆刻精英尽在其中了，但这18位作者具有相当的代表性，基本反映了中国篆刻最富有想象力和创造性——而不是成熟度——的那个层面，则是没有疑义的。0t/u001FA/u000FD/u001F      
      近些年媒体关注书法比较多，大家都说书法有怎样怎样的进步，其实篆刻并不逊色。现在写的熟练的“二王”，写得精能的米芾、王铎，依然可以在书法界赢来掌声。但如果只会刻吴昌硕、齐白石、陈巨来，无论怎么神似，篆刻界是不会承认他的价值的。所以，在强调艺术创造性这个角度上讲，篆刻其实走到了书法之前。

      强调创造性同样是这18位作者中的绝大多数所坚持和张扬的，甚至创造的条件未必成熟，创造的基础未必坚实，他们也从来没有动摇过创造的信念。

       这是篆刻鲜明的时代特征。以往还没有过哪个篆刻时代，作者有如此强烈、如此清醒的创造意识。宁肯创造失败，决不稳妥守成，这样的心态也许有几分浮躁，但无可否认的事实又是：当代篆刻正是在这种似乎浮躁的氛围中，开创出了白花争艳、新格叠出的繁盛局面。在这样的氛围中，有一些作者失败了、牺牲了，但有更多的作者经过激烈的淘漉冲刷，熔铸了、成熟了自己的个性面目，登上了篆刻时代的潮头。我们如果有充分的了解、有足够的冷静和客观，不妨掐指计算一下，在最近的十年里，有多少篆刻作者基本刻出了自己的个性面貌，创造了新的篆刻风格？数量是惊人的，篆刻史上没有哪一个十年，甚至没有哪一个五十年，可以与之相比拟！我们再往深里想，往大处看，国家这些年改革开放、制度创新，不也正是在暴露许多新的问题，产生许多新的矛盾的背景下，大踏步前进了吗？我们如果瞻前顾后，希望面面俱到，没有“摸着石子过河”的闯荡勇气，我们能有今天的局面吗？所以，在反映时代、“与时俱进”这方面，篆刻比书法做得更好！而不能不说的是，之所以做得更好，应该与篆刻这些年的“无为而治”有关。有多少花花草草，本来长得野性、茁壮而健康，当我们以自己的眼光，用各种不自然的手段，安排它们长成什么样什么样的时候，它们萎蔫了。其实，只要保证阳光、雨露、空气、水份等等大的环境因素是健康的，不计具体，万物生长往往更和谐，有更好的效果。近十年的篆刻如此，其他事情也如此。

       此处18位作者的大多数，我觉得都在实践中充分体现了创造至上的理念。无须我再细说王丹的浑成、尹海龙的奇诡、刘彦湖的俊拔、张公者的沉厚、朱培尔的苍茫、徐庆华的锋锐、蔡大礼的隽永、魏杰的恣肆、莫武的沉郁、范正红的老辣，以及戴武、戴文、甘海民、鞠稚儒、鲁大东、李强、赵明、陈靖的等等等等，作为有成就、有影响的篆刻家，他们早已在今天的篆刻社会中享有他们应得的地位，而网络之选出他们来，也印证了那句老话：群众的眼睛是雪亮的。/u001F

      网络之于时代，已须臾不可分离。但网络之于篆刻，还是相对生分，乃因为篆刻的研究者“古朴”的居多，关心的是秦玺汉印、钟鼎甲骨，于网络这新时代的器用，比较生疏。
      
     但这是眼前的局限，决不可能长久，世界网络化是一种顺之者昌、逆之者亡的趋势，篆刻要是希望例外，则是一种自绝行为。然而由于篆刻的专业性，即使网络普及化以后，她也很难在网上占有大的空间。因此网络对于篆刻的功用，可能更优于提供一个展示、评骘的平台。这个平台应该比非网络的平台更公允，更平等，更真实，更鲜活，有更大的广泛性和参与度，乃至更具有权威性。


      我们相信这一天的到来不会太久远，因为有很多的刘鹏、杨中良、杜志宇一样的志士仁人在为此努力工作。但在这一天到来之前，我们的篆刻活动还是未能免俗地需要非网络的手段予以配合，于是就有了这本集子的问世，于是就有了笔者贻笑大方的序言。

