根据我的经验，台北这些百货公司的化妆品，不仅是正宗货，品种齐全，价格比大陆便宜1／4—1／3，而且每次都有赠品，还可以抽奖。台湾的洗发、护发用品，品种多，质量也很好，虽然比大陆的略贵，但非常好用。其次，建议游客朋友买鞋子，因为岛内制鞋业非常发达，尽管这些年台湾鞋厂大都转移到大陆，但台湾的鞋子品种多、款式好、质量佳，价格也合理。第三，记者建议游客买一些衣服，尤其是名牌服装。台湾的百货公司一般会在节庆的时候打折，而且折扣惊人。　  

　　至于要买一般的东西，可以到无处不在、24小时全天候营业的便利店，比如711、全家和OK等。也可以去大的夜市去买，比如士林、饶河街和四平街等，那里的衣服、鞋帽和日用品价格低廉，而且质量有保证。如果你要买衣服，又不讲究牌子，建议你到台北松山火车站附近的“五分埔”。那里货色多、款式又时髦，只要你会搭配，一定会有很高的“回头率”。港台演艺界人士就常常到那里挑选衣服。　  

　　至于台湾的特产，建议买高山茶、金门高粱酒以及一些具有台湾特色的糕点，比如凤梨酥。茶叶可以在茶庄买，比如要买著名的“冻顶乌龙”，就应该到台北汐止的“茶样子”，老板是冻顶乌龙的传人。至于买金门高粱酒，到便利店就可以了。　  

　　为保证游客利益，台湾正在建立“品质信得过”制度，所以在旅游点买东西，还是要到正规店。其次，要提防假钞。第三，进出台湾，一位旅客只能携带两条香烟和两瓶酒。此外，根据记者的经验，从台湾到香港或者从香港到台湾，虽然时间很短，但飞机上的免税品，包括香烟、酒、化妆品和首饰等，质量不错，价格又便宜，不要轻易错过。

]]>购物2006-11-26 14:08:55ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_311_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_655_/飘雪时节想起你　　长期以来随着商业的发展逐渐形成了上海著名的“四街四城”：不管是否要购物，中华商业第一街南京路都是外地游客必逛的一条街，且不说在其中的名店、老店中可以尽览上海的特色商品，单是一路走来，就仿佛走入从历史到现代的店铺进化博物馆；高雅的淮海路上，名店与专卖店云集，在这里可以看到时尚的最前沿，走在路上的青年男女让你觉得走进了一本活生生的“世界时装之苑”；平民商业街四川北路，商店鳞次栉比，商品琳琅满目，物美价廉，一直是上海老百姓的最爱；民族特色浓郁的豫园商城，新崛起的徐家汇商城、浦东新上海商业城以及“上海的陆上门户”——嘉里不夜城，共同构建了上海的商业形象，这里的商店鳞次栉比，商品琳琅满目，百年老街、特色商店、名品专卖各领风骚。 
　　如果你想买精品，打开地图你就会明白最值得一逛的地方都被两条地铁线贯穿起来。地铁一号线：从徐家汇到淮海中路是购物的首选线路。尤其是淮海中路，人说“上海的美女都在淮海中路”，原因不言而喻，就连特色购物网络，也是围绕它铺展开来的。地铁二号线：主线是南京西路，要点是梅龙镇、中信泰富和恒隆广场。在一、二号线相交的人民广场地下还有香港名店街和迪美，早已名声在外；如果你想买点物美价廉的小商品，就去城隍庙福佑路，那里会使你有意想不到的收获；如果你想买点漂亮时髦的衣服，却又有些“囊中羞涩”，可以去襄阳路服饰市场考验一下自己的眼光；至于购买家电产品，最佳去处是国美、国通或曲阳家电城，它们推出的“进价”销售，货真价实。 
　　日常生活起居，购买廉价商品，最佳去处是上海的大卖场，如：家乐福、麦德龙、大润发、乐购、易初莲花、华联吉买盛等等，大多分布在内环线以外的交通要道和居住集中区，此外，还有遍布上海的几百家华联、联华、农工商等超市连锁店和24小时营业的便利店，购物极为方便。 
购物小贴士 
1.商场营业时间一般在9：00-21：00或10：00-22：00，周末和节假日适当延长，个别例外。 
2.商场前有人发给小商品，不必接手，以免纠缠。 
3.换季、节庆、店庆是商场打折的时候，别空手而归，以免后悔。 
4.在上海部分商厦内实行“三色”标价签制度:蓝色——明码标签；黄色——削价标签；红色——议价标签。 
]]>购物2006-12-2 11:50:52ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_655_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_846_/飘雪时节想起你

      进入三间四柱的“枫泾”石牌楼，沿着包围老镇区的市河和分叉小河，穿进“东栅”石坊，走过一条又一条的青砖石板的沿河老街，跨过一座又一座的石桥，一片又一片的古建筑群顺长达五里的河街铺展开来。每天清晨，河边桥堍的茶馆就茶香飘溢，四乡的渔船穿过夹河的临水楼台、石河埠，集中到长长的临河廊棚前排成鱼市，河面上水波荡漾，正如民谣说唱的“一月螺蛳二月蚬，桃花三月甲鱼肥......” 

　　过石牌楼进入生产街，沿河一长排逶迤绵延的黑色廊棚，黑色小瓦盖顶，黑色小砖铺地，一盏盏大红的灯笼在廊檐下高高悬挂着，正所谓古巷通幽。明清时这条街上米行一家挨一家，那时家家门前建有风雨廊棚，到近代多已凋败，现在地廊棚是重建的；平时年轻人都去上班，老阿婆们就在廊下以河岸做台，宰鱼淘米、洗菜浣衣；街上的老房子虽然门面不大，但小弄狭长，可见庭院深深；枫泾的河街都是一边人家枕河，一边人家面河；河对面是和平街枕河老屋，东头一座飞梁画栋、中国的戏剧始具雏形，到宋、金两代正式形成戏剧这石基翘角的古戏台，戏台是古代专供演出的一种室外舞台。唐朝中期，种文艺形式。当时，戏剧演出场所统称戏场，唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”等名称的记载；宋代演变为勾阑、邀棚，勾阑的台已经有固定的顶了。元代，中国戏曲达到鼎盛，“戏台”一名也正式出现。枫泾古戏台建在城隍庙广场上，一面临街，一面临河，每逢演戏，从水路乘船而来的人坐在船上就可看戏。清朝，南北城隍庙开始有庙会。《续修枫泾小志》载：“至期士女倾室往观，百里内闻风而来者，舟楫云集，河塞不通。”可见其盛况。届时，商贩、京剧班、马戏团等云集枫泾，古戏台台上台下十分热闹。现在的古戏台是重建的，重建后的古戏台面宽64米，进深44米，舞台面积28平方米，歇山式顶，飞檐翘角，古意盎然。戏台对面，一排临河的老房子，是晨社茶馆，游人可挑临窗座位坐下休息，一面品茶，一面听戏，还可临窗观景，悠哉游哉，不亦乐乎！相传廊棚的美人靠岸隔河就能观看演出呢。

　　踏过生肖石，在长廊东首城隍庙桥堍，有一道显眼的西洋式红色门面，这是东区火政会旧址，上海地区仅存的较完整的近代消防机构，门前河中停靠着一艘红色的救火船，是上海最后一条水上救火船。和平街上原房管所大院正在重建“三百园”，石砌院门，三进大院，是三个收藏展出百样民俗用品的收藏馆的合称，现已建成布置正式开放的百篮馆，百篮馆设在中间一排楼房，前有庭院，一只巨大的古代元宝蓝仿制品，摆放在庭院一侧中央，成为百篮馆的标志。馆中收藏了江南水乡农家的各种提篮，有一百件各种用途、形制不一的篮子实物，全面反映了篮子与历代百姓生活息息相关的情况：有出生时睡得摇篮，读书时提的书篮、摆在家里的礼篮以及日常用的饭篮、菜篮，上坟祭祖用的香篮，做寿用的寿篮、女工用的针线篮以及蒸东西的烘篮、烟篮等等琳琅满目。“晓日提竹篮，家童买春蔬。”白居易的诗句生动传神的描写了篮子已经融入了江南人家的生活中的情景。从反映枫泾风貌的民谣“河多桥多弄堂多，唔呶喔哩蓝头多”中就可以看出篮子在江南民生中所占的地位。和平街上还有一处保留了十九世纪后半叶历史陈迹的所在，值得一览。

　　北大街是商业古街风貌保存最完整的大街。穿过街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道两边都是两层楼房，身处其中，抬头望天，只能看见窄窄的一线天，一扇扇木格窗露出原木本色。楼房临街的一边清一色都呈平面结构，看不出每一栋建筑的特色和规模，而从后门的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐叠瓦，或骑楼高耸，或勾栏亭阁，或底层的近水楼台，层层石级通向河埠，或倚朱阁、小轩窗，组成一道多姿的水乡民居风光，间或有大大小小的江南游船穿行其中，人景辉映，夕阳夕照，真是中国的水乡，东方的威尼斯。

　　北大街古代店铺作坊集中，手工业历来发达。早在宋代就有铁、木、竹、农具和日用小商品的手工制作。纺织技术传入，纺纱织布盛行，明清时，枫泾地处全国棉纺织业生产贸易中心，“所出布匹，日以万计”。据史载：“前明数百家布号，皆在松江、枫泾、朱泾乐业，而染坊、踹坊、商贾悉从之。”当时枫泾镇上有土布庄200余家。清代镇上布局众多，江南织造也在枫泾设立机构、工场，生产、收购棉纺织品。枫泾布行销全国。枫泾因而与盛泽、南浔等成为当时最为著名的江南古镇。清朝后期，米麸业取代衰落的土布业，使枫泾工商业再度兴盛。到近代，枫泾薄稻和枫泾猪成为远近闻名的农副业品牌。20世纪30年代起，枫泾又成为中国黄酒业的重要产地。黄酒和一百多年来盛销不衰的枫泾丁蹄、桂花状元糕、天香豆腐于三大土特产被今人称作“枫泾四宝”。到了现代，古作坊多已破败，保存最完整的就数375号的石泰山制药房(药铺)。为了展示古代手工业生产状况，现将当年手工业作坊集中的北大街规划为手工作坊按古代形制，配置生产器械，培训有关人员，届时向游人展示古代织布、打铁、制药和制造竹木器具等手工业生产技艺。游人也可以亲手操作，亲身体验。在这些作坊里，你可以挑选购买到原汁原味、土气十足的手工艺品。当然也可以尝试自己制作小竹筒、小铁铲、小锄子、布鞋子、土布头巾...... 

　　枫泾镇古镇周围水网遍布，大部分人家沿河建房。河道上船只往来，购物十分方便。镇区内河道纵横，桥梁众多，素有“三步两座桥，一望十条港”之称。至清末，全镇桥梁有52座之多，现在还保留了十多座，历史最悠久的是南大街旁的致和桥，建于元代，古朴苍劲，桥身石缝长出了青苔，两头桥堍下都筑有石阶水码头。从桥上望去，两岸绿树翠丛，古屋河埠，前有虹桥平卧，后有石桥横跨，处处小桥流水人家。沈蓉城在《枫溪竹枝词》中写道“秋千架傍瑞虹桥，节届清明丽景饶”。走到虹桥堍，市河成丁字型垂直，向三面河道望去，一望三座桥，三望九座桥。据介绍，这儿将建一座九桥亭，让游客观赏桥乡风貌。虹桥对面友好街，沿河两岸民居群是原汁原味的晚清风貌。“周庄双桥美名远播，枫泾三桥丽景无双。”即将修复重建的枫泾三桥景点将成为枫泾古镇游的一处景观。

　　枫泾文化发达，是蜚声中外的金山农民画的发源地。枫泾人民热爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气息浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。镇内的画馆金额名画家祖居也多。和平街上程十发祖居已经修复开放。北大街的丁聪漫画陈列馆设在二层中西式建筑内，楼前一棵古银杏，一丛大芭。馆内陈列了丁聪生平和一百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足留连。南大街圣堂弄的金山农民画展示中心就在清代状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，一副副画面却透露出浓郁的乡土气息。农民画与丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“三画一棋”，集中于枫泾一镇，是国内罕见的一种地域文化现象。

　　在镇政府对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万平方米。古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇。早在南朝梁天监元年(502年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。清末，天主教、基督教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。

]]>旅游景点2006-12-6 17:45:42ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_846_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_847_/飘雪时节想起你　　公园所在地原是浦江滩地，1956年上海市人民政府疏浚河道，取泥围垦，辟为苗圃；1958年春团中央书记胡耀邦同志带领在上海开会的全国青年积极分子栽植果树，在圃内建立了青春实验果园，取名为共青苗圃；1982年初，作为市府扩大公共绿地面积的重点实事工程，共青苗圃北块改建为“共青森林公园”，1986年3月，江泽民总书记亲临公园栽树，并亲自为森林公园挥笔写下“绿化上海，造福于民”，自此森林公园作为上海的一片都市绿洲正式对外开放；1995年底，共青苗圃南块建成“万竹园”，并相继开放。 
　　“共青森林公园”以植物造景为主，植树近20万株，品种200多种，配以丘陵、草地、湖泊、溪流、密林、竹丛等构成了富有野趣幽深的自然空间，形成了“松涛幽谷”、“丛林原野”、“秋林爱晚”、“水乡映秀”、“植树纪念林”等十二大景区，呈现了“自然、野趣、宁静、粗犷”为特色的森林景观。 
特色娱乐 
　　绿意葱茏的共青森林公园不仅是上海的绿洲，也是娱乐者的天堂，掩映在绿荫丛中的特色娱乐对申城市民来说也别有一番吸引和意趣。公园为迎合不同层次、不同喜好的游客需要，设置了野趣性、挑战性、运动性、刺激性、情趣性等各类娱乐项目30多项，有上海人熟知和青睐的野外烧烤、骑马、手划船、森林小火车等充满野趣和森林情趣的传统特色项目，也有最新推出的年轻时尚的挑战项目如攀岩、蹦极、滑索等。当然价格便宜又不失刺激和欢乐的大众娱乐项目，如激流勇进、海盗船、龙舟滑车、打靶射击、丰富的水上项目等也是游人在绿色中感受欢乐的比较不错的选择。喜爱运动的年轻人，也有自己的欢乐天地，打网球、踢足球、玩彩弹射击、骑双人自行车，选择也不少。对青少年来说，能玩得尽兴，且最有挑战性的要数公园新引进的勇敢者道路，此项目全部由日本引进，是上海首家推出的生态性娱乐，由木马飞奔、古井探险、人猿泰山、悬崖峭壁、凌空飞渡、天罗地网、凌波微步等30多组陆上项目和水上项目组成，能够从全方位锻炼青少年跑、跳、投、攀、爬、跨的运动能力，培养坚强的意志力，增强团队精神。 

