两次去三亚，都与人教社组织的培训有关。聆听专家的报告，交流课改心得，游览三亚美景。投入大海的怀抱，和阳光相拥。日天之中，从零下13度，到零上19度、23度。和课改专家组成员、人教社的各位编辑、西藏、贵州、云南的各位朋友一起游玩，充满了快乐。

可真应了古人的那句话——百闻不如一见。5月16日和17日，课改的东风把我们吹到了银川。我们甘肃人，坐车到银川，看到宁夏的大马路啊，心生羡慕。中午在吴忠吃了饭，初步领略了吴忠市的开阔。下午三时多就到了银川。在熟人的指引下，我们坐车到了银川的人民广场。看着北京路的宽阔，体验着人民广场的恢宏气势，想到兰州的狭长地带，寸土寸金，发展受限，无限感慨。

银川市的几条大街：北京路、上海路、贺兰山路，笔直宽阔。楼房并不高，也不拥挤。那天，雨过天晴，空气十分清新。让人感到银川人的生活太让人羡慕了。

一条条宽阔的马路延伸到城郊。大路边，随处可见水田、湖泊。像一面面镜子，影着天上的白云。使人恍惚在梦幻中一般。不知不觉，就到了南山剧场。聆听主人讲述着自治区成立50周年的盛大场面，真有留居银川之意啊！

看了张贤亮影视城，流连忘返于沙湖边………

这是本人在厦门南普陀寺拍摄的，我也没有领悟其中的玄机。现在贴在博客中，与大家共享禅师的书法艺术以及佛道，启迪人生。

   1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感触。

　　2.顺应机缘﹔任其自然。

　　3.谓随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。华严经卢舍那品（大九·四一六中）：‘闻三世诸佛，具足尊名号，随缘起佛刹，音声不可尽。’此外，亦指真如之理体虽寂然不动，然具有依外缘而变化显现万象之作用。［华严五教章卷四］

    我们从甘肃庆阳市西峰区出发，从早晨9点，一直到下午5点半才到达壶口瀑布。从甘肃合水县到陕西富县一段路很难走，年久失修，坑坑洼洼，颠簸得很厉害，120公里的路，走了整整3个多小时。

    以前想象，陕北是比较荒凉的，但是所经之地，青山绿水，让人感到意外，也十分惬意。这段路也修得比较好。

    到了壶口瀑布，驻足远看，我们都有些失望，感觉到没有南方瀑布那样的气势。但是当我们逐步接近瀑布的时候，才逐渐感受到他的气势。

    黄河的过去，曾经是奔腾汹涌。但是，干旱气候带来的断流，让我们感到惋惜和痛心，更加唤起了我们保卫母亲河的决心。

    “捐赠是慈善的手段，而不是目的，更不是斗富攀比的名利场。如果更抽象的来看，我们更须认真的意识到：无论是捐一块钱还是捐一个亿，在善的天枰上都是平等的。不如此，我们所有人便会陷入一个功利主义的伦理困境中，即：当我不屑另一个人所做（比如捐款）比我少的时候，我几乎肯定面临着第三个人对我同样的不屑甚至鄙视。“伸出友爱之手帮助他人”这一慈善的根本目的，在这样的伦理困境中被彻底忽视掉。相信这是任何一个人都不愿意看到的。”

　 “如果我们能够理解这种伦理困境的荒谬，那么再回来审视这次举国慈善过程中生出的那些对慈善者的非议，大家会更加明白我们是多么容易陷入这样的困境。”

    奉献爱心，自觉自愿。如果统一规定捐款数、进行捐款排行、指责捐款少的企业或个人，那就反过来是对捐助者的不尊重，甚至伤害。

这是都江鱼嘴

这是宝瓶口

    都江堰反映着祖先们的智慧，既可防洪，又可灌溉，使成都平原成为天府之国。

    第二次去南昌，到了绳经阁。导游带我们去孔子大成殿，殿里面也有抽签的。导游说，抽签不要钱。抽了签之后，又去解签。结果，那位道士说我家的房屋朝向有些问题，需要买一个法器。我不好意思拒绝，到了后面一个角落，有位和尚在卖各种“法器”，他要求我买一个（请一个）金蟾，大的1000元，小的300元，我要了一个最小的，300元。和尚开光后，让我带回了家。

    朋友们，旅途中这类事情比较多。对于信仰这一套的朋友来说，花多少钱都感觉值得。但是对我们这些不大相信的游客，真是有些上当的感觉，有拉不下情面。希望各位要谨慎抽签，不要被人忽悠了。