                         书李白七言绝句         书秦诏版文               书唐诗

    真的，北京的夏天热的让人难受，还好，06年的夏季我基本都是在全国其他地方过的，没遭罪，可也没享福，那天天的火车、汽车、飞机让我这不怕乘车的都晕，其他的更不用说了，转瞬来到秋冬时节，单位要开展普查工作，说实在的，我不赞成做项目普查、其效果和意义都不是很大，况且，我联系的深圳的医疗捐助车和广西的捐助款都还没有做完，因为这个项目，我手头的工作全部停滞。我了解政府和事业单位的体制和弊病，对真正的公益事业项目不是很支持，他们只对和自己政绩挂钩的事情比较感兴趣。这可是我们本来没有进行过的项目，探索了那么长的时间，都是纸上谈兵，真正走到实际工作中去，矛盾和问题都显现出来了，很容易出茬头的，本来工作作风一点没有严谨性，协调能力和人员严重不足，人家做好了不等于我们就能，软件和硬件都不到位啊！！到年底临穷末晚的，政府他们连自己工作的事情都做不完，那有闲心处理我们的事情啊，领导看好了此项目，做就做吧，可能实践出真理呗！

   八九月份我就又开始联系地方的关系，总得找个项目实施的落脚点啊！我山山水水的跑了一个月以后找到落脚点。政府、卫生局都支持，赫，大字的红头文件表示给我单位－请求支助！还真来脉！政府就看看我们是不是真给下边带来有益之举！还真不错，9月22号，卫生局局长和保健院的院长亲自来趟北京我单位。合同这就签署了，签署是签署了，十一还没有休息，我就又杀到东北去了，唉，准备十月十五号开大会动员吧、市长、市里领导来剪彩什么的，得大办一下啊，项目启动大会！媒体新闻什么的都到位支持，要有轰动效应，单位的普查设备又跟不上了，协调不了，没办法啊，很郁闷。让我在白山黑水待了五十多天，好在我老家东北，同学、朋友都有好多，随时和他们就联系上了，这边还得照顾卫生局和市里领导的动静，没事还得把关系拉近些啊！成我们原因弄砸了场子一样！东北这酒喝的，关系没得说，酒就多了，又让我在医院呆了五天，好家伙，天天高烧39、9度。你说，不晕才怪呢！牡丹江医学院附属医院刘教授告诉我，早期肝硬化，转氨酶比正常值高了十倍，点滴打了廿六天，这才降下去这，罪遭的，头一次感觉到天旋地转。这医疗普查设备啊，还没有来，救助中心单位说钱款审评了十几天，机器设备从四川发来，早不是合同就签署好了吗！这边事务巨细都联系成了，谁有那么好的耐心，最闹心最麻烦的事情到底还是出现了。好家伙，人家政府、卫生局局长等得实在不耐烦，说我是骗子，你瞧，我成糊弄人家政府的人了，这局长还成，告诉我：“老孙，我们十一月十五号以后，都得忙活政府公事，应付上级检查，报表、汇总、新农合、降消卫生系统的项目也一大堆等等，你们的机器设备一直不来，项目怎么开展，来的晚了，这边实在运作不起来，明年继续吧。”冠冕堂皇的给我弄得里外不是人，一杆子给我弄到3000年了！

    普查设备象老牛拉破车一样好不容易到了，政府和卫生局的激情也荡然无存了，让我再做关系，老难了，不信，你试试。。。。。。。设备来是来了，政府三年一次的换届开始了，这事情谁还能办啊！

    现在，项目开始试运行，看来初衷还是对的、效果还是有的，但真的不完备，流程太需要好好的改良了，人员又欠缺那么多，领导的协调能力、执行力太需要调整。地方政府、地方百姓需要这次普查，不错的实践，但各方的准备工作、各方的支持力度明显不是太大，这算是一次团队执行能力的检验，的确增长了普查项目实施的进展情况的知识，鼓舞了团队的斗志，可这代价对于单位，对于我个人实在是太大了（未完待续）

    上为老父母，中间是我的家庭和妻子，下面还有我那天真可爱的小女儿————真是一年的时光就快过去了，工作的事务迟迟没有动静，很着急就是为了这个所谓的事业，其实根本为自己，这没有什么可以隐瞒的，因为我要生存和生活的。我是一个相对比较简单的人，让社会已经磨练的，风化了许多，20岁时候那高山仰止的气魄自己到现在已经不知道丢弃到那里，曲径通幽的思想在心中早已张开，事故和练达可能都随日月的斗转和生活的锤炼，变的更加凝重和事故了，我以为。

    一路还是那么前行，一路上却没有高歌——淡淡的嗅到自己手中烟草即将燃尽的味道。

    感念我还活着，还有着些许的动力！

 

