水库位于史河上游，坝址在金寨县梅山镇大小梅山之间。水库上游主要支流有竹根河、白沙河、麻河、白水河等11条山溪河流。库区流域面积1970平方公里，占史河全流域面积6880平方公里的28．6％，总库容23．37亿立方米。相应洪水位140．77米，防洪库容11．39亿立方米，兴利库容7．96亿立方米，死库容4．02亿立方米，汛期限制水位125．27米，防洪标准万年一遇。　 

　　枢纽工程由拦河坝、溢洪道、泄洪遂洞、泄水底孔和发电厂房五个部分组成。拦河坝包括连拱坝、重力坝、空心重力坝三个部分，全长443．5米。中间坝段由15个垛、16个拱组成连拱坝，长311．5米。东西两端连接重力坝，连同东坝端的空心重力坝共长132米，坝顶高程140．17米，防浪墙顶高程141．27米，最大坝高88．24米，顶宽1．8米，防浪墙高1．1米。溢洪道位于大坝东岸，西接拦河坝，开敞式，全长101．6米，堰顶净宽84米，高程129．87米，分7孔，孔宽12米，最大泄洪量614O立方米／秒。泄洪遂洞位于大坝东岸，为马蹄形压力洞，全长249米，洞径6．3米，进口底高程72．70米，最大泄量630立方米／秒。泄水底孔设在第9号拱内为2．25米正方形压力洞，进口底高程66．78米，最大泄量165立方米／秒。发电厂为坝后式，位于5—8号垛后，安装水轮发电机4台、4万千瓦。　 
        
水库建成后，运行正常。1962年来水较丰，9月28日最高水位125．56米。11月6日,右岸山坡坝基大量渗水，12—15号垛顶向左倾移，垛拱发生多条裂缝，当即放空库水。1963年至1965年进行多项目的加固处理后，经1969年洪水考验，证明质量良好，达到预期效果。　　        

           
　水库综合效益；1956年水库竣工，当年汛期即将入库洪峰流量5014立方米／秒削减到440立方米／秒。1969年7月14日最大洪峰流量13978立方米／秒，最高水位133．35米，而最大下泄流量仅1560立方米／秒，对于减轻库下史河沿岸洪灾和削减淮河洪峰起了重要作用。灌溉史河灌区金寨、霍邱、六安三县农田285万亩和河南省梅山灌区农田98万亩。库区养鱼水面71000亩，已养水面59500亩；水库内已开发航道长153公里，可通木船，其中主航道从黄泥庄到水库大坝，长66公里，可通客轮。

]]>旅游景点2006-12-15 15:28:47ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1041_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_701_/如果没有你

      在新石器时代，六安就有人类活动。上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。“皋陶卒，葬之于六（音lù）。禹封其少子于六，以奉其祀”。故六安又称“皋城”。至西周，境内形成英、六、蓼、群舒诸方国。春秋、战国时期属楚。秦属九江郡。公元前 121年，汉武帝取“六地平安，永不反叛”之意，置六安目，“六安”之名沿袭至今。三国时由魏控制。两晋时，分属豫周的安丰郡，扬州的淮南郡、庐江郡。隋时，分属淮南郡和庐江郡。唐时，分属寿州和庐州，其间置舒城县和盛唐县。两宋时，大致与唐相当。元末，始设六安州。明时，北属寿州、南属六安州。清初，属江南行省右布政使司所辖的寿州和六安州。江南行省改为江苏、安徽两省后，属安徽省凤颍六泗道的六安州。中华民国初年，寿县、霍邱属安徽省淮泗道，其余县区属安徽省安庆道。1931年，六安、霍山（含今金寨县一部分）和英山、罗田、商城五县成立工农民主政权，曾称“五星县”。1940年，改称第二行政督察区。1947年10月，成立皖西行署。 1949年1月，六安解放，4月，成立六安地区专员公署，隶属皖北行署。1952年，皖北行署与皖南行署合并为安徽省。此后，庐江县一度划入六安专区，后划归巢湖专区；肥西县曾两度划入六安专区，后划归合肥市。1978年，以六安县城关及近郊组建县级六安市。1992年12月，六安市与六安县合并，称六安市（县级）。1999年9月，国务院批准六安撤地设市，原县级六安市分设为金安区、裕安区。2000年3月，省辖六安市成立。

      六安是著名的革命老区，是红军的故乡，将军的摇篮。红一军、红四军、红二十五军、红二十七军、红二十八军等主力红军相继在这里组建和战斗过。在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。仅在幸存的人民解放军指挥员中，就走出了108位功勋卓著的开国将军，并拥有金寨、六安两个将军县。  

      六安的资源丰富而独特。境内有木本、草本植物3800多种，各类水陆栖生脊椎动物500多种。盛产110多种名特优稀农副产品和1400余种中药材，粮、油、棉、麻、茶，茧、板栗、肉禽、羽绒、水产等产量多数居全省第一，六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛甲天下。境内探明矿藏30多种。 

      这里自然景观、人文景观众多，走近六安，回归自然。有国家级森林公园天堂寨，有南岳山、铜锣寨、万佛山、八公山等风景名胜区，奇松怪石，珍禽异兽，尽显造化之神韵。有万佛湖、安丰塘、水门塘等休闲度假区，水天一色，碧波万顷，尽享自然之美妙。有全国历史文化名城寿县，保存着全国唯一完整、宏伟壮观的宋代古城墙，以及历史悠久的古建筑、古墓群、古战场，给人以智慧，催人遐想。 