情趣度假 
　　为完善公园的服务功能，新近推出了一个项目商务务度假。森林度假村座落在具有自然情趣的绿荫丛中，并与湖水相依，一幢幢造型别致的欧式、日式别墅，远离都市的喧嚣，给平日繁忙工作的都市人增加了一处宁静、自然、清新、优雅的野外度假胜地。集会务和娱乐功能为一体的多功能活动中心位于公园的中心区域，内有大小4间会议室，可容10-150人不等在此开会，此外还有桌球室和室外网球场，是企事业单位和团体进行商务会议、洽谈和欢聚的娱乐新天地。 
　　具有江南水乡风情的“万竹园”位于嫩江路之南，傍近嫩江码头，是公园的南园。万竹园以“竹文化”为主题，拟造了一个“江南竹韵、清清通幽”的秀丽竹景。竹园地势起伏、青冈林茂、清溪悠悠、小桥流水、翠竹送香，形成了一派“日出清清秀、月照清清影”的竹趣盎然的自然风光。竹园主体建筑呈明清格调，与小桥流水相映衬，似有来到江南水乡的美感。古色古香的“丝竹镇”依傍“镜竹塘”，游人至此，可观竹亭、赏竹饰、食竹饭、划竹船、购竹器。 “竹影桥”、“墨竹斋”、“竹韵阁”、“傣楼”等特色建筑巧妙地点布竹园之中，小溪、竹丛与建筑的完美组合，绘就了一幅清幽的水乡画面。 
　　共青森林公园以其独特的自然景观为市民创造了一个不出市区就能领略自然野外风光和竹色景象园林的一块综合性度假胜地，公园现被评为“上海市文明单位”和“上海优美新景点”。

]]>旅游景点2006-12-6 17:58:45ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_847_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1211_/飘雪时节想起你

　　陵区面积约120平方公里。群山之内，各陵均依山面水而建，布局庄重和谐。明成祖朱棣的长陵建于明永乐七年（公元1409年），是陵区第一陵，位于天寿山主峰前。

　　此后明朝营建的仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、先宗庆陵、慕宗德陵等十一陵分别座落在长陵两侧山下。

　　陵区中部长达七公里的长陵神道（总神道）与各陵相通。

　　明崇祯帝朱由检的思陵是最后一陵，位于陵区西南隅，系妃坟改用，清顺治元年（公元1644年）始定陵名，增建地上建筑。

　　此外，陵区内还建有明代妃坟七座、太监墓一座，并曾建有行宫、苑囿等附属建筑，周围曾筑有十个关城。

    这里青山环抱，风景美丽，在方圆约40平方公里的小盆地里，错落有致地分布着明代13个皇帝 的陵墓，后人称为明十三陵。现在这里成了一个驰名世界的游览地。 由于这个陵墓区太大了，一般游人主要游览其中的两个陵墓，一个是 建筑规格最宏伟的长陵，一个是将地下宫殿发掘出来的定陵。每一座皇陵 都有一座地下宫殿，但是发掘出来的只有定陵这一个。 游人进入陵园，首先会对排列在马路两侧的18对石人和石兽感到兴趣。 这些巨大的石人、石兽，雕工精细，造型生动，是珍贵的古代艺术。它们 表示皇帝死后也要和生前一样主宰一切。这些巨大的石雕，有的体积达30 多立方米，是利用科天在路上泼水成冰，将雕像放在冰道上拖运到这里的。

    规模宏伟的长陵 长陵是明朝第三个皇帝明成祖朱棣的陵墓，主要建筑棱恩殿，和故宫 中的太和殿一样大，总面积达1956平方米。它有一点比太和殿更突出，这 就是它的柱、梁、檩、椽和檐头全部使用楠木，殿内的32根巨柱，都是用 整根金丝楠木制成的。据说，当时光是从产地将这些巨大的楠木运到陵园， 就用了五六年时间。这样粗大的楠木，这样宏伟的楠木建筑物，在全国， 已是绝无仅的了，所以这个殿就是显得特别珍贵。 朱棣当了22年皇帝，在他称帝的第6年就开始营建陵墓，共用了5年。

    富丽堂皇的定陵地下宫殿 定陵是明神宗的陵墓。明神宗在位48年，是明朝当皇帝时间最长的一 个。他的陵墓修了6年。据记载，共耗费白银800多万两，相当于当时两年 全国田赋的收入。定陵的规模不如长陵，但是，它的建筑却比较精致。定陵的大部分地面建筑已经不存在了，只是明楼还完好。因为明楼全部是石筑戌，没有一根木料，所以它不但坚固，而且能防火。明楼的建筑也反映了当时高超的设计和施工水平。定陵的建筑水平可以从已发掘出的地宫看 出来。 富丽堂皇的定陵地下宫殿距地面27米，总面积为1195平方米，5个高 大宽敞的殿堂全部是石结构，拱券式顶，没有一根梁柱。放置明神宗皇帝 和两位皇后的棺椁的后殿，高达9.5米，长30.1米，宽9.1米，是最大的一 个殿堂。在这里发掘出了3000多件随葬品，其中有金冠、金壶、金爵、凤冠等极其珍贵的文物。金冠是用金丝编制成的，冠顶盘有一对金龙。凤冠上镶有宝石100多块，珍珠5000多颗。游人们可以在定陵博物馆内看到这些珍宝。

　　昭陵在明十三陵中位居第九，是明朝第十二个皇帝和他的三个皇后的合葬墓，昭陵的建筑有其独特的地方。是明十三陵中地面建筑最完整，且最具代表性的陵寝建筑。 

    明十三陵的三个特色 

　　比较中国历代皇帝陵墓，明十三陵具有三个明显特色。

　　第一，陵区建筑的整体性特别突出。中国古代帝王陵寝区域的设置，早在战国中期随着陵墓的建造就已出现。其制导源于我国古代以宗族为单位，按贵族的等级和宗法礼制关系布葬的"公墓"制度。各个时代陵区规模的大小及建筑的设置各不相同，给其他时代帝陵留条后路，不加褒贬，只说不同之处。

　　在唐代和北宋，每座陵园都有各自的门阙、神道和石刻群，均自成体系。它们虽然在地理位置上形成了一个整体，但在建筑的设置上彼此不讲究统属和整体联系。

　　明十三陵则不同，各陵虽各有自己的享殿、明楼、宝城，自成独立单位，但陵区之内，长陵神道作为各陵共用的"总神道"出现，共用的石牌坊、石刻群，加上各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，各陵总合形成了一个整体。

　　第二，陵寝建筑制度独具风貌。中国古代的帝陵从秦汉到唐宋，其地上陵寝建筑大以覆斗形的陵台（陵冢）为中心，前设寝殿，周以方垣并四面设门，前开神道，构成大体均衡对称的方陵体制。至明太祖朱元璋建孝陵始变更古制，创新为前方（方形院落）后圆（圆形宝城）。宝顶、明楼、享殿沿中轴线纵向排列的崭新的陵园布局方式，陵前的神道采用多次转折的曲路形制。

　　明十三陵的陵寝建筑布局基本继承了孝陵制度，但又有所改变。如：十三陵台陵明楼内圣号碑的设置，更突出了该建筑的标示作用，棂星、宝城马道之设较之孝陵更便于陵园的巡守，方城前石供案及棂星门的设置，则增加了陵寝的纪念气氛，也为空旷的方城前院补充了点缀物。

　　在明长陵幽深曲折的神道上，排列的陵寝兆域门（大红门）、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等墓仪设施，源自孝陵制度。但兆域门前石牌坊的设置，石望柱改置石像生前，石像生中增加功臣像等，则为新创。明十三陵的墓室形制也很有特色，它既不同于秦汉时期黄肠题凑的木椁室制度，也与唐代凿山为穴的做法有别，而是深埋地下的有琉璃构件的真正的宫殿式建筑。

　　第三，自然环境幽雅壮观。中国古代帝王陵寝的选址，大多受堪舆风水术的影响。由于明朝时皇家陵地卜选采用的是盛行于当时的江西之法，亦即形势宗风水术，注重龙、穴、砂、水的相配关系，而明十三陵所在的天寿山吉地又是永乐年间江西著名的风水术士廖均卿等人所选，因而明十三陵自然环境具有四面青山环抱，中间明堂开阔．水流屈曲横过的特点，而各陵所在位置又都背山面水，处于左右护山的环抱之中。这一陵址位置的经营方式与建在平原之上的陵墓相比，其自然景观显得更为赏心悦目，丰富多彩，更能显示皇帝陵寝肃穆庄严和恢宏的气势。 

　　各陵主体建筑仍保存至今

　　明十三陵的环境由山川、河流、林木、植被等诸多要素貌，有关管理机构对陵区的古树名木进行了登记、建档、打着原有状况。陵区的水系除陵区东南增建一座无碍陵寝安全大的改变。

　　明十三陵的长陵裬恩殿是长陵陵宫地面建筑中的主要建筑，坐落在三层汉白玉石栏杆围绕的须弥座式台基上，为中国为数不多的、保存完整的大型楠木殿宇。 
 
　　明十三陵的长陵裬恩殿 殿内有60根楠木大柱支撑，如此宏大的楠木建筑为世间罕见。 
 
　　明十三陵定陵内通向地宫的金刚墙。 

　　为保存十三陵独特的景观，北京市已经耗资１．７亿元对陵区进行大规模的拆迁整治。其中包括拆除了十三陵各陵寝周围５０米内的民宅和建筑物８万平方米；为保证色调一致，将公路两侧３０米内可视房屋建筑统一粉刷为灰色；拆除开放景区内的商亭，增设中英文标识牌；并将陵寝周围的电线埋入地下。

　　据十三陵特区办事处副主任聂友义介绍，投资３８００万的德陵抢修工程已进入尾声，今年康陵、庆陵的维修工作陆续开工。预计在２００８年前，将斥资４亿元，完成７座残破陵寝的修复工作。

　　明十三陵宝城内地下为安葬墓主的玄宫建筑，各陵宝城除思陵系复建外均保持原有形制，且较完整。明楼，仅思陵已不存（毁于中华人民共和国成立之前），昭陵明楼于１９８６年修缮时，依明朝原制进行了修复。其余各陵明楼均保存至今。

　　在各陵中，仅定陵于１９５６年进行了考古发掘，定陵玄宫内除加护必要的防护网罩，地面铺设保护性橡胶皮，出土文物入库妥为保藏外，其他陵寝墓室建筑均保持着原有的真实性和完整性。各陵宝城之前原制均建有祾恩门、祾恩殿、左右配殿、神帛炉、棂星门、石五供及宰牲亭、神厨、神库等建筑。

　　现祾恩殿、祾恩门和神帛炉除长陵完好保存，昭陵祾恩门、祾恩殿系１９８６年复建外，其他在中华人民共和国成立之前有些局部坍塌，有些保存着建筑基址，至今未再改变。各陵宰牲亭、神厨、神库，除昭陵于１９９０年依旧址按原制进行复建外，均保持原有的遗址状况。

　　各陵陵前设有神道，长陵神道设置的石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等主要建筑保存较好，其中神功圣德碑亭、大红门和龙凤门于中华人民共和国成立后曾进行修缮。其余各陵神道、神功圣德碑亭于清代拆除，现存石碑及部分石桥。明朝时各陵陵宫内外及神道两旁栽植大量的松柏树，现陵宫内松柏树长势茂盛。神道两侧松柏多于清代被砍伐。各陵陵宫之外，明朝时均设有神宫监、祠祭署、朝房等附属建筑，这些建筑中，神宫监在清朝时已变成自然村落，但围墙、门楼尚有存者，祠祭署、朝房等毁于清代，已无遗物保存。陵区内的妃子坟、太监墓在清末时相继被垦辟为农田，其建筑保存着地下墓室，地上陵寝建筑保存有残垣断壁及部分石雕。行宫、九龙池及各山口墙垣毁于清代，现有部分残迹保存。

　　总的来看，明十三陵经历清朝中晚期、民国时期和中华人民共和国三个不同的历史时期，数百年间虽遭受到风雨雷雹等自然因素的损坏和局部的人为破坏，但各陵的主体建筑仍保存较好，陵园的格局清晰完整，地下墓室完好保存。古建筑与遗址未受后人过多的干预与改变，自然环境也没有受到破坏，真实性和完整性程度很高。 

　　十三陵周围的军都山余脉，在陵域东、西、北三面形成环抱式天然屏障，北部的天寿山主峰三峰并峙，中峰海拔760余米，是陵区最高峰。环山之中，是洪水冲积形成的小盆地，山壑中的水流在平原中部交汇后，蜿蜒东去。陵区南部的龙山、虎山一左一右，虎踞龙盘，把守门户。伫立平原北望，群山巍峨，层峦叠嶂；登高南眺，河水潆洄，川原开阔。如此磅礴壮观的地理环境，正是中国古代风水学说极力推崇的“四势完美”、“山川大聚”的帝王陵寝吉壤。