      关帝庙位于朝阳市营州路东段北侧，清乾隆九年由山西会在朝阳东塔的塔基右侧修建，为朝阳市内唯一保存的礼制性建筑。根据碑文记载，关帝庙所在辽代时即为寺庙，称“灵感寺”，元代称“大通法寺”。明代废弃后，清初重建为关帝庙。嘉庆、同治、道光、光绪年间，均作过增修或维修。民国二十二年，庙内增设“武穆元帅”牌位，更名关岳庙，后复称关帝庙，属省级文物保护单位。

     据《朝阳县志》记载：“院内老树参天，巢共上者乌鹊甚多，每日早晚齐鸣，如庆神休焉。”关帝庙现存占地面积3900平方米，庙中主体建筑有戏楼、棂星门、牌楼、神马殿、仪仗殿、关帝殿、药王殿、财神殿、东西配殿等。附属建筑有钟楼、鼓楼、东西配房、佛殿、耳房等。各殿均为砖木结构。庙内有国宝级琉璃望天吼一对，另有石狮三对、石旗杆一对、清代石碑七通、石经幢二座、石雕垂花门二座、石雕栏杆二组、铜鼎一座、铁狮一对、铜钟一口。戏楼位于庙前100米处，今已毁。棂星门为木质，外附石柱、上横石额，柱顶雕“阿婆罗”。牌楼重檐瓦顶，为四柱三楼式，中间二柱正反两面各刻楷书楹联一付，抱鼓两面浮雕蟋螭忍冬。神马殿为硬山式，面阔三间，进深三间，前后出檐廊。仪仗殿进深二间，无后廊，其余结构与马殿同。关帝殿亦为硬山式，坡面图覆青瓦，面阔、进深皆为三间，前出卷棚，殿内存有泥地彩绘壁画两面，述三国关公战绩风采，旌旗猎猎，战马嘶鸣，栩栩如生。大殿两侧分别为财神和药王殿。殿前垂花门两侧石栏杆由望柱和栏板构成。望柱方形，上雕坐兽。栏板正面各浮雕瑞兽一只，配以佛八宝、八吉祥图案，计十八面，为古石雕之精品，极具观赏性。东西配殿各为三间，进深二间，硬山式。旗杆存一，1976年唐山地震时残断，现仅存基座。
      朝阳曾为“三座塔厅”首府，民间亦有九凤朝阳与三座塔的故事至今流传。三座塔现存南北塔，之一的东塔塔基就存于关帝庙院东部。东塔地宫出土的“无垢净光大陀罗尼法舍得塔经记”幢现仍保存庙中。

      青原山坐落在吉安市东南郊,距市区10公里。这里古木参天,景色秀丽,环境幽静,气候宜人,被誉为"山川江西第一景"。
    自唐代起,青原山就是佛教胜地。全国重点保护寺庙之一的净居寺座落山中。该寺占地约1万平方米,主体建筑有天王殿、大雄宝殿、观音阁,整座寺院巍峨雄伟,金碧辉煌,布局合理,小巧精致,是独具江南建筑特色的古寺。
    唐代开元二年(714年),佛教南宗六祖慧能派弟子行思从广东韶关曹溪山南华寺到这里开辟佛堂,广收僧徒,宣扬南宗的"顿法"。一时间,这里香火鼎盛,成为江南佛教圣地。青原山又是一座驰名四海的文化名山。与净居寺并立的青原会馆,是吉州郡最早的书院之一,一度是全国著名的理学讲坛。唐宋以来,许多文人学士纷至沓来,或游山玩水,或探奇防古,或讲学授徒,或读书励志。唐代大书法家颜真卿，宋代诗人黄庭坚、杨万里,宰相李纲,学士胡铨,丞相周必大,民族英雄文天祥;明代大学士解缙、杨士奇,理学家王阳明、邹元标,地理学家罗洪先、徐霞客,以及学者方以智、施闰章等,都在青原山留下了珍贵的墨宝和脸炙人口的诗文,仅《青原山志》中就收集了500多篇诗文,至今仍熠熠生辉。我于06年有幸旅游至此,幸甚!! 佛教南国的明珠！

8月末，在黑龙江海林市进行普查有将近两个月的时间了！和卫生局、医院等各单位协作的都很好！我于是给对方的普查卫生局写了幅书法－毛泽东的沁园春－雪，赠送给他们，以表示大家合作的都很愉快！

      澳门的圣安多尼教堂的讲台，此为我友在澳门五月拍摄，

佳县县城北视图

    明万历33年（公元1605年），清雍正二年（公元1724年）曾重修并扩建。明万历46年（1618年）神宗皇帝颁旨，亲赐《道藏》4726卷。从此白云观声名大震，当地大兴土木，营造道观，经历代修建，建成以道教为主，兼有儒、释庙宇各类建筑四百余处，建筑面积8。1万平米，占地二百余亩的宏大庙观。

    白云观的建筑以真武祖师殿为中心，包括牌坊、五龙宫、四道天门、正殿、三官殿、玉皇楼、三清殿、魁星阁、藏经阁、两廊和观音楼等殿、楼、阁、洞、祠等五十余座，内有道教、佛教经变故事和山水人物彩壁画1900余幅。观内有诸神三百余位，塑像四百余尊，三教传统神与民间神交汇集于一山，看白云山之神，亦知天下之神。

    白云观庙观文化把传统文化、宗教文化、黄土文化、黄河文化和民族文化等熔为一炉，内容广泛，内涵深刻，形式多样，是座巨大的文化宝库。佳县白云观是西北地区最大的道教圣地，四百余年香火长盛不衰。每年的会期为农历三月三、四月初八（初一到初八）和九月初九，年游客约有百万，祈福、求子、求签、还愿者络绎不绝。毛泽东1947年曾两顾白云观，相传求得“第四十三签 上吉——日出扶桑”，在乐楼与群众一起看晋剧，并题词“与时并进”。

    白云观在佳县白云山上，白云山因白云观而闻名，白云观则因明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，现在是西北地区最大的明代古建筑群。

　　毛泽东和蒋介石也光顾过白云观，相传毛泽东在白云观求得“上上签”，而老蒋却是“下下签”。

　　从白云山脚到山顶白云观，走的是一道直来直去如同天梯一样的石阶；登上白云观，可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。 　

    佳县白云观中国著名道教宫观之一，又被称为白云庙，位于陕西省佳县境内的白云山上。传说在最初修建白云山庙观时，山顶上常常有白云缭绕，因而得名。

　　陕西省佳县白云观位于县城南 5公里的黄河之滨，白云山上。这座道观始建于宋代，主建于明清。明万历三十三年（1605年），由白云山著名道士李玉凤真人，榆林总兵张臣，佳县籍县丞牛登第共同组织修建。
 
　　明万历四十六年（1618年），神宗帝朱钧给白云山道观亲颁圣旨一道，并赐制《道藏》4726卷，从此当地官民信士大兴土木，营造道观，后经历代不断修葺补建，形成规模宏大，鳞次栉比，古朴典雅，神秘幽静的庙群，是西北地区明代以来最大的古建筑群和道教圣地。

　　白云观属全真道龙门派，明万历三十六年，北京白云观道士王真寿、张真义、景真云等来白云山白云观阐教，弘清静无为之道德，修明心见性之全真，迄今已历十七代，三百九十余年。 

　　其间风云变幻，世事沧桑，白云山道教活动时盛时衰，最盛时道观共有道士八十余人。“文革”期间，白云观也遭破坏，道教活动被迫停止。改革开放后，一九八二年成立了白云山道教管理小组，道教活动得以恢复，观内现有道士数十名，有两位道长在北京白云观受戒。现在，白云观共有庙宇54座，占地200余亩，存有各代壁画1300余幅，碑碣160余通，匾额99块，供奉以真武大帝为主神的道、佛，释诸神多300位。

　　几百年来，白云观一直是秦、晋、蒙、宁、甘等省区汉、蒙、回等各族人民物资、文化交流中心及道教活动的重要场所，每年朝山拜圣、旅游观光者达数百万人次。
 
　　每年农历正月、三月三、四月八、九月九为传统的古文化庙会，会期人潮似海，商贾云集，香火尤盛。

　　近年来，随着国家宗教信仰政策的不断落实，去白云山白云观的香客、游客与日俱增，传统道教文化日益弘扬，宗教旅游十分活跃，古观名胜更放民彩。

　　门票：10元
　　交通：先从榆林乘长途车到佳县，然后从佳县城内乘小巴可到达景区.

    看来，人就需要前行，征途很艰难，突破是唯一的道路，还是那么的阴冷，如今天的天气，哪里还能看到艳阳，哪里还能想象曙光？济南的冬天?我正在寻找老舍笔下那"济南的冬天"！

baby 我离你的世界有多远 难道有一光年
baby 我与你的视线有多偏 难道是地球的边缘
baby 你离我的心口有多远 难道快到地平线
baby 你给我的誓言再多点 也换不回我暧昧的敷衍

我觉得就是一首歌词，作者的感慨好深刻...........