　　明十三陵自然环境幽雅，陵寝建筑规模宏大，体系完备，整体性突出，陵寝制度独具风貌，是明朝200余年历史中中国建筑艺术的杰作和陵寝规划与建造的最高代表。而其历史遗存，又从另一个侧面记录了明王朝的盛衰兴亡，记录了明朝文化、艺术、科学技术的发展状况。

　　众陵以上陵为中心，神路自南端陵门直达长陵。在长达7千米的主神道上建有石牌坊、大官门、碑亭、华表、石像生、龙凤门等建筑。这些不仅是皇威的象征，由此也用以造成谒陵气氛。

　　十三陵墓区很大，一般游人主要游览其中的两个陵墓，一个是建筑规格最宏伟的长陵，一个是将地下宫殿发掘出来的定陵。 

]]>旅游景点2006-12-26 14:44:22ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1211_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1213_/飘雪时节想起你门票：15元，学生8元　
交通：乘819、59、717、716、816、927路公交车可达。
]]>旅游景点2006-12-26 18:23:23ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1213_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1374_/飘雪时节想起你旅游景点2007-1-1 17:17:39ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1374_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1375_/飘雪时节想起你旅游景点2007-1-1 17:27:41ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1375_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1531_/飘雪时节想起你<br />
　　野三坡的景致素以雄、奇、险、秀见长，充满了野趣，当人们都在雪找回归原始、返璞归真的感觉时，“智人”的故乡野三坡将于6月18日至 7月18日推出“智人篝火节”。在风景如画的百草畔景区，依山就势兴建了“原始部落村”；设置标志物、雕刻群及原始图腾等。<br />
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　　野三坡的百里峡有“天下第一峡”之称，蝎子沟、海棠峪、十悬峡三条幽深峡谷总长度105华里，峡谷内奇岩峭壁、草木横生。每逢仲夏时节，海棠峪野生海棠花况相开放，布满沟谷，花香沁人心脾，形成壮观的自然奇景。今年盛夏，这里将再度举办“海棠花”，让游人感受大自然的壮美，体味自然生态带来的乐趣。花会期间，将举办大型联欢会；欣赏由苗、白傣、朝鲜等少数民族表演的节目；举办攀岩、山地自行车、跳伞表演和比赛等有趣的活动。<br />
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　　春意正酣的野三坡山野清新，拒马河碧水如蓝，树木小草争吐新绿、野花装点着山崖，苗、白、傣、朝鲜等民族村寨，风情浓郁，山庄田园、景色如画。百里峡、拒马河、百草圉、龙门峡、鱼谷洞、三皇山处处充满了大自然的雄奇，洋溢着春情画意。<br />
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　　走进野三坡，体验各种特色之游，说不定会为你的春日之旅增添意想不到的乐趣。 <br />]]>游记攻略2007-1-6 13:50:12ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1531_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1532_/飘雪时节想起你<p><font face="Verdana">    红螺寺始建于东晋穆帝永和（公元345-356）年。当时中国北方正处十六国时期后赵的统治时期。晋怀帝永嘉四年（公元310），西域高僧佛图澄东来中国传教，受到后赵皇帝石勒、石虎叔侄的优礼，遂在后赵国境内弘法授徒，广建寺塔。他是经国家正式批准在中国授徒（中国人出家为僧）的第一人，后赵石虎建武末年（东晋永和四年，公元348年），卒于邺宫寺。据《高僧传》记载，佛图澄在后赵弘法30余年，先后建寺达893所，红螺寺即其中之一。</font></p>
<p><font face="Verdana">    红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教丛林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒（梦东）大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有"南有普陀，北有红螺"之说。 </font></p>
<p><font face="Verdana">    历史上的古寺拥有300多倾耕地，号称“一天吃一顷地”，在怀柔县境内和北京其它区县内有数处下院。康熙帝于公元1694年驾临红螺寺。历史记载，红螺寺曾数次扩建重修，名扬海内外，香火旺盛。 </font></p>
<p><font face="Verdana">　　古寺占地百亩，分五处庭院，房244间。中院以山门，天王殿，大雄宝殿，三圣殿为轴心，设有东西四所配殿；千手观音殿，伽蓝殿，际醒祖师殿，印光祖师殿和诵经房数间。东院为接待处；西院为方丈退居寮和十方堂；东下坎北为老僧退居寮和延筹堂，南为练习功场；西上坎为螺蛳塔和骨灰堂。</font></p>
<p><font face="Verdana">　　红螺寺大门前有气宇轩昂的四柱三门式巨型牌楼，画栋雕梁，牌楼上方有人大常委副委员长卢嘉锡题写的“京北巨刹”四个大字。正门上高悬一幅楹联，“一脉珠泉参妙谛，双峰螺岫证如来”。大门内影壁上书“须弥胜境”四字，由影壁前折向东行，游人穿行在翠竹林中的一条曲折小径，顿觉兴致盎然。</font></p>
<p><font face="Verdana">　　红螺寺有着得天独厚的自然生态环境，它背倚红螺山，南照红螺湖。林木丰茂，层林尽染，古树参天，将整个寺院掩映在千亩松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。寺周围各种树木有600多种，植物种类60多个，林内生活繁衍着多种鸟类和野生小动物。据林业部门测算，红螺寺辖区内有各种树木百万余株，林木覆盖率90%以上。寺东的松林浴园（当地人称罗汉沟）生长着1000多亩茂盛的古松林树，百年以上的古树就逾万株，是北京市重要的古树群之一。林中设有十二生肖石雕，还有500以个真人大小比例用青石雕刻而成的“罗汉”。漫步古松林中，呼吸着空气清新，享受着优雅的环境，您或是在形态各异的罗汉林中游览，或是在随处可见的石桌石凳上休憩，在悠然自得中，达到延年益寿的功效。当地的百姓中流传着这样一句话：“到罗汉沟中走一遭，身体健壮疾病消”。</font></p>
<p><font face="Verdana">　　寺内有雌雄银杏，东侧为雌，结果但不开花；西侧为雄，开花但不结果，奇特之处在于西侧的雄性银杏，树高30米，主干四周，生有十株侧干，据说自唐代栽了这两株银杏以来，每改换一个朝代，就多长出一株侧干，这只是一种传说，但银杏的树龄已在千年以上，则是确切无疑的。大雄宝殿后有“紫藤寄松”，大雄宝殿后面的西侧生长有一株树龄数百年的平顶松，树高6米余，有9个分枝，平直地伸向东侧的四面八方，下面用十余根木料支撑，平顶松附近，有两株碗口粗的紫藤如龙蛇飞舞一样绕生在松树上，形成一个巨大的伞盖，遮荫面积400多平方米，每年春末夏初，藤萝花如串串紫色珍珠一样，挂满枝头，碧绿的松枝与紫色的藤花相继争奇斗艳，令游人叹为观止。此乃红螺寺一大景观。</font></p>
<p><font face="Verdana">　　红螺寺北依的红螺山，南麓较平缓，有修砌的登山步道可到达红螺山顶，极易游人攀登。山上的植被分柏树林区、松树林区、红叶林区，站在红螺山之巅，举目四望：南方是苍茫无际的平原，田园、村落、城镇镇尽收眼底；西北是绵延无际的军都山脉，在群山环绕、峰回路转之间，万里长城像巨龙一样蜿蜒于群山之巅；向东眺望：雁栖湖、青龙峡的秀美景色尽收眼底。红螺寺景区分红螺山、红螺寺、观音寺、呈秀园、松林浴园、五百罗汉园六大景区，又有“御竹”、“雌雄银杏”、“紫藤寄松”三绝景点缀其间，人文景观与自然景观和谐完美地融合为一体，因而红螺寺景区是人们礼佛拜祖、登山健身、观光游览、怡神静心的好地方。</font></p>
<p><font face="Verdana">　　旅游区环境幽雅，古木参天，经年常青，四季花香，人文景观与自然景观竞秀。紫藤寄松、御竹林、雌雄银杏号称三绝景；寺西之珍珠泉，碧透似镜，沸泡如珠，有神泉之称；寺南之红螺湖，水波荡漾，溢彩流光，是一个划船、游泳、垂钓的好去处。景区经多年开发建设，逐步形成了“吃、住、行、游、购、娱”于一体的、综合配套设施完备的旅游度假风景区。</font></p>]]>旅游景点2007-1-6 14:18:04ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1532_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1625_/飘雪时节想起你唐一岑墓祠位于崇明县城桥镇东。16世纪中叶，东南沿海遭受倭寇骚扰劫掠，长江口的崇明岛也受害甚烈。明嘉靖三十三年（155年），倭寇侵犯县城，知县唐一岑率领军民御敌。不久倭寇又来夜袭，因有奸细开启城门，唐一岑仓卒应战，在巷战中手刃数寇，激励军民，驱敌出城，而后不幸战死。初葬于平洋沙旧城西南。后因海水侵蚀，清初移葬于蟠龙镇。四百年来，曾多次整修墓地。唐一岑墓祠在1991年移建至城桥镇。]]>旅游景点2007-1-11 16:29:08ttp://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1625_/http://www.yoyv.com/Blog/log/piaoxue_1829_/飘雪时节想起你

First day 北京——西安

西安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都，从公元前11世纪到公元10世纪左右，先后有13个朝代或政权在西安建都及建立政权，历时1100余年，其中西周、秦、西汉、唐，是西安历史上的鼎盛时期。

西安古城墙、碑林、大雁塔、小雁塔、秦兵马俑博物馆、、半坡遗址、仰韶文化、龙山文化遗址等等等中华古代文明的珍贵遗存，如此辉煌的过去，引得世界人民对西安充满着向往之情，外国元首竟相拜访。

从北京到西安的火车车次虽然很多，但五一期间一票难求。大概提前了3天，我去了两次火车站，才买到2张坐票。4月30日那天，定票中心告诉我又定到了2张坐票，没有办法，找了个转让网站，很快倒手卖掉了，赚了点辛苦费。所以提醒各位驴友，假日期间，车票多多益善。

Second day西安老孙家——钟楼——鼓楼——小吃一条街——历史博物馆

吭哧吭哧的T55终于在5月2日晨6点抵达仰慕已久的西安，出了车站就是古城墙。在朋友的帮助下，我们住到了陕西地税局的内部宾馆，免费的：）所以省去了住宿费用。不过市内有各种不同档次的饭店和宾馆，住宿十分方便。在西安市火车站及汽车站附近，就有不少的宾馆可供普通游客住宿，虽然不是很豪华，但也干净舒适，而且价格不贵，一般都在百元以下。市内还有很多的旅游定点饭店，套间和标准间客房内一般有卫生间、电话、和电视。普通标准间客房价通常100元至200元不等。

安顿后，即刻奔赴东关正街西段老孙家吃早餐，久闻不如一见，其实餐馆不大，在北京只算一个普通酒楼了，服务意识相对较差，比不得北京吃饭的舒适感，竞争不够激烈啊。因为肚子早就饿了，掰完膜又等了近1小时，14.8元/碗的羊肉泡膜刚端上来很快就三下五除二给消灭掉了，感觉味道并没有特别之处，不过也算了自己的好奇心了，不虚此行。

吃完早餐，我们步行去了钟楼与鼓楼，套票30元。晨钟暮鼓，两楼内都有一些相关的演出，不可错过。这一点我觉得做得比北京好，西安很注意宣传自己，把传统文化的东西都挖掘出来再现，最后一天我去西安城楼时也是这样的感觉。

鼓楼后面即为小吃一条街，各种名吃应有尽有。我们的午餐就是在街尾的贾三家灌汤包解决的，可能是一路上吃过来，已经近乎失去味觉，对贾三家的灌汤包也没什么胃口了。所以我的结论和众多驴友一致，如果好奇心不强，不需要去那些知名的店铺浪费银子。

下午我们去了陕西历史博物馆，中华民族上下五千年的文明，全部原始呈现，真是“给我一天，还你万年”，很过瘾。博物馆是一组仿唐建筑，陈列以中国历史进程为线索，内部分为三个陈列厅，所展出的3000多件文物，都是陕西境内出土的历朝历代文物，让人们感受到陕西古代的灿烂文化，重温了一遍中国历史。忘记了说票价，35元/人，半价15元。切记一定要蹭个导游跟着，反正那儿多的是旅游团，否则看不出什么。

Third day 西安兵马俑——大雁塔

到了西安，哪里都可以不去，兵马俑是决定不可以错过的。有旅游线路直达，票价好象是6块不限次往返。不过我们考虑其他因素，是包车去的，花了40大洋，路上停了几次陕西知名的蓝田玉大卖场，师傅说是旅游局要求的，他也承认达成交易就有10个点的提成，不过我们实在对此没兴趣。路上还经过了世界八怪博物馆，18元/人，这是我唯一一次感觉失望的地方。

因为游人太多有些堵车，师傅把我们送到了兵马俑后门。后门也可以买票进去，而且管得比较松，90元/人，我买了个学生半票45元。兵马俑和历史博物馆一样，都是必须要导游的，没有导游，很多历史性的东西我们都不了解，也无法与实物对应上。另外，去之前温习温习中国历史或者地方史志也很有价值。现在总共开放了1、2、3号坑和一个陈列观，游人太多了，原来计划蹭一个小团导游，但还是听着听着就没声音了，所以就又来到正门附件打算自己请个导游，馆内也可以请导游，好象是90/团，外面的那种单人的就便宜了。我们咨询了几个，最后30元请了一位大姐，带着我们转了2小时，讲得还算规范。还有一个全景360度电影馆，循环放映秦朝兴衰之路。