宁安市宁安镇双桥村是远近闻名的香瓜村，全村百分之90种植香瓜,有近７年的历史．远销哈尔滨市，沈阳，北京等城市．所种香瓜品种全，口感香甜．在牡丹江市周边深有影响。

伴随着７月份香瓜成熟开园的到来，各地的运输车辆奔赴宁安市双桥村，在宁海公路双桥村口形成一条批发大集．

每天清晨８点到下午2点，忙碌的车辆与人群谈论着瓜价，装卸着成箱的香瓜，一车车运往各地市场，让城市居民吃上北方地产香瓜，也让双桥村收获着自己的香甜。

据刘姓村民介绍：他今年种植了三个大棚，约有两亩多地，收入三万多元。

比种植其它大田作物高出数倍。双桥村的香瓜种植成功同时也带动了周边联合村，共合村，新民村等村种植热情，种植面积上万亩，从而形成以双桥村为品牌中心的规模化种植。

    寂静的时候,独自在自己的空间里,想想悠远的往事,和着铁观音的茶香,小小的功夫茶杯,那一口下去,沁人心脾,赫.真正的品茗.感觉着虽然寂寞,但却能享受孤独.个中滋味自有体会,那真是一种美丽的情节.

     品味石头,那是我一种储藏心灵的喜好,寿山.青田.巴林.好多的石型.巧夺天工的姿态,原始的气息,真正的留储心田灵性的升华.不再与世俗接洽,不再与浮华拥抱.平常心态.淡然处之................

     青原山坐落在吉安市东南郊,距市区10公里。这里古木参天,景色秀丽,环境幽静,气候宜人,被誉为"山川江西第一景"。
     自唐代起,青原山就是佛教胜地。全国重点保护寺庙之一的净居寺座落山中。该寺占地约1万平方米,主体建筑有天王殿、大雄宝殿、观音阁,整座寺院巍峨雄伟,金碧辉煌,布局合理,小巧精致,是独具江南建筑特色的古寺。
     唐代开元二年(714年),佛教南宗六祖慧能派弟子行思从广东韶关曹溪山南华寺到这里开辟佛堂,广收僧徒,宣扬南宗的"顿法"。一时间,这里香火鼎盛,成为江南佛教圣地。青原山又是一座驰名四海的文化名山。与净居寺并立的青原会馆,是吉州郡最早的书院之一,一度是全国著名的理学讲坛。唐宋以来,许多文人学士纷至沓来,或游山玩水,或探奇防古,或讲学授徒,或读书励志。唐代大书法家颜真卿，宋代诗人黄庭坚、杨万里,宰相李纲,学士胡铨,丞相周必大,民族英雄文天祥;明代大学士解缙、杨士奇,理学家王阳明、邹元标,地理学家罗洪先、徐霞客,以及学者方以智、施闰章等,都在青原山留下了珍贵的墨宝和脸炙人口的诗文,仅《青原山志》中就收集了500多篇诗文,至今仍熠熠生辉。

极时语录,天地方寸红白间.朋友送刻的.请给点意见.

古语云：雕虫小技，壮夫不为。实则，观吾友孙天越为我制作:"极时语录”一印，但见朱白相容，布局、留白可谓功力深厚，真是方寸之间，可见天地，书法篆刻一道，天越君用心深刻，对吾之友情可见厚重矣！

下面是朋友的个人介绍:社会活动： 本人系黑龙江书法家协会会员  牡丹江书法家协会会员  辽宁省锦州书法家协会会员  中国硬笔书法家协会会员  中国硬笔书法艺术博物馆艺术委员会委员.  等全国各级书画篆刻学术交流团体十余会员理事 
荣誉： 本人在全国各级报刊杂志发表书画,文章等100余篇.获得奖励多达50次.传略被编写<<中国现代篆刻家印库>><<中国硬笔书法家名录>>等多个作品集中.作品被宁夏美术馆.大连文学艺术研究院,井冈山革命会师纪念馆.....收藏 
社会职务： 黑龙江道教协会理事,文史研究员.－－－原文http://hexun.com/jsy999/default.html#MessageBoard

    又曾经告诫自己的话映出在眼前;"毕竟努力过".我在寻找过程吗！我还缺少过程吗？33岁的我不缺少任何的努力过程，而我在心底只要我自己实在的真情实意的内心感受，但却永远不能得到，

    现在我也不在企盼什么，我不再期待什么憧憬般的美妙感受，只要我的生存，我只需要自我的独立！就够了！

      缘何世界上的情感和杂务那么多，中国的儒家思想影响我们又那么多，人，真是自己给自己加枷锁，上了一扣又一扣。以至于我们的思想从来就带有悲哀色彩。

      自己去想，自己感悟吧，自己才是自己的金钥匙.........

一池湖水，多片浮萍，星星点点的绽放着白色的小荷花，恬静而悠闲的、努力着探出水面，去迎接太阳的光芒，它的品格是坚毅的。生命啊！由此而感叹！由此而有希望！

须臾间，过了这么短短的五年，我有来到这个城市，虽然太没有完全改造好，但现在的济南已经不是以往的济南了，我以为。

城市的绿化率全国前列，新旧城市的交替，城市的小巷和高楼，述说了这个城市的千年的古老和日益的新兴，济南喜爱整洁了，济南变美丽了！这回回来的时间，虽然是十一月，但是济南仍然还欣欣向荣的向来济南的人们致意！我五年前住在山大路和花园路的交叉口，听说现在也是济南东扩最繁华的地界了，后来转到太平洋小区，是一个00年刚建成的新小区，因为那时候，济南好多小区的房子都没有暖气，到了十一、二月份的时候，屋子和屋外一样的冷，屋子里面放上电热油汀，床上褥子底下铺上电热毯子，让我在那期间从来也没有感觉到这个城市有什么可以留恋的，后来，我离开了济南。

济南的印象原一直停留在泉城的记忆中，学生时代就一直向往，02、03年正值泉城无水，霎时，没了印象，好在我对古老的地方有一直可以探询的流连，所以在登上千佛山、游历大明湖以后，对济南已经是情有独中了！济南市一个拥有2500年历史的文化古城，现在老城区约三分之二的面积大约形成于西晋永嘉年间，此时，济南郡由东平陵城迁至历城，到了明朝时济南大兴土木的时期，公元1376年，济南最为山东的省治，至此，济南成为山东省政治经济文化的中心。

孙其峰先生书艺述略

元人赵孟頫有一首很著名的《自题秀石疏林图》诗：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，须知书画本来同。”这首诗形象具体地道出了书画密不可分的血缘关系。明人董其昌也说过：“古人如大令（王献之），今人如米元章（芾）、赵子昂（孟頫），善书必能善画，善画必能善书，其实一事耳。”又说：“素师（怀素）书本画法，类僧巨然，巨然为北苑（董源）流亚，素师则张长史（旭）后一人也。”这也是对书画同源的极好论说。自唐人张彦远倡导“书画同源”之说以后，书画兼精的艺术家，可以说是代不乏人，孙其峰先生就是一位书画都很擅长的艺术家，当我们观赏他的书与画时，便能感受到两者之间的交融和相辅相成。

　　孙其峰先生原名奇峰，亦署琪峰，号求是楼主。1920年出生于山东省招远县。他是当代著名的画家和美术教育家，艺术修养全面，绘事之外，书画篆刻也功力精深，为全国书法界所共誉。

　　孙先生幼嗜书艺，盖得自庭训。他的祖父和父亲都能写一手好字而名闻乡里，故深受薰染。孙先生上小学后，临习颜、赵楷法，为老师郝果轩先生所称许，郝先生擅写何绍基体的行草书，曾给孙先生不小的影响，使他对书法产生了更为浓厚的兴趣。上中学时，孙先生仍潜心翰墨，已小有名气，曾为乡人书写楹联。

　　四十年代，孙先生为了谋生，去北京当了店员。做为全国文化中心的北京，不少商店的牌匾，出自名家所书，孙先生对此悉心浏览观摩。那时北京举办的一些书画展览会上，也常常出现孙先生的身影。书画名家荟萃的北京，成为孙先生学习艺术的大课堂，在这里他不仅汲取了很多营养，也开阔了视野。工作余暇，孙先生临池联辍，这是已初涉汉代隶书，开始临写《史晨碑》。

　　1944年孙先生考入了北平国立艺专国画科，这既是他人生的重大转折，也是艺术生涯的新里程。在学校曾先后受教于徐悲鸿、黄宾虹、李苦禅、秦仲文、王友石、汪慎生等先生，他们都是书画兼精的大家。孙先生更得益于寿石工、罗复戡、金禹民等先生，他们以书画篆刻而著称。这一时期，孙先生除了学习汉隶，又开始学习行草书，学的是二王（羲之、献之父子）和孙过庭的《书谱》。

　　孙先生从五十年代开始从事美术教育工作，一度也担任行政工作，尽管他的业务繁忙，但因教学的关系，仍未废临池，除汉隶、行草外、又旁及篆书、魏碑。孙先生的书法，取精用宏，锐意创新，形成了独具一格的书风，在七十年代以后成为中国书坛上一位成就斐然的书法家，曾为画名所掩的书名，终于脱颖而出，为世人所瞩目。