兵马俑太大了，原计划还去华清池（45元/人，缆车50），但实在走不动，而且听说华清池其实挺小的，所以就放弃了，找公交车回城。先去了江泽民同志的母校——西安交大，在他们食堂解决了晚餐，公交直达大雁塔。

大雁塔北广场每晚19：30有亚洲最大的水幕喷泉表演。大雁塔的对面是西安新建成的大唐芙蓉园，50元/人，每晚8：00放映水幕电影，感受到音乐、喷泉、激光三者结合所产生的立体效果,体会到前所未有的感官刺激和享受。据说5.1期间每晚观看人数超过20万人！可惜那天在兵马俑消耗太多能量，就算是波佩也得休息休息了。

Fourth day西安——皇帝陵——延安

后面的行程就比较简单了，因为我们报了一个北线红色旅游团，380元/人，其他全包，但不包吃。早晨来宾馆接我们，各路“伞兵”集合后，一起出发。这个秦风旅游社，专门接各旅行社去北线的旅客，还算比较专业，金龙旅游中巴。好车还是很必要的，后来去壶口的路上对这一点感受特别深。

第一站是黄帝陵，连战刚走，我们就来了。我们准备走时，宋楚瑜来了。真是很巧，赶在中间拜祭了黄帝，逆时针方向绕陵一周保平安。有意思的是先朝祭祀黄帝的轩辕苗内，分别立着蒋中正、孙中山、毛泽东、邓小平的石碑题字，大约都是炎黄子孙不忘本之意。

告别黄帝陵，我们直奔红色延安，保先教育的横幅挂满街头，不愧为共产党的圣地。到达杨家岭的时间是傍晚，不是毛主席的杨家岭的早晨，很遗憾，在七大会议遗址、主席、总理、朱德等人的窑洞里匆匆访问后，我们又赶到了1943年的枣园，这里比杨家岭要大得多，景色很优美，和北京的中南海有一拼。这里的故事更多，当然都不便写在这里，值得提及的是毛主席的窑洞，和别人有很大的不一样，窑顶也都是有屋檐的，上面撑起木头，盖着茅草。主席的窑洞上也撑着木头，茅草却是没有的，所谓“不站在别人屋檐下”各位自己思考了。（见左图）

夜幕已降临，大家买了一些枣园的大红枣，导游催着上车找驻地。不过令大家很失望，导游指不清道路，司机也不认识，害我们在城里来回转了好几圈，快9点才找到宾馆，算是夜游延安了。

Fifth day 延安延河.宝塔寺——壶口瀑布——西安钟楼夜景

5元/人的早餐搞定，立刻出发去延河大桥，与延河、宝塔山远处留影，然后出发壶口，我们又称之为虎口，山路极其险峻，多为180度弯角，左边是山，右边是峡谷，如果车况不好，稍不留神大家都要去神游了。

3个多小时的颠簸，山路十八弯的考验，终于看见了黄河——干枯的黄河。整条河流只剩河底有一些流淌了，到了壶口瀑布处，因为汇集和几十米的落差，虽不是大水季节，景象也蔚为壮观。河对岸即为山西临汾，也有很多游人，之间近在咫尺，但都无法跨越，已经贵为天人的柯受良，即从对岸山西飞到陕西，被封为“亚洲第一飞人”，名声大噪。不过河风吹起，黄沙乱舞可不是大家喜欢的，回到车上时，大家对望，这么多活的“兵马俑”啊！

累了困了，管它什么高原、峡谷，把自己全部交给司机，睡觉吧。突然车里乱哄哄起来，我也感觉不对劲醒来了，车子一颠一跳的，原来是到了导游说的“动感地带”了，是路途中唯一一段土路，大约10公里，碰上下雨天就没办法走了。

到达西安已是晚上8点了，旅行社把我送到钟楼，因为计划看看夜景，再去樊记腊汁肉夹馍（竹笆市45号），钟鼓楼广场南丽晶酒店西侧第一个路口往南拐，阿房宫电影院旁边。鸡汁馄饨的汤有很浓的胡椒味儿，不错，还有本地人喜欢的粉丝汤，粉丝很筋道。

Sixth day 西安城楼——西安——郑州——北京

由于没有买到直接返程的车票，只好借道郑州了，上午10点的火车，所以先去登西安城楼，五一期间还有古代士兵表演，很有意思，10元/人，表演免费。

开车前5分钟赶上火车，下午6点到了郑州，与陈公在府苑吃完晚餐擦8：30点，索性边往火车站走，边看看郑州的夜景。

Seventh day 北京

一个悠长而又短暂的假期结束了，唯一想做的事情，就是黑日白夜睡上一大觉… …

    所以，得先说几句范蠡。因为他是这条上海--中国美食街道的鼻祖。

    范蠡是我心目中最有魅力的历史人物。我很奇怪为什么连续剧那么热衷清宫戏却对范蠡无动于衷？范蠡的一生，无需任何艺术加工或编造，足以引人入胜。

    他的七条奇策只用出三条，就助勾践击垮夫差，导演出卧薪尝胆、吴越同舟、美女西施等千古传唱的鸿章巨著。其实，范蠡波澜壮阔的人生在他功成身退、隐姓埋名之后，更加熠熠生光。

    他兴盐业、创绍兴酒、加工玉器，甚至几乎垄断陶朱、粮食、铁矿，前后3次举族迁徙，3次毫不吝惜地散尽富可敌国的家财，又奇迹般创造出更多的财富。他是名副其实的财神爷，也是中国商人真正的鼻祖。由此发祥的宁波商人、扬州盐商，构成了中国商人的原产地。

    上海--中国美食街道也因他应运而生。上海菜正是由范蠡广泛经济启蒙的副产品宁波菜与扬州菜等乡土菜融会贯通而成。

    类似于法国的美食街道是由巴黎南下、经第戎到里昂，葡萄酒名产地勃艮第镶嵌在正中间的美食街道罗列着世界最高水平的两星三星法国菜馆，上海--中国美食街道则由上海分出西线与南线两个分叉，南线美食街道由上海串起杭州、绍兴、宁波；西线美食街道由上海串起苏州、无锡、镇江、扬州。

    这些似乎风格迥异的各地美食，其实均与范蠡的历史活动息息相关密不可分。

    也就是说，以范蠡这一共同的历史渊源为主线，以上海为最耀眼的项坠，整条美食街道便宛如一串美不胜收的珍珠项链。

    现在，尽情欣赏每颗珍珠的绚丽多彩以及相互间息息相通的联系吧。不过话题实在太大，限于篇幅无法具体展开。只对吃感兴趣、对饮食历史不感兴趣的朋友不必看下去。不太好玩。

    先从南线美食街道开始欣赏。

    杭州菜：上海菜系的元祖之一杭州菜，制作精细，清秀隽美，擅长爆、炒、烩、炸等烹调技法，具清鲜、爽嫩、精致、醇和等特点，拥有广泛的追捧者。

    杭州菜不能不提到的是楼外楼与天香楼。在日本香港等地的天香楼与楼外楼均是当地最顶级的餐馆。代表菜为叫化鸡、西湖醋鱼、龙井虾仁、东坡肉、西湖莼菜汤。团鱼与生爆鳝片。黄鱼两吃等等。上海菜兼收并储了许多杭州菜的烹调精髓。

    绍兴酒：类似于镶嵌在法国美食街道中心的葡萄酒名产地勃艮第，杭州到宁波途中的会稽山附近，是绍兴酒主产地。

    绍兴是古越之都。绍兴酒由于主原料精白糯米的特殊成分，越是陈年，熟成的上等甜味越强。十年以上的称花雕。我在绍兴喝过真正20年的陈酿，隽永悠长，醇厚留韵。

    绍兴酒在整条上海--中国美食街道的烹饪技法上，如同调音师一般不可或缺。这也是整条美食街道的调味基调。

    绍兴菜品香酥绵糯，汤浓味醇，富有水乡古城之淳朴风格。

    品尝过咸亨酒店与绍兴饭店的菜，我对豆腐干丝印象深刻。

    绍兴酒不愧是千年历史，绍兴乡土菜中也带有发酵的特色，经过乳酸菌、酵母、酪肝菌发酵过的的“臭菜” （当地人自嘲。不习惯发酵香的朋友可能受不了） ，种类繁多风味各异，为料理增添了许多野趣。

    宁波菜：宁波菜以酱油与糖对原料彻底入味的佃煮方式对上海菜系影响颇深，从烤麸等就可看出。宁波地方厨师尤善制海鲜，技法以炖、烤、蒸著称，口味鲜咸适度，菜品讲究鲜嫩爽滑，注重本味，用鱼干制品烹调菜肴更有独到之处。

    状元楼、华侨饭店都不错。团鱼与虾有名。特别是黄鱼为重头菜，比如雪菜黄鱼汤。

    再看看西线美食街道。

    苏州菜：作为鱼米之乡，苏州菜以河虾、河蟹、淡水鱼为素材的名菜居多。

    在国外称为上海蟹的闻名遐迩的阳澄湖大闸蟹，最好的都销香港与国外去了。

    阳澄湖大闸蟹实际产量不过1500吨，市面流通量却放大了近百倍，不下10万吨。这也确实太有中国特色了。至于如何确切鉴别，我也黔驴技穷。

    苏州菜的老铺松鹤楼菜馆，得月楼菜馆。代表菜为鲥鱼、松鼠桂鱼、叫化童鸡。除阳澄湖大闸蟹对上海菜的普及不可估量的贡献外，苏州菜的“水席”风格对上海菜也影响深远。

    无锡菜：可推荐无锡大饭店、蠡园等菜馆。

    除有名的无锡排骨外，面筋塞肉、太湖银鱼、烤鸭也值得一尝。颇遭物议的无锡菜的甜与酒糟调味也是这条美食街道的典范。

    扬州菜：扬州盐商对料理的讲究已到穷奢极欲的境界。精英荟萃的专属厨师、雄厚的经济实力、丰富的食材调料，促使扬州菜盛极一时，成为上海菜系中影响力最强的元祖。

    扬州菜的代表有水晶虾仁、狮子头、大煮干丝、拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、水晶肴蹄、三套鸭、软兜鳝鱼、炒蝴蝶片、冬瓜盅等等。不过大家都知道的扬州炒饭，当地可是没有的。扬州菜与上海菜的相互相承更是一目了然。

    最后再来看看最耀眼的项坠—本帮菜的上海菜。

    除了知名的鹭鹭与小南园，我特别喜欢上的静安宾馆的顶楼也值得推荐。本帮菜融合了上海--中国美食街道的烹饪传统，几乎凝缩了整条美食街道各地乡土菜的精华。代表菜有：清炒虾仁、炖元蹄、氽四鳃鲈鱼、白汁桂鱼、八宝鸭、八宝辣酱、清蒸鲫鱼、芙蓉蟹斗、竹笋腌鲜汤、生煸草头、油爆河虾等。

    飘逸着千年绍兴酒香、同一鼻祖、相同烹饪传统分化发达出来的上海--中国美食街道整体略图骨骼清奇地凸现出来了。

    除以上介绍的之外，我发现烤鸭是这条上海--中国美食街道共通的传统料理。烤鸭的美味，其实远胜妇孺皆知的北京烤鸭。此外，不起眼的小笼包虽朴素却在这条街道各处都很不错。至于相通的魔幻般的鲥鱼，我已专题写了携程游记《中国的美人鱼》，就不重复了。

    粗枝大叶地理出这条珍珠项链，为的是朋友们更好地从整体把握这条上海--中国美食街道，今后在这条美食街道各点品尝美味佳肴时，通过相互比较与鉴别，更能体验美食与旅游的乐趣。

    上述每个地方菜都可以独立成篇，可谓精彩纷呈。限于篇幅，仅仅理条粗线，存抛砖引玉非分之想。自觉说得很不到位，请各位驴友爆拍砖头吧。

    当然，就像武林门派有武当少林，除了这条上海--中国美食街道，中华料理还有更加登峰造极的另外一条美食街道。试想想，哪个地方的人是世界上对精馔美食最热衷最最发烧最最最痴迷的呢？

又到了夏秋交汇的季节，登山成了如我一样的大多数旅游爱好者周边游的首选休闲方式：避暑、赏景两相宜。即便“进藏”的愿望碍于交通、住宿方面的因素，暂时无法实现，但这并不会消减我观山、赏景、涵养精力、挑战高海拔的想望，毕竟北京周边还有个“小西藏”嘛。

北京第一峰——灵山

北京灵山风景区坐落于门头沟区西北部山区中，与张家口市涿鹿、怀来两县交界。网络中盛传的灵山有三：即东灵山、西灵山和北灵山。这让许多没有接触过灵山的朋友一时失去了方向，不知哪个才是“真佛”。事实上，门头沟的灵山风景区才是正统灵山，即“东灵山”，而“西灵山”则是被户外“驴友”们泛指的小五台山（张家口蔚县境内），而所谓的“北灵山”则是当地人对灵山风景区主峰北侧一座海拔较低些的副峰（在怀来县内）的地方称谓。

灵山风景区的主峰海拔2303米，就地区范围而言，属北京第一高峰，其与横亘于周边的高大山脉、错落有致的山峰共同组成了北京地区的“屋脊”山系网。

灵山灵气

灵山作为北京的“屋脊”，在爱山人的眼中充满了神奇，让人向往。如遇气候交替之季前往灵山，在气压、湿度、植被的更迭变化下，浓重的云雾水汽会使山峰变得若隐若现，显得较晴日时更加诡秘，远看、近看皆有神山之感。如此时恰好你行走在灵山盘山峡谷之中，那么你将能够最近距离的体会灵山的“灵气”。

灵山既是历史上的古战场，也是当年八路军与侵华日军多次发生激战的战场。如今灵山之巅仍有古长城遗址，石砌城墙、烽火台依稀可见。在方圆25平方公里的灵山景区范围内，以山峰气势威武、野花草种类繁多、高山草甸宽阔和野生动物资源丰富最具代表特征。