　　孙先生艺术修养全面，绘画以花卉、翎毛、山水著称，书法于金文、小篆、隶书、草书、行书各体所无不擅，其中以草书、隶书、造诣最高，师古而不泥古，能领略古法而行新奇。

　　孙先生的行草书虽脱胎于二王和孙孙过庭，但并不是亦步亦趋地模仿前人，被古人所缚束。孙先生曾说过“或有作书者，融会众妙，有二王，有孙过庭，乃至欧、柳、颜、赵、苏、黄、米、蔡，但就是没有自己，在这里不能‘忘我’，要‘有我’”。孙先生很好的把握了书法的继承与革新之间的辨证关系，他的行草书是在前人传统的基础上，按着时代的需要及艺术本身的规律力图创造自己的风貌。所以孙先生的行草书既有二王的典雅纵逸，又有孙过庭的谨严流畅，既不失前人的法度，又洋溢着新的气息。尤其是他的草书雄劲豪放，跌宕奔突，决不以狂怪谲诡为能事。

　　孙先生的隶书最有特色，遒练的用笔和苍劲洒脱的韵味，在当今众多写隶书的书法家中，独具一格，受到人们的好评。清代的隶书取得了很高的成就，是继汉隶之后的又一个高峰，清人写隶书可谓是人才济济，卓然名家的不在少数。启功先生评论隶书时曾说过这样的话：“清代写隶书的像邓石如、伊秉绶、何绍基，不能不说是大家，是巨擘，在他们之后写隶书，不难在精工，而难在脱俗。”孙先生的隶书可贵之处就在于“脱俗”，从四十年代他就在汗隶上下力颇多，曾临写过《张迁》，《史晨》、《曹全》、《华山》等著名的汉代碑刻，已达到了“精工”的地步。八十年代以后，孙先生的隶书字形横展，波势飞动，已独具面貌，但他不以此为满足，又融入汉代简牍的笔法。简牍为汉代人的墨迹，历来也虽有发现，但从未被书家所注重，自本世纪初以来，屡有出土，而且数量之多为前所未有。简牍上的书法风格多样，因系墨迹笔法清晰可辨，又有纯任自然，天真烂漫的情趣，不少书法家都对其产生浓厚的兴趣，从中取法，以资借鉴。孙先生喜爱居延、武威、甘谷等地的西陲木简，曾对极有特点的简书笔画，进行过认真的摹写和解析，故对汉简书法有着深邃的理解，汉简的书写者多出自下层士吏、军伍和民间书手，汉简的可贵之处是使人们清楚认识到汉代隶书的真实血肉面目，不再面对碑刻剥蚀漫漶的点画而感到困惑。但也必须意识到简书中也有过于粗率之作，不善学简书者，过分夸张一些点画，形成习气，或强调奇趣而流于狂怪。孙先生认为“简书非书法家所为，良莠不齐，学时不可不分精芜，须挑肥捡瘦，去粗取精。”孙先生对汉简采取了既有借鉴，也有取舍，不徒袭其貌，而是得其神髓，进而把汉简和碑刻熔铸于一炉。所以孙先生的隶书古朴、洒脱，很有魅力。

　　孙先生在从事篆刻的同时，就开始了对篆书的研习。篆书在完成了它的文字功能的历史使命之后，仍以巨大的艺术声明力吸引着一代又一代的书法家潜心学习和创造，自秦代至清代，历代写篆书者大都未出李斯、李阳冰的小篆风范，不少人未能逾越二李的门墙。明清的一些篆书家片面追求小篆的工整匀适，逐渐形成僵化，导致了篆书的衰微。孙先生论述篆书时曾说“从甲骨文、金文到小篆，再到李阳冰，是从不规矩到规矩，到了清朝邓如石、赵之谦、何绍基和近代的金息候等，则又从规矩到‘不规矩’,看来‘物极必反’是有一定道理的。”孙先生写篆书摒弃了中规入矩的路子，而是追求篆书的写意特征。他取法金文、甲骨文、秦诏版权量文、古陶文、汉代碑额、瓦当文等古代篆书，也从邓石如等清代篆书大家得到不少的启迪。所以孙先生的篆书古朴雄浑，笔酣墨活，一扫过去有些书家写篆书那种字形板滞无灵和缺乏韵味的写法。

　　孙先生的篆刻受教于寿石工、金禹民二位先生，又寝馈于战国古鉥和秦汉印章，也取鉴皖派。他从事篆刻虽不如在书画方面下力之多，并时有间断，但如他所说“动刀不多，用脑不少”，无论何时总是不能忘情于篆刻艺术。孙先生的篆刻令人称道的是不囿于师承和不落于前人窠臼的精神，力求形成自己的家数。他的篆刻植根于古鉥、又止于酷肖、乱真，他说“我经常探求些不规则又富有变化的周秦风格的章法，从中体会贯通花鸟画的构图原理。在我眼目中，画与印，微观上有明显区别，在宏观上它们又是相通一致的”。孙先生还喜欢用汉简、《爨宝子碑》和魏碑字体入印古趣盎然。他所刻的肖形印，造型生动，绘画的学养渗透其中，也不同凡响。孙先生在篆刻创作上的态度非常严肃，每治一印，反复构思、推敲，起印稿多至数十次，甚至上百次，不到满意时，决不草率奏刀。他曾设计了很多印稿，有的并未治成印，孙先生说：“我喜欢把一方印文，写好多遍，来找寻最佳的章法，同时也在寻找自己。”孙先生七十岁后，在书画作品上所钤盖的印章，全是自己所刻，这也使得他的书画印更有机的结合起来，而相得益彰。

　　孙先生在艺术实践上给我们的启示是：以继承优秀传统为己任。在传统的延续中，求得自身的发展。孙先生所取得的书法成就也向人们提示出：只有淡薄名利，甘于寂寞，在艺术园地里勤奋地播种和耕耘，才能结出丰硕之果。

还是老话，喜爱济南的城市底蕴，喜爱石家庄城市的新兴！愿这两座城市更加美好！

到市郊的小山和江滨走走，没什么新的变化，只是到处绿色，把心情还放好了些！

这是上山的一隅，随手拍摄。

人工林——浅山区

    赵州桥，我没去过，几个同事前段时间过去了，暂时没有什么好写的，先把图片给大家看看，有时间我再整理写写！

山河点染 大气将作

心图腾之 怎乃我何

有少年强则国强 少年智则国智之心

倾心报国 看华夏

虚演繁闹

真可谓 一点升平

表类锦秀也！

年底的工作，相信北京的同志们都知道，那是相当的忙乱，一个人都得有分身之术，才能得以应付多方面的工作、总结、计划、报告、开会、加班、早上九点、晚上六点、好多意义象分散的闹钟一样，时刻在敲击自己。发条多数都处于紧紧的状态！那么累心累身！

解脱是根本没有可能的！

      我从来没有说佛家不好，真有幸看见了现代佛教的飞跃，在济南的千佛山上，真真的是我佛明眼看今朝啊！

      在我的记忆和印象中，佛道大多是出世的表象，现在的社会灵魂硬是让山林中清修的出家人，看到这花花绿绿的世界，佛家也在与时俱进了！

淄博会议结束，到达济南，在这里停留了几天，拍摄了不少济南的照片，相信在N年的变化中，济南会变化的更快，但老街老巷将不会再有，于是相机开始工作，算是给历史的车轮，留下一点记忆，留在尚未尘封的心里！

弘扬红十字的人道、博爱、奉献的力量，让我和演员、导演、主持人走到了一起，这个让世界充满爱的感动晚会很成功的诠释了，到处都有公益力量的存在，所有人的不懈努力都是为了更好的关心弱势群体，让他们知道，世界上的人们不会忘记他们，让行动的力量和脚步更加凝重，让他们接受来自于各个氛围的帮助！

呵呵，昨晚上下班路过秀水街，拿手机照了两张。

效果不好！但新年的气氛出现了！

不错，亮化后的建国路还是蛮漂亮的！

石林的喀斯特地貌石我们比较熟知的，可是在不照前景，只是在个中寻觅的思想和行走的道路上，运作此中拍摄，更加显得有韵味吧！

去灾区了一段时间,回到北京已经是六月了,最近北京上上下下都在忙活奥运,我没有兴致,单位也准备放假一段时间,我也就到东北来避暑来了!感觉不错,只是今年东北的天气与北京没有差别,都是很闷热的!

到牡丹江/七台河/佳木斯一些城市走走,也到那些自然的农村山乡行进了脚步!拍摄了不少山水照片.http://tianyue6706.blog.moobol.com/,自己还开设了摄影的网址,是直播兴致的!

中国摄影网黑龙江站还约请担任一个副主席的职务!就此,只能为人家多拍摄山水和宣传龙江的画面了!有空希望大家也去看看!