灵山主景区和缓上升的高山草甸蔓延在整个3000亩方圆的山顶部，犹如绿毯一样，植物种类达800余种之多。绿草如茵的绿毯上，花样繁多的山野花卉、葱翠的灌木丛、一群群的牛羊、5000亩高耸挺拔的白桦树林和松树林交相辉映。灵山地区与北京城区的日温差值是10℃~12℃，而当你身处如此一个绿色清凉的环境当中，尽可充分享受大自然的赐予。

灵山是自然世界的野生动物园，常年生活在此的野生动物有700多种。不经意间，就可能在松林间、草甸上、草丛里、甚至在岩石的角落，发现许多小生灵栖息着，比如活跃的松鼠、毛发油亮的狐狸、矫捷的野兔、成群的山鸡、不畏艰险的野山羊、灵敏的狍子、四处乱蹿的野猪等等，当然，还那有不得不提的青海之舟——牦牛，也在此成群扎根繁衍，尤其让人兴奋的是，灵山景区内还有国家稀有珍禽——褐马鸡，这些野生动物在灵山的蔽护下和谐共存着，同时它们也使灵山洋溢着更多的灵气和魅力，形成了较为原始特色的生态自然景观。

好个雾里看花

从灵山景区中心乘坐全长1548米，落差超过430米的高空索道上行，只要25分钟就可到达山顶部，这方便了许多中老年游客和小孩子们。

晴朗的天气下乘坐缆车，大半景区都会呈现在视野中，摄影爱好者拍摄灵山远景等大场景图片还是比较方便的；但如果遇天气变化（灵山海拔较高，气候变化极快），由于云、雨和雾气的原因，乘坐缆车游客的目光将更多的受限于很近的视觉范围内，远处的一切都时隐时现。当然，乐观而有诗意的人，会把这种感觉形容为“如临仙境”。身处云雾中时，周身上下都是凉气席席，但并非冬日的严寒之感。值得庆幸的是，游客并不会在这种环境下显得孤独，当你俯视脚下的山坡草地和近处的山脊道路，会发现五颜六色、星星点点的野花在微风云雾的拨弄下，频频向你摇头摆尾，而身着彩色服装的游客们就在离索道不远处的石阶甬路上奋力向山顶攀登着。

最有趣的，莫过于在云雾里看高山草甸上的野花草，云雾的关系，会使你的目光更加专注于某处。灵山的花期是每年六月底、七月初开始，直到九月中旬才开始减少，九月底时，花期将基本结束。到达灵山景区山顶草甸以后，你的视线里基本被种类繁多且叫不出名字的野生花草所占据，其中“黄花坡”的黄花长势比较旺盛，而五间房那明黄的金莲花、野罂粟、细长“狗尾草”、蓝紫色翠雀和粉红的野玫瑰更是漫山遍野。其实，细心的游客不难发现，随着海拔的变化，野花草的种类也在跟着变化。

若赶在有云和雨雾的天气时欣赏野花草，它们会和晴日里有所不同：野花会显得更加娇艳欲滴、野草更加清幽怜人。伴随着微风，湿漉漉的空气中充斥着阵阵野花的芬芳。

Tips：

灵山旅游攻略：

·灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2303米，是北京市最高山峰，其海拔高度超过庐山、泰山、黄山等著名风景区的最高山峰。登灵山，可观云海、赏日出、闻花香、听林涛、览秋色和户外穿越露营。

·灵山气候独特四季旅游皆可，夏秋季最佳。春季花繁草荣，夏季碧野葱葱，秋季野果盈盈，冬季雪谷挂冰。灵山的旅游旺季是每年六、七、八、九四个月，十月中旬至来年四月为封山期。每年在北京最热的七八月的周末时，灵山景区的宾馆客房常常爆满，行前一定要提前预订。灵山冬、春季旅游依然开放，但由于游客数量骤减，景区宾馆不能正常营业，所以游客仅限吃住于江水河村附近的农家中。

·灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的差异，呈现春秋短、冬夏长的气候特征。由于高山低温，游客夏季登顶，需穿长袖杉、带雨具，其余季节需穿厚棉服类服装。灵山景区有军用大衣出租，10元/件。

·灵山景区门票35元/张，持学生证5折优惠，记者证、军人证免费。景区高空索道票80元/张（往返），单程上行50元/张、下行：40元/张（开放时间：7：30—18：30）（索道旅游旺季开放，其他时候停运）。灵山停车场小型车5元/车（在售票处收取）、大型车10元/车。

·在灵山骑马比较成规模的地方有两处：第一处在江水河村口，有许多私人马夫在那里围着游客拉拢生意。租骑方式是分段骑乘（往山下走，而不是往景区内的山上走），价格从50-150元不等；第二处在灵山中心景区西北面草甸上的跑马场，有正规的骑乘场地，价格约100元/人。运气好的话，不用去新疆，在灵山也可以骑到纯种伊犁马。

·在灵山除了常规自助游之外，如果装备准备充分的话，还可以以穿越、露营的方式在这里进行户外活动。许多户外爱好者会选择从灵山中心景区的“灵云彩屋”度假村后面往山顶走，通过草坪、原始次生林、白桦林、高山草甸，最后到达五间房景点，全程徒步约1.5-2小时（途中可观赏到白桦林、野牦牛群、五间房的金莲花、野罂粟花等多种高山花卉）。

灵山特别看点：

·登顶灵山，向北望去渺渺可见官厅水库，向南百花山雄姿尽收眼底，向西小五台山清晰可见，向东望古长城如巨龙盘伏在黄草梁上，巍巍壮观，傍晚时分还可观看塞北村落的万家灯火。

·从“北京屋脊”俯瞰红叶漫舞群山自会令人顿生无限豪情。低于市内12℃的气温造就了霜重叶更红的景象。灵山地区由于海拔高的缘故，使景区内的树叶普遍比山下红得更快更艳。在移步换景之际，那绿色的叶子早已变成了深浅不一的黄色、红色。

·灵山不仅是植被的世界，同时也是鸟类的天堂。在灵山，一年四季均可观鸟，以春、夏、秋三季为佳。由于灵山面积较大，植被类型多样，是山地森林鸟类的重要栖息地。游客一般只要2-3天的时间，就能见到灵山85%以上的鸟类。主要珍贵和常见鸟类包括：珍禽褐马鸡、金雕、苍鹰、雀鹰、松雀鹰、白尾鹞、猎隼、燕隼、红隼、勺鸡、红角鴞、领角鴞、雕鴞、长耳鴞、雉鸡、戴胜、黑枕绿啄木鸟、大斑啄木鸟、鹪鹩、红胁蓝尾鸲、北红尾鸲、金翅、红嘴蓝鹊、红嘴山鸦、寒鸦、灰眉岩鹀、三道眉草鹀等。

·灵山之冬亦为一景，《怀来县志》把“矾山霁雪”（矾山即今灵山）列为该县（涿鹿）八景之一。入冬时去灵山，那里还是深秋，厚厚的黄色草甸铺满整个山坡，别有一番风韵。

灵山食宿攻略：

灵山四季旅游，尤以夏季（旺季）最旺盛。游客多了，住宿方面相应就紧张了，房价自然也水涨船高。高到什么程度，举个例子：按下灵山景区现有的星级宾馆不提，只说灵山景区所在的江水河村（北京最高居民点）。村里有许多供游客食宿的个体农家院和私人旅馆，淡季人很少，但在旅游旺季情况就大不一样了，今年八月的某个周末就有房价被炒到七八百元一个房间的情况。而在非旅游旺季，周末村里的房价仅40元/标准间（独立卫浴），最便宜的床位间是10元/床。进入九月以后，房价将普遍有所下调，村里宾馆房间的价格将维持在200元/间（平时）至300元/间（周末）。

灵山中心景区现有正规旅游饭店三座，即灵山京西旅游培训中心、避暑山庄和灵云彩屋度假村。京西旅游培训中心宾馆属灵山景区所有，旺季时房价有些高得离谱（400元/标间，毕竟是核心景区两家正规星级宾馆之一）。

江水河村内有不少农家旅店，网友比较推崇的有：“三兄弟”、“山里人”等，在这里住宿可以享受一下山里人的烤全羊、烤野兔和手扒羊肉等野味。

来灵山旅游，除了住宿在正规宾馆、农家院之外，还有比较另类的住宿选择，比如：灵山景区高空索道附近的卡通太空屋，样子有点类似蘑菇造型；也可以自带帐篷（景区也有帐篷出租，淡季50元/顶，旺季200元/顶），在中心景区的草甸上搭帐篷露营。

灵山景区烤全羊350元/只，淡季250元到300元/只。团体餐标有200元—1000元/桌不等。景区内的私人饭馆菜价较高，味道一般。

灵山旅游主要联系方式：

灵山风景区旅游咨询中心：010-61827994 61827028

京西旅游灵山景区餐厅：010-61827920

灵山京西旅游培训中心宾馆：010-61827994 灵山中心景区，标间客房

北京灵山灵云彩屋度假村：010-61827962 灵山中心景区，标间客房

灵山苑幽避暑山庄：010-61827119 洪水口村路口别墅小屋

灵山旅游交通：

自驾车：北京至灵山风景区，单程122公里，自驾车需要3小时左右。

路线：北京阜石路—门头沟三家店—下苇甸—雁翅—军响—斋堂—清水—齐家庄—双塘涧—江水河—灵山风景区

去程路书：走阜石路到三家店，上109国道，一直向西走军庄盘山路，到“河北、门头沟”路牌右转往“河北”方向行驶，经过“担礼”到“下苇甸”走东方红隧道（小型车推荐），大型车和有恐高者建议走“王平”方向，到达雁翅镇（可在此做食、水补给，镇上有较为像样的公厕可用）。补给后继续西行，经过斋堂、清水、齐家庄，往郑家台、双塘涧、洪水口村方向行驶，随后进入灵山景区大门（售票处）。进入灵山景区后，需要再走约9公里盘山路（途中风景不错）才能到达灵山中心景区（过江水河村）。

提示：需要加油的车主，应尽量在市区办妥。

乘坐公交车：

可乘坐地铁一号线到苹果园站下，在苹果园地铁口西100米处乘坐929支线到双塘涧，再打车到灵山风景区。普通游客比较适合的两个班次是9：20和13：40，大约三小时可到双塘涧，再打车半小时可到景区（约16公里，打车约40元/车，拼座10元/人）。从灵山到双塘涧打车20元/车。从双塘涧返程的929支线每天有10：00、11：25、13：00、15：40等几个车次。

旅游巴士灵山专线发车地点：前门：010-63035066 宣武门：010-66018285 / 65258358

灵山之旅须知：

·秋季灵山旅游，最好带上一件厚外套，山上的白天、夜晚都很凉。

·当地的名吃是烤全羊、烤全兔等野味（味膻）。

·灵山景区的“韭菜坡”蛇多（有蝮蛇出没），游客应多加注意。

·注意：如无法识别山上的野菜、野果和野生蘑菇是否有毒的话，请勿采摘或食用！

当地特产：

山茶叶、山野菜、山蘑（干、鲜）、核桃仁、红杏、山榛、山韭菜、野黄花等。自己采摘的野菜，争得餐厅同意后，可请其代为加工。

周边景区：

爨底下村 门票：20元/人 电话：010-69819333

双龙峡风景区 门票：30元/人 电话：010-69819310 / 88690146

黄草梁风景区 门票：10元/人 电话：010-69816719

小龙门森林公园 门票：15元/人 电话：010-61827665

灵山的来历

灵山原名“天云山”、取“云在山中，山在天上”之意，且天、云、山为一体，云走山转天明暗。“天云山”这名字的来历有灵山主峰南侧的仙姑坟出土碑文为证，灵山又名“矾山”，据 《宛平县志》记载：灵山常年积雪，望之若矾，故又名“矾山”。

被称为“东灵山”据说是始于元代，即京西齐家庄村的“灵严寺”建成之后，“灵严寺”大堂中央挂着一条横幅，上书“灵严寺内寻灵气，灵气来自东灵山”人们认为：条幅上的“东灵山”指的就是“天云山”或“矾山”，东灵山的称呼从此而始。

称之为“灵山”的年代也并不久远，在人们求仙拜佛的旧社会时，灵山脚下憨厚朴实的人们就认定云遮雾障的灵山定有灵气，求圣水、寻仙气的人越来越多，还每求必灵，随之“灵山”的称呼即传播开来了。

作者：窗台上的猫

    在罗马旅行，就是一种迷失的游戏。

    走在斗兽场边的小路上，一边是近两千年前的古迹，一边是21世纪的车马喧嚣。这时心里总会产生不可抑制的恍惚：我这是在哪里？罗马就是这样一座充满气氛的城市。它像时间与空间交织成的迷宫，在里面，迷失就是存在的理由。

   斗兽场一般是游人来罗马的首选景点。出了地铁站，便看到路上有一伙年轻人正在举着标语游行，摩托车在他们身边呼啸而过，声音很大。而一抬头，眼前即是罗马的标志建筑斗兽场，黑漆漆的墙面透着岁月更替的沧桑。我问自己：这样古老与现代相交的场面，就是罗马的独特氛围么？

    买了票入场，时光退回到一千多年前。昔日锣鼓喧天的斗兽场如今只剩断壁残垣，场中央都长满了杂草，叫人好不慨叹。看着那些残破的石壁，我能轻易想象出当年盛况空前的景象，人兽间的搏杀残酷而惨烈，但那却是罗马人集体爱好的表演。我是不能体会他们的心情，也许是力量崇拜吧。可再伟大的力量，千年过后，也只化成为废墟。

    斗兽场西面有一大块荒着的园子，那是古罗马市场，古代罗马市民的生活中心。沿着市场中央的神圣之路（VIA SACRA）前进，我也踏上了一段神圣的旅程。时光机器继续在飞速倒转，要向我一展昔日的辉煌。一路走来，只见一根根残缺的柱子，一块块断裂的墙壁，奇形怪状，仿佛来到了魔鬼城。真是一片败落！但这又是多么珍贵的历史遗迹！要知道，这里有罗马创始者罗慕路斯的陵墓，有当时被视为最重要殿堂的农神神庙，有恺撒会堂，还有塞维鲁和提图斯大帝的凯旋门。

    它见证着古罗马帝国的繁盛与覆灭，令人今天看来无比唏嘘与感慨。记得当初参观北京故宫，回望历史心潮澎湃，而现在站到了比故宫更久远的古罗马遗址上，那种加倍的震撼，就像石头一样压在了心上。在废墟中流连，明媚日光下的我竟也开始恍惚，仿佛回到了古罗马时代，正亲历那时的人间悲喜。

这时耳旁响起了海鸥嘹亮的叫声，一开始还以为是人养在这儿的，后来才知道都是野生。多么会挑地方而又幸运的海鸥！它们可知自己是在怎样一片伟大的空间里生活吗？昔日热闹兴盛的市场承载了多少古罗马人的欢乐，如今故人已去，只剩海鸥把这里当作筑巢的乐园，还有追随历史的游客轻轻落下的脚步。         我真的是回到了罗马帝国时代了么？         废墟看久了，心里变得迷迷糊糊的，一时分不清南北。可再往前走两步，时间又“唰”的一下前进一千年。CAMPIDOGLIO广场地上有着非常醒目的几何图案，两侧是CAPITOLINI博物馆，前方台阶旁矗立的雕像错落有致，饱含张力。而这一切，正是文艺复兴巨匠米开朗基罗设计的。这里与斗兽场和古罗马市场不同，没有岁月的凝重沧桑，却给人十分悠闲愉快的感受。徜徉其中，好像就正在亲历着那个人性复苏，万物变得温暖有生气的美好年代，心里涌起软软的温柔。         我这又是在文艺复兴的罗马么？         “呼”！一辆摩托从我身边急驰而过，猛地惊醒了梦游似的我。         从CAMPIDOGLIO广场往北走，就到了罗马的老城区，窄窄的小巷四处蜿蜒伸展，不规则石板路如波浪一般在脚下层层叠叠，与班驳的土黄色老房子相应成趣。巷子里的店铺与咖啡馆小而精致，毫不张扬。这是照片里罗马城的典型模样，不是几千年前的破旧颓败，不是现代社会的前卫摩登，它处于中间，历史的平衡点。如果没有路边停着的汽车，它和几百年前的中世纪，会有什么两样呢？       走在这样的罗马老城，最想去的景点当然是许愿泉。         要去许愿泉很容易，随着人潮走就是了。到那里一看，原来这么小，挤挤挨挨的房子下是挤挤挨挨的游人，马路上几乎一点空隙也没有。许愿泉水哗哗大声流着，和着游客的欢笑声。宫殿前洁白的海神雕像仿佛随时会从水里走出来，带着罗马人的气宇轩昂。         喷泉边果然有无数人在重复从背后抛硬币的动作，脸上微笑或大笑着，似乎美梦在那一刻已经成真。照相机记录下了他们那一瞬的满足。还有人站在外围挤不到喷泉边，就举起手高高地把硬币掷入水中。他们不知道这种许愿方法是无效的么？可这又有什么要紧？有一份许愿的心，想来许愿泉释放一下，这也许，比愿望本身更重要。         我没有投硬币。望着铺满钱币的池底，我心想这小小的池子竟承载了这么多人的愿望！我不知道我会不会再来罗马，可我宁可相信命运的指引，该来的就来，不该来也不强求。顺其自然，就是我的愿望吧！         走在许愿泉附近，为什么总感到过去与现在在玩交叉游戏呢？         古老的城市面貌正让我觉得回到了罗马的18世纪，猛地瞧见商店里摆放的充气奶牛沙发，那不正是“我型我秀”节目中师洋耍宝用的道具吗？罗马古旧的店面，陈列的却是最新潮的货品。在这里，原来古老只是表象，现代商业气息早已无孔不入了。好比古董瓷碗里盛着可乐，别出心裁的搭配。       罗马这一带，难道都是些中世纪的建筑？         不。原来就在这群“年轻人”间，隐匿着一位德高望重的“老者”，那就是万神殿。万神殿差不多有和斗兽场一样大的年纪了，至今仍保存完好。圆形屋顶上直径九米的天窗，任由阳光穿过投射到马赛克地板上，形成一种庄严肃穆的气氛。这位“老者”与周围“后辈”和谐地共享一片空间，正是余秋雨散文中描绘的那样：“象牙白已经苍老，班班驳驳地透露着自己吓人的辈分。         后代的新建建筑恭恭敬敬地退过一边，努力在体态上与前辈保持一致。旁人一眼就可看出它们筋骨强健，但它们却把全部尊荣让给了年岁。结果在静寂无声间对峙出一种让人不敢小觑的传代强势，这便是今日罗马的气氛。”         万神殿旁的NAVONA广场又是一派悠闲景象，据说这里原来是赛马场。也有喷泉哗哗地响，也有鸽子起起落落，周围散布的咖啡馆在晴天几乎人满为患，好多画匠在卖画，题材多是罗马的著名建筑，很讨游客欢心。有小狗钻来钻去，远处则有人装成雕像赚钱，偶尔瞪下眼，恶作剧地吓唬经过的游人。这样热烈而美好的场面，使人不由地想要坐下来，细细体验一番。坐久了，意识竟有些迷糊起来，不知今昔是何年。         为什么罗马总有像迷宫一样迷惑人心的本领？         疑惑着，又来到西班牙广场。一部《罗马假日》，使它成为多少人向往的浪漫之地！我曾无数次想象自己坐在那里，顶着新剪的短发，晒着太阳，感受浪漫，到今天全变成了现实。坐在破船喷泉边，望着游客在水边嬉戏、拍照、情谊绵绵，总会有做梦着的感觉。因为一切美好得不像是在日常生活中应该出现的景物，蓝天、鸽子、哗哗流水，配上漂亮的老房子作背景，任谁的心不会在这悠闲里沉醉？好，就去买一枝花吧，哪怕只有几毛钱；就去吃一个冰淇淋吧，哪怕手上粘嗒嗒的。因为西班牙广场属于每一个人心里的公主……         那位记者王子怎么还没有来？       帅气的格里高利?派克呢？       我是在《罗马假日》的场景里么？       梦幻与现实交织为网。我成了网里的鱼。

    许多身体偏胖或担心发胖的人，总认为吃蔬菜不会发胖，因而对蔬菜往往不加选择、不加控制地食用。实际上，过多摄入含有碳水化合物高的蔬菜，过剩的碳水化合物也会在体内转化为脂肪储存起来。那么，胖人吃哪些蔬菜好呢？

    黄瓜

　　黄瓜与其它营养丰富的蔬菜相比，其所含的营养成分较少。而且，黄瓜中含有的丙醇二酸，有助于抑制各种食物中的碳水化合物在体内转化为脂肪。

    白萝卜

    萝卜含有辛辣成分芥子油，具有促进脂肪类物质更好地进行新陈代谢作用，可避免脂肪在皮下堆积。

    韭菜

    韭菜中含纤维较多且不易消化，可促进肠蠕动，有较强的通便作用，从而可排除肠道中过多的养分。

    冬瓜

    冬瓜含的营养成分较少且能去掉体内过剩的脂肪，具有较强的通便作用。

    辣椒

    辣椒中含有丰富辣椒素。能促进脂质代谢，并可溶解脂肪，抑制脂肪在休内蓄积。

    绿豆芽

    含水分多，食人体内后产生的热量少，更不容易形成脂肪堆积皮下。

    大豆及大豆制品

    含有丰富的不饱和脂防酸，能分解体内的胆固醇，促进脂质代谢，使皮下脂肪不易堆积。

    全麦包

    全麦包是面包中最低热量，如果你是无包不欢的话，就建议你早餐或者teatime吃个全麦包填填肚子！

    椰菜

    椰菜含丰富高纤维成分，配合番茄、洋葱、青椒等材料可煲成瘦身汤，肚子饿的时候很管用，低卡又饱肚。

    芦笋

    芦笋含丰富维他命A和C，用来做沙拉是个不错之选，或者闲时煲熟做一杯芦笋，看电视听歌时可当小食充饥，健康又不会肥。

    茄子

    有科学研究指出茄子在一顿正餐中可以发挥阻止吸收脂肪作用，同时蕴含维他命A、B及C，对减肥人士讲系一种好吃又有益食物。

    早上七点半，往目的地出发。广州内环—东晓南放射线—洛溪桥—迎宾路—京珠高速—珠海情侣路—拱北历时2小时30分。在拱北出入境大楼楼下有大型停车场，一天40元，不足8小时就收30元，费用挺高，但优势在于方便，一看车场停的大都是粤A（广州）粤B（深圳）的车。半个小时，完成了过关程序，来到了澳门，我们在关闸广场负一层，登上了3路车，开始我们美食之旅。

    坐3路车来到了新马路，这里是澳门景区的集中点：大三巴、大炮台、澳门博物馆、议事亭前地、葡萄牙驻澳领事馆都在这，由于早上没有时间裹腹，所以来到这时，已经饥肠辘辘，所以找了个咖啡室填肚子了，点了猪扒包（6元）以作对比，还有少不了的葡达，外皮松软，里馅够足，不错。

    走出来，看到网上推荐的礼记果汁，买了一个—芒果鲜果，很正点，水果很新鲜，果汁味浓。接着象征性地走访了著名景点，消化了一下后，来到了有六十年历史的黄枝记---面铺，它位于议事亭前地入口处，喷水池的北面。创始人是黄焕枝，东莞人，在广州学艺成功后，在广州开了黄枝记面铺名噪一声，可惜战乱，辗转来到了澳门从此落地生根。

北京森林公园北临永定河，西靠京广线，面积却不大，大约只比清华园大点。主要由几座小
山和一个小湖构成。除非在酷热的夏季，一般这里的游人很少，但却实在是一个真正会欣赏
大自然的人应该去的地方。虽然没有什么名山大湖，但是想到就在北京城郊却有这么一
个远离喧嚣的绿色世界，我以为热爱生活的人应该会向往这里。公园不大，因此所有去的人
都不必担心迷路。特别是，不但能在这里享受到大自然的气息，又能轻易地从北京城任何一
个地方往返，这比北京的其他森林公园，如半壁店等要方便多了。

公园是在未来的北京西五环处，槐树岭以北即到。一个匆忙的旅游者可以先游白云观，那里
有车直达卢沟桥，卢沟桥则有车直达槐树岭，这样一次可以游览三个景点。如果是专门去森
林公园则可乘地铁在八宝山下，那里有汽车大约45分钟即可直达森林公园门口。

当然了，去森林公园是看绿，所以这个季节不能去，等春暖花开时如果网友们想去哪里踏
青的话，这里是个不错的去处，大家会发现那里是个比植物园有趣的多的天然植物园。

　　香山公园文物古迹丰富珍贵，亭台楼阁似星辰散布山林之间。这里有燕京八景之一“西山晴雪”； 这里有集明清两代建筑风格的寺院“碧云寺”；这里有国内仅存的木质贴金“五百罗汉堂”；这里有迎接六世班禅的行宫“宗镜大昭之庙”；这里有颇具江南特色的古雅庭院“见心斋”；这里有世纪伟人毛泽东和中共中央进驻北平最早居住和办公的地方??双清别墅；这里有世纪伟人孙中山先生灵柩暂厝地--碧云寺金刚宝座塔。

　　香山公园地势崛峻，峰峦叠翠，泉沛林茂。主峰香炉峰（俗称鬼见愁）海拔557米。园内各类树木26万余株，仅古树名木就达5800多株，约占北京城区的四分之一，森林覆盖率高达98%，近年被有关部门测定为北京负氧离子最高的地区之一。公园内人与自然和谐相处，鸟啼虫鸣，松鼠嬉闹于沟壑林间。这里春日繁花似锦、夏时凉爽宜人、冬来银妆素裹。尤其是深秋时节，10万株黄栌如火如荼，气势磅礴，曾被评为“北京新十六景”之一。

　　香山公园旅游服务设施齐全。游，可乘大型吊椅式游览索道（全长1400米，落差431米），西山美景、北京城廓尽收眼底。吃，松林餐厅环境优美，昆虫野菜、泉水煮饭，别具风味。住,香山别墅功能齐全,是观光旅游、洽谈会议、度假休闲的理想场所。住在这里，悠闲散步即可到达中国科学院植物园、北京植物园、卧佛寺。向东数公里便是驰名中外的颐和园。往南还有八达处、世界公园等旅游景点。 

名胜景点：

碧云寺

　碧云寺是西山风景区中最精美的一座古刹。这座寺院创建于元至顺二年（1331年），距今已有600多年的历史了。元朝开国元勋耶律楚材后裔耶律勒弥“开山、净业始构”，当时称碧云庵。明正德年间（1514年），太监于经在寺后山上修建了生圹改名为碧云寺。明天启年间魏忠贤大加扩修，重修碧云寺，规模宏大。清康熙四十年江南巡视张瑗得知碧云寺是逆臣魏忠贤之生圹而铲平。清乾隆十三年（1748年）因乾隆皇帝爱林壑之美，又大加扩建，在寺后建起了一座印度式的金刚宝座塔，在寺右部仿杭州净慈寺罗汉堂修建了碧云寺罗汉堂，形成轴线对称的格局，奠定了碧云寺今日规模。十年浩劫碧云寺也遭不幸，大部分塑像毁于一旦。近年来，园林工人对这座人们喜爱的古刹进行修整油饰，碧云寺重新焕发了生机。
　　“金风猎猎吹远松，青霞朵朵生残峰，西山一经三百寺，唯有碧去称纤侬” 。碧云寺这座古刹，山川“景最佳丽”，地势“荡荡开朗，有大人威严”。晨昏、晴雨、四季的景致，别具一格，形成了春迟、夏短、秋早、冬长的季节规律，也形成了一处得天独厚的游览避暑胜地。
　　碧云寺依山势而建，它的建筑逐层升起，六进院落自成格局。进寺门，石狮峙立两旁，雕琢精细，形象威猛，是明代留下的较好的石狮之一。山门两侧有清代旗杆基石，山门上有兰地金字匾一面，上用汉、蒙、满、藏四种文字书写“碧云寺”，为乾隆手书。
　　碧云寺北轴心上保留水泉院，以卓锡泉为名。泉水自岩壁间涌出，水味甘甜，是听泉的好地方。
　　碧云寺是明清时期建筑的代表作品，它体现着历代劳动人民的智慧才能，寺院既保留了明代佛寺的禅宗特点，又吸收和发展了佛教迷宗的建筑风格，且具备皇宫气势。它虽经民国年间和文化大革命的破坏，但后来在党和政府的关怀及园林工人的精心保护、修缮下，碧云寺重新焕发出昔日的光彩。
　　春到碧云寺，到处是郁郁葱葱，山花齐放，万紫千红，蜂蝶振翅膀，鸟鸣嘤嘤，呈现出一片生机；盛夏的碧云寺古木蔽日，泉溪流幅充满诗情画意的景象。碧云寺既古老又精美，它既有优美典雅的景致，金碧辉煌的古建筑，繁茂的奇花异草以及名泉怪石，为中外游客京城旅游的必经之地。

香山寺

　香山寺始建于盛唐时期，因山名寺。后几经兴衰，几易其名。咸丰十年九月初五、初六日，被英、法侵略军焚毁。
　　《金史·世宗纪》载：“大定二十六年（1186）三月，癸巳，香山寺成。幸其寺，赐名‘大永安寺’，给田二千亩，栗七十株，钱二万贯。”元朝皇庆元年四月，仁宗（爱育黎拔力八达）给钞万锭修香山永安寺，并改名为“甘露寺”。明朝正统间，司礼太监范宏“捐币市材，命工重建，殿堂、楼阁、廊庑、像设，焕然一新，规制宏丽，蔚为巨刹。事闻，乃赐额永安禅寺”。稍后，太监王公诚，继志修茸。天顺、成化年间，累蒙颁赐经典，增饰绘像。戊子之冬，御马太监郑公同虑将来寺宇、田园、林木或致侵毁，请之于上，复赐敕谕禁护，以住持僧戒缙为右觉义主之恩典崇重，诚为一时盛事。
　　康熙十六年（1677），开始营建京都西北郊皇家园林，建成香山行宫，其范围在香山寺一带。乾隆九年（1744），成立香山工程处。乾隆十年（1745），开始营造香山工程。乾隆十二年（1747），香山寺被列为静宜园二十八景之一。乾隆帝赐名“香山大永安禅寺”。
　　乾隆十一年（1746），弘历皇帝御制香山寺诗曰：“寺建于金世宗大定间，依岩架壑，为殿五层，金碧辉映，自下望之，层级可数。旧名永安，亦曰甘露。”乾隆时期，香山寺得以修葺，堪称西山诸寺之冠。
　　香山寺在璎珞岩之西，北向建有香山永安寺第一道四柱三间冲天式牌楼。过牌楼，路两侧至知乐濠是买卖街。知乐濠之端东向建有三间四柱冲天式牌楼，上嵌乾隆御笔“香云入座”。再上为香山寺接引佛殿，一座三间歇山式，殿前两侧是八字雕花看面墙。殿前建立两旗杆。正殿外前檐向东挂“香山永安寺”匾一面，蓝地金字乾隆宝。
　　再上为永安寺的天王殿一座三间，歇山式。门上挂乾隆御笔粉油蓝字诗意匾五面。殿后平台两侧建有钟楼、鼓楼，为二层歇山式，路边北侧建四方碑亭一座，内设：乾隆十一年（1746）御制娑罗树恭依皇祖元韵碑。
　　再上，平台上南北各建有八角重檐碑一座。循路而上，有四柱冲天式牌楼一座。进内两侧建有圆灵应现殿配殿两座，各三间。南配殿一座三间，明间向北设神台；北配殿一座三间，明间向南设神台。再上台阶为七间单檐歇山式“圆灵应现”大殿，明三间照壁前向东设神台。正殿外檐向东挂“圆灵应现”匾对一分，蓝地铜字，乾隆宝。殿外中间地设，石座青绿铜五供一分，石座大铁炉一件。再前设石屏一，中刊金刚经、左心经、右观音经，屏后恭镌乾隆皇帝御笔燃灯古佛、观音、普贤诸像，并御制赞语。
　　圆灵应现殿两侧各设罩子门一座。殿后高台之上，是“眼界宽”厂厅一座三间。正间外檐向东挂“眼界宽”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。眼界宽南北接出游廊，又似环爬山廊，曲折而上，与“青霞寄逸”楼相连。
　　青霞寄逸为两层歇山顶，上下各三间的楼一座。下层前檐向东挂“青霞寄逸”匾一面，青地金字，乾隆宝。第二层，楼外檐向东挂“鹫峰云涌”匾一面，青地金字，乾隆宝。
　　青霞寄逸楼下，靠壁建有“水月空明”殿一座三间。正殿外檐向东挂“水月空明”匾一面，绿地蓝字，乾隆宝。
　　水月空明殿前建有“詹卜香林”六方亭式楼一座三间。第一层，亭外前檐向东挂“詹卜香林”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。第二层，亭外前檐向东挂“无住法轮”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。第三层，内隔断上挂“能仁妙觉”匾对一分，乾隆宝。亭外前檐向东挂“光明莲界”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。

双清别墅　　

    香山双清别墅位于香山公园南麓的半山腰，环境幽雅，以其苍翠的竹林、遮天蔽日的银杏、挺拔的松柏、古朴的建筑引人前往。然而真正使这个地方闻名天下的并不是她的秀丽风光，而是因为这里曾是毛主席住过的地方，曾是中共中央的指挥中心，曾发生过扭转中国命运决定中国前途的大事。 党的七届二中全会在西柏坡胜利闭幕后，以农村包围城市为战略思想的毛泽东，实现了他的夙愿，提出要大踏步地前进，到北平去！毛泽东主席风趣地说：“走啦，咱们这是进京赶考！”1949年3月25日中共中央从西柏坡迁入香山双清。在双清别墅，毛泽东主席指挥了渡江战役，在这里筹备了新政协，筹建了新中国，在这里写下了《人民解放军占领南京》等脍炙人口的不朽诗篇。1994年，双清别墅被命名为“北京市青少年教育基地”。这里有毛泽东当年生活工作过的原状陈列；有毛泽东与爱子亲切交谈的地方----六角红亭。有记录一代伟人的《毛泽东在双清活动展览》……。《毛泽东在双清活动展览》由《从西柏坡到北平香山》、《毛泽东在双清》、《领袖生活在香山》三部分组成，集中反映了毛泽东等老一辈无产阶级革命家运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，反映了老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的革命历程。
　　双清别墅是广大青少年进行爱国主义和革命传统教育的校外课堂，是企事业单位、学校组织过主题党日、团日、队日活动的好场所。香山公园也充分利用这一资源，通过“我为双清站一岗”、“爱北京，爱博物馆”征文等形式开展形式多样的爱国主义教育活动， 公园在双清别墅设立了有关毛泽东的图书和纪念品专柜，增加播放“毛泽东在双清”专题片和相关史料宣传片。

玉华岫

　　玉华岫景区，地处公园的中心。清乾隆十年（1745）在玉华寺的基础上续建，列为二十八景之一，称为玉华岫，后被八国联军焚烧。99年香山公园恢复玉华岫，新建的玉华岫景区由玉华寺山门、天王殿、玉华岫、邀月谢、绮望亭、溢芳轩游廊等建筑组成，是一处古色古香的园中之园。现院内部分殿堂恢复了清代原貌，开办了陈设展览，身临其境，景色幽雅，是游客休息品茶，观赏红叶的最佳处之一。

　 勤政殿为二十八景之首，位于公园东宫门内，它是乾隆皇帝来园驻跸临时处理政务，接见王公大臣之所，取意勤政务本、勤于思政。勤政殿始建于清乾隆十年(1745)，其景区由正殿、南北配殿、朝房、假山、月河、牌楼等组成。咸丰十年（1860年）被英法联军焚毁。2002年7月香山勤政殿复建工程动工至 2003年7月竣工并正式对游人开放。 勤政殿是香山具有皇家园林特色的标志性建筑，是建国以来复建等级最高、单体建筑最大的一组宫殿型建筑。主要项目有正殿、南北配殿及牌楼修复及景区内山石道路整理，建筑面积1000多平方米，景区占地面积8000平方米。勤政殿是一组单檐歇山式建筑，正殿内、外檐是金龙和玺彩画，正殿布展依据“静宜园勤政殿陈设档案”，参照清康乾盛世皇家宫殿恢复。南配殿举办香山（静宜园）历史展，配有香山（静宜园）沙盘图（比例尺为1：600），北配殿开辟为香山公园游客中心。

    八廓街周边

    北京中路木如寺与八廓街木如寺：拉萨有两个木如寺，一个在北京中路吉日旅社斜对面，一个在八廓街大昭寺后。一般人们都不知道后者，或者是将二者搞混。 二寺都有很长的历史，据藏文史料记载，木如寺也叫木如宁巴，意思是古老的寺院。作为拉萨黄教古寺院之一，木如寺吐蕃时期便已存在。听八廓街木如寺里的喇嘛讲，二者本是一家，后在朗达玛灭佛时一分为二。

    如今北京中路的木如寺是西藏佛协印经院所在地，著名佛经《丹珠尔》即付印于此。地点不同的两家寺院，相同之处在于它给人的感觉。没有大昭寺和小昭寺游人的喧嚣，有的只是二层小楼、 自种小花、几个悠闲的喇嘛和他们双手奉上的自制甜茶。二者都是一个适合在午后阳光下发呆的地方。没有门票，没有游客，没有商家，没有相机的快门声，有的只是自己天马行空的想象和喇嘛呜呜的念经声。

    敏珠林寺属寺：位于八廓街北街，八廓街木如寺前。寺庙很小，里面的转经筒却很大，两人多高。正门两侧，也各有几个转经筒在不时旋转。该寺是宁玛派著名寺院敏珠林寺的属寺。 进门选择一角，将相机快门速度放慢，光圈开大，便可获得一幅宗教感极强的照片。正门背后，有二层小楼，经常可以在上面看到一群藏民，排着长队，等待接受一位老喇嘛的灌顶。

    萨迦寺的属寺：在大昭寺往南步行不到3分钟的小胡同里，旁边是青海藏经院出售经文的一家小店。与日喀则声名鼎赫的萨迦寺比，如果不是门口挂的牌子，你很难把二者联系起来。说是寺院，实为杂院，僧俗混住。整个寺只有三间平房那么大，里面只有一个喇嘛在念经。在这里，体会到的不是安静，而是寂寞，多少有些暮年的凄凉感。唯一可以印证萨迦二字的，就是其灰色的外观。（“萨迦”在藏语中意为“灰色土”）

    丹杰林寺：在八廓街丹杰林路丹杰林巷。寺庙属于藏传佛教宁玛派，是桑耶寺的属寺。丹杰林寺也是一座小寺，在这里，你可以看到很多种以酒为题材的供品，这在其他寺院是不常见的。

　　上午10点从昆明出发，l2点lO分到了楚雄。此时已是饥肠辊辊，小米是出了名的“老饕”，带着我们直奔城边的“宏芳草墩屋”，据他讲，这是楚雄最好的一家。果然，刚进去就感觉不凡，脚下踩着厚厚的青松针，鼻端萦绕着谈淡的松香，还有古井、围栏，周围是一是以楚雄各县命名的包房，我们动作快，入主最后一间“双柏厅”。矮桌矮凳，碗盏全是用土陶烧制的，本身就是一件朴拙的艺术品。这种特别的氛围似曾相识，想起来了，和昆明的“青鸟“很相像。   

　　喝着野山茶，小米轻车熟路地点了七八个菜，记得有罗汉肚、荷叶粉蒸肉、苦苦的水芹菜、原汁原味的新鲜玉米饼、荞麦饼，还有凉米线，每一样的味道都是说不出的好，凉米线我们要了两次，当然不能错过的还有草墩鸡。味道怎么样呢?看我们的吃相就知道了。

紫溪山的樱桃熟了？

　　春节长假期间，小米曾“出访”楚雄，逗留了整整7天，与众多来游山玩水的人不同，他一到楚雄就一头扎进了当地的各类酒吧。因此，他对各家酒吧如数家珍，哪家有什么好喝的米酒，哪家价钱最便宜，哪家最晚打烊等等，一路上，这个“超级网虫”还撺掇着大家去楚雄的“网吧”上网，而我们则一心一意要去紫溪山摘樱桃，对他的“旁门左道”不屑一顾，钟哥说了，上网、泡吧，在昆明就行，而千亩樱桃园独紫溪山一家，别无分号，在大家的强烈要求下，小米只得乖乖地跟着我们上山。   

　　一路上打听，得知紫漠山位于楚雄之东，距市区约40分钟的路程。车子向东而行，行不多远，遇一收费站，交了一元的过路费后，车子驶上楚大公路，不久，转入了一条林间小道，这是通往紫溪山的专用公路。   

　　车道弯弯，两旁是密密匝匝的松树林，刚才还感觉酷热的天气，不知不觉中凉了下来，时不时还听到几声清脆的鸟叫，紫溪山到了(每人门票10元)。   

　　这一天，紫溪山正在举行国际公园定向赛，来了好多“老外”，看来，“老外”也对紫溪山情有独钟。停车正准备看一下热闹，不料，刚才还晴空万里的天空突然间狂风大作，转眼间大雨倾盆而下，“老外”们四下逃窜，热闹没看到，却意外地看到了一场“雨中即景”。大雨中我们也只能全部龟缩于车内，关紧门窗，心内暗自祈祷大雨大雨快快过去。   

　　也许是天遂人意，狂风暴雨肆虐了一个多小时后，又在我们完全没有准备的情况下停止，天空放睛，空气中弥漫着泥土的清香。听说，这儿离樱桃园还有一小段路，路况不太好。我们以40码的速度行驶了l 0分钟后，喜子指着前方兴奋地大叫樱桃树樱桃树！   

　　真的，从来没有见过如此满山遍野的樱桃树，起码有近千棵，每棵树上缀满了数不清的樱桃，在雨后初晴的清新阳光下，一粒粒，一颗颗，绽放着玛瑙般的光泽，分外逗人喜爱。   

　　不过，我们还是来早了。呆农说，成熟的樱桃是鲜红色的，你们看，现在还是橙黄色，再晚半个月就全部变红了。真是的，摘一粒尝尝，酸酸的带点甜，甜中又带着点酸，我们还是心有不甘，又摘了几颗看起来比较红的樱桃尝了尝，没多长时间牙就倒了。现在，我们只能看着满枝的樱桃，像老虎吃刺猬一样无从下口。没法子，我们如霜打的茄子般，垂头丧气地向园外走去。 

　　(切记，樱桃成熟的最准确时间是农历三月十五，到时间可以亲手采摘樱桃，价格是每千克l0元左右，吃的不算。)

樱桃深处有农家

　　不远处，竹林掩映着一个小村庄，薄雾似的炊烟袅袅升起，一户农家门口挂着个“万朵茶花九九农家乐”的牌子，听到狗叫声，主人家迎了出来。   

　　主人姓胡，只有二十多岁，很腼腆。他说，这几年来紫溪山玩的人越来越多，一二月份来赏花，这个时候来采樱桃，再过一两个月，山上的野生菌又出来了。因为他家就在半山腰，人们走乏了，玩累了，经常来他家讨水喝，找饭吃，于是他就开了这个农家乐，别看小，最多的时候可以接待100多人，要是坐不下，还可以到左邻右舍去，现在，这里的农家乐有十几家。   

　　喝着采自山的苦茶，看着四周散养的土鸡悠闲地到处觅食，只只毛色灿烂，长着长颈鹤似的长脚，不可一世得像山凤凰。再去参观厨房，里面摆满了各种时鲜的野菜，木盆里泡着各种各样的菌类，有虎掌菌、奶桨菌、牛肝菌、还有鸡纵，可惜全是干的。小胡说，新鲜的山菌还要等一个月，到时候更好玩，还可以和他们一起上山采菌子去。听到这心里更难受早春的马樱花和野山茶没有赶上，樱桃要等半个月才红，六七月份满山的野菌还没出，现在只能吃干菌，唉，真不知是来早了，还是来晚了。(如果想去紫溪山，可不要像我们这样冒失，先打听好樱桃熟没熟，菌子出没出再去。
    当晚，我们住在楚雄城内的紫溪宾馆，标准间的水牌价是l20元一间，被我们硬“砍”到了60元一间，房间很大，可以洗热水澡。

十根神柱的祝福

　　记不清是谁说过，要了解一个城市的文化，就应该失去看一看它的主题公园。楚雄的主题公园就是彝族十月太阳历文化园，这是全国最大的太阳历文化园。   

　　虽然天公不作美，但我们还是冒雨来到了太阳历文化园。   

　　细雨纷飞中，满眼是浓得化不开的绿色。可以想象，这儿早春时更美，海棠、碧桃，花开似海，葫芦海上荡着几只轻舟，悠扬的树苗声飘荡在湖面上……虽然现在花儿已谢了，取而代之的是青涩的果实。山的最高处就是太阳神柱广场，远远望去，在乌云的背景下，高大的太阳神柱就像雅典卫城般神圣不可侵犯。听说，不下雨的时候，这里是新人们拍摄婚纱照的最佳场所，人们相信，被太阳神柱见证讨的婚礼，会受到神的庇护。   

　　每年的农历六月二十四，这儿都举行最盛大的火把节仪式。平时客人较多的时候，也有专场的火把节演出，听说演出者中还有好几位在日本获过大奖。才进门，彝家阿妹们唱着“管你会喝不会唱，都要喝”  的祝酒歌不由分说地就“逼”着我们每人喝了一杯彝家的酒，不会喝酒的人马上就飘飘然了。接着，十多个盛装的彝家阿妹和小伙弹着月琴，唱着歌，在我们面前跳起舞来。   

　　调子是世代相传的彝族小调，就像这里的山势一样，抑扬顿挫，高低起伏，好听难学；歌词则明显是当地的方言，随口唱来，充满了原始和野性的味道。我想，老外是很难领略这种风情的，因为他们听不懂，这种快乐，是属于中国人自己的。我们细细地分辨着歌词的含义，在明白过来之后一个个笑得前仰后合。整场歌舞表演结束，我们最记得“阿表哥，你要来呢嘎，不来就说不来的话，莫让阿妹白等着—…”(云南方言)这种直来直去的情歌，从彝家阿表妹的口中唱出来，没有人会笑话她的直白，反而会敬佩她的勇气、智慧和好嗓子。最后，受到他们热情的感染，我们抛开了矜持，藏起了胆小，像老朋友一样，“管你会跳不会跳”，都下到场地中跳起了舞。   

　　在歌舞声中，我们舍不得和这群快乐的人分手，他们也和我们一样恋恋不舍，一路唱着好听的情歌把我们送过葫芦海。我们已经走得很远了，还听到那位唱歌唱得最好的彝家大姐的歌声隔着水面清楚地传过来，她在为我们这些只有一面之缘的朋友们祝福呢。

方山，你给我们的惊喜有些猝不及防!

　　在楚雄朗时候，阿明和钟哥力荐去永仁方山，说那儿会有意想不至的风光。其实，我不喜欢这个名字，方山，顾名思义应该是一座方方正正的山，这样四平八稳的山比较中庸，而我心中的绝世风景是这样的奇峰陡立，怪石突兀、古树苍虬，泉水淙淙。我实在不愿意在看多了没有个性的人和事之后，又大老远地跑去看一座没个性的山。然而，众意难违，我只能跟着去了。   

　　上午l O点就出发了，直到下午3点才到永仁县城。从县城往方山的l6公里路上，就在云南和四川的交界处，一转弯，风景顿时迥异寻常——巨大的乌云笼罩前方，在苍茫的山脊上投注下无边的阴影，天地间萦绕着一团说不清来自何方的雾气，让人联想起天地混沌一体，在这片氤氲的湿气里，方山就躲藏其中。   

　　钟哥说，到方山一定要去望江亭，因为在这里可以看到金沙江的三段江面，俗称“一目三江”，搞摄影的人都要来这里找感觉。一听这话，小米的兴奋点被激了起来，他的“长枪短炮”可派上用场了。在松林的尽头，望江亭像烽火台一样，直抵绝壁。阵阵松涛中，斯迈爬上去的第一句话就是“太雄浑了，就像一幅油画！”的确，凭栏远眺，山风扯衣，乌云低垂，大地苍茫，万水千山尽收眼底，气势磅礴的金沙江水在山谷之间缓缓东去……让人胸襟顿广。落日正圆，视野中的金沙江更像一条绸带，深情缠绕在群山之间，显得十分平稳和沉静，仿佛一位无语的母亲。   

　　望江享的旁边，就是当年诸葛亮屯兵之地，现在还残存着一段300多米的古城墙。方山地势险峻，自古以来就是川滇陆路要冲，历来为兵家必争之地、当年蜀兵入滇，在此绝岭之上修筑工事。如今硝烟散尽、只能漫步这残垣断壁之上，在历史的风云中默想它曾有的沧桑。如果不是旁边耸立的那个碑刻，可能谁都不会留意到这段土墙，稍一疏忽我们便可能与历史擦肩而过。   

　　离开诸葛营，我们来到了方山的“攀鑫宾馆”，据说，客房率还不错，但游客多来自四川攀枝花市。因为攀市离这里只有62公里，且这里年平均气温只有l7.4摄氏度，所以攀市人把这儿作为周末度假的首选，而昆明人反而还没有发现这个清凉世界。  

　　尽管这样，宾馆是不会带给我们这批拜访者所希望寻找到的东西。时候不早了，我忍不住问斯迈：茶马古道在哪儿?斯迈也一脸茫然地说不知道。以为要下山了，这时候，方山给我的感觉突然是那样空洞。   

　　为什么说方山给我们的惊喜有些猝不及防，因为——就在这时，就在我们有点儿丧气，有点儿失望的时候，方山在黄昏的细雨中把我们引入了它最神秘最动人的地方——珍珠滴水崖！

空谷“狼嗥”

　　我们的队伍里多了一个穿着漂亮彝族服装的导游小姐，她指着不远处一片茂密的树林说“不远，往那儿下去l00多米就可以看见瀑布了！“于是，我们不顾天色昏暗冷雨扑面，兴高采烈地跟着她去了。可是，Ny God！下山的路，在她眼里或许真的只有100米，可在我们的脚下却变成了l000米，甚至更多。看来，正应了那句老话住惯的山坡不嫌陡，走惯的山路不嫌长。   

　　山路迂回曲折，不久我就掉队了，原因是下山的时候没来及换鞋，我变成了一个“另类”，在陡峭的山间石道上，穿着高跟鞋扭来扭去，碎步而行。小米和斯迈为了抢日落前的光线拍照，早已飞奔朝前了。我索性就撑着伞，让自己慢慢在山林细雨中行走，觉得这样一个人也蛮浪漫蛮诗意。   

　　原来、这就是茶马古道中的一段，整条路全部用条石砌成，许多地方被苔藓覆盖，雨淋后就更滑了，碰到陡峭的地方我根本不敢往下看，怕摧毁我的决心。   

　　山间的雨很大、不过，经过树叶的过滤，滴到头上就只剩零星的雨点，石阶就顺着山间小溪是蜿蜒而下。这一季水流很弱很弱了，但突如其来的一场雨又给它注入了活力，山道边的崖缝开始渗水，雨大的时候简直就像一幕雨帘。在细雨涔涔的傍晚，方山变脸了。   

　　天渐渐地黑下来，听着风声、雨声和树叶声，落了单的我不知不觉就有一些害怕，这树上会不会有蛇?山道上会不会突然出现一只狼?越想越怕，我对着前面大喊起来，走在前面的阿明他们听到我的喊声，也许是为了与我呼应，他们长长地回应了一声，在寂寞的山谷阐听来，倒有点像狼嗥，这一声吼激起了大家的灵感，于是，钟哥也吼了一声，一声接一声，山谷间回荡着此起彼伏的“狼嗥”声。这叫声像古代传递信息的烽火，让我知道我们相隔并不遥远，心里顿时升起一股暖意。在一路的“狼嗥”声中，陡峭的山道终于被甩在了身后，我们顺利地来到了山脚。   

　　珍珠滴水崖轻轻淡谈地呈现在眼前，我们所有人都被她的高贵气质所倾倒，漫长的山道，走累的脚踝，还有恐惧、焦躁和饥渴，所有的辛苦都值得，只为了在夜幕降临前对她的惊鸿一瞥。二三十米高的山崖上，零星的泉水飞流直下，层层叠叠，似粒粒晶莹的珍珠在半空中散落，水珠带着清凉的氤氲扑面，似是为了亲抚我的脸颊。光线，就在我贪婪地享受眼前迷离的美景时，已经完全消失——天要黑了，大伙带着说不尽的满足决定打道回府。   

　　也许是珍珠崖滋润了我们的心情，相同的路程，回来的时候快多了，这是斯迈说的，我也有同感。就这样，细细地，柔柔地，我发现自己的呼吸和这深山像是有了一种灵犀和默契，我闻到了来自林间那种润湿的透着芬芳的空气，我闻到了落花成泥后散发出的带着淡淡腐朽的清香味道，我还闻到了树叶和树叶彼此撞击时相互传达出的生命讯息……爬到顶时，天空距黑夜只有一步之遥了，路遇一个小小寺院，柴门已经扣上，所有人都匆匆往前走，我却驻足执意要敲开柴门，导游小姐只好留了下来陪我。开门的是一位风烛残年的老妪，她开门前，透过门缝看了我一眼，那一眼目光，虽然只是门里门外之隔，却让我的心在黑暗中重重地颤动了一下，其惨淡，像是穿越了灵魂。   

　　寺院更像一个精心收拾过的院落，香炉已经沉寂，四周种有花草。我跨进殿堂门槛，只见观音塑像在一盏昏黄的松油灯下神态安详，时间在这里是绝对静止的，神可以作证。告别老妪，柴门又扣上了，老妪脸上淡然的微笑一直在我脑海里闪现。   

　　吃完晚饭，宾馆门前的场子里燃起了篝火，彝家的阿表哥、阿表妹拉着我们的手在夜风中尽情地“跌脚”，那一夜我还闻见了浓浓的蔷薇花香、据说方山的花卉园里有好多不同的花儿、四季芬芳；那一夜，回程的路上，我们的车上不停地发出一阵阵“狼嗥”声，那叫声直抵云霄，方山意外地让我们兴之所致，情不自禁……   

　　方山方山，归去来兮！