          
      水资源丰富。大别山五大水库佛子岭、梅山、龙河口、响洪甸、磨子潭水源充沛，水质优良，淠河总干渠位于响洪甸、佛子岭、磨子潭三大水库下游，水质常年保持在二类水标准，   建市后，六安城市发展进入快车道。近两年共投入10亿多元，打通了十条城区干道，拓宽了四条出口道路，建成了环城路，兴建了一批专业市场，开发了十多处商住小区，基本形成了中等城市的框架。规划到“十五”期末，六安建成区，构建“一个中心，两大基地”，即大别山区商贸流通中心、加工制造业基地和生态旅游基地。

      六安市是革命老区，是资源富市、农业大市、旅游新市，是一方后发优势很大的希望之地。进入21世纪，市委、市政府带领全市人民高举邓小平理论伟大旗帜，忠诚实践江泽民同志“三个代表”的重要思想，进一步弘扬“艰苦奋斗，乐于奉献，务实创新，敢于争先”的六安精神，以“加快发展，富民强市”为主题，大力实施农业产业化、工业化、城镇化、科教兴市、大开放和可持续发展六大战略，建设新六安，再创新辉煌。“十五”期末，基本形成建成区40平方公里、城区人口40万人、设施比较完善、功能比较齐备的中等城市，全市实现小康目标。

]]>概况2006-12-4 10:27:16ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_701_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_703_/如果没有你  

   　万佛湖风景区是以万佛湖为中心的湖泊型观光风景区。景区面积299平方公里，湖面50平方公里，容水8.2亿立方米。万佛湖即龙河口水库，是举世闻名的淠史杭灌区的重要组成部分，安徽十大水库之一。 龙河口水库1958年动工兴建，1960年建成受益，以后陆续兴建配套设施，1969年最后竣工，历时十一个春秋。“修水库实现千年理想，锁蛟龙造福万代子孙”。水库大坝为“粘土心墙沙壳坝”，全长600米， 高程75.4米，总计完成土方160万立方米，巍然耸立在龙河寨和栲栳山之间。令人惊叹的是，它完全是以人工肩挑手推的土法而筑成，堪列“世界之最”。原联合国大坝委员会主席兰希先生称赞龙河口水库大坝是一项“非常了不起的工程”。  

　　龙河口水库为何又称万佛湖？原来龙河口水库纳晓天河、龙河和滑水河之水，库区流域面积达1111平方公里。诸河流自千山万壑，最高峰便是万佛山的“老佛顶”，海拔1359米，系 舒城、桐城、庐江、潜山等县境内的众山之祖。老佛顶下丹峰上有一座高2米、宽1米的“自生石碑”，系舒城县级保护文物。碑上有刻于清光绪年间的“万佛名山”四个大字，历百年雨雪风霜而未湮灭，至今仍以苍劲、秀逸的面容昭示游人。  

   湖面是枫叶状，周边长250km。环湖皆山，碧波万顷，绿岛浮动，波光粼粼，鸥鸟翔集，舟揖点点。自然景观有万佛石林、环柏山道、左慈钓鱼台和观音洞、人头马、翠竹岭、白骛洲以及雄伟壮观的水利工程设施等几十处景点。集山、水、岛、石崖、壁滩、池、洞、林、花、文化遗址及森林探险于一体，形成了妖娆多姿、绚丽迷人的湖光山色。60多个大小不一的岛屿，如鲸似龟，情态各异，令人遐想万千。 

]]>旅游景点2006-12-4 10:48:50ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_703_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_771_/如果没有你

　　琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、
欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所　著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。山林幽谷中重修和复建的南天门、野芳园、深秀湖、同乐园等景点和历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰。琅琊山特有的自然景观、人文景观相互交融，相映生辉，令中外游客叹为观止。党和国家领导人江泽民、李鹏、朱熔基等都曾亲临过此山。 

　　文以山丽，山以文传，林壑尤美的琅琊山为古人亦为今人赋予了勃勃生机。它既是科研、教学的基地，也是中外旅游者访古、探幽的理想旅游胜地。

野芳园

　　是进入琅琊山胜境的第一个风景区，此园的建筑 风格按苏州园林风格综合规划，建有赏心斋、拥霞轩、晨曦堂、盆景廊等，飞檐翘角、白壁漏窗、马头墙、小青　瓦，淡雅和谐，园的总面积4200平方米。盆景长廊可陈列数千盆盆景，穿廊而行可通南北各区院，园内配置小桥、　池水、假山，植有枫树、桂花、紫荆绣球花木，疏密错落　有致，园内四季飘香，景色宜人。

古梅亭

　　古梅，挺立在影香亭与古梅亭之间，相传为欧阳修亲插栽植。《琅琊山志》载：欧公手植一株已枯，此系后人重栽。不管欧阳修手植是真是假，梅树的年龄已有数百年是真。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，　苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，老而不衰。这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之行，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰"杏梅"。 古梅北有古梅亭，系明嘉靖年间滁州判官张明道特意为赏梅而建，原名"梅瑞堂"。围绕古梅，还有览余台、影香亭、怡亭，都是赏梅的好所在，并且由于角度不同，而映入眼帘的梅姿也就各异。 

醉翁亭

　　醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》，记的就是此亭。 

　　宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。 

　　庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了　便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧　阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，　欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于　此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉　翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办　公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。 

　　醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"，沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭"，"有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以　赠。 

　　醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当　时房屋已建到"数百柱"，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七　年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。 

　　醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台，曰"玄帝宫"，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。 

　　醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联："翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。 

让泉
　　《醉翁亭记》写道："山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。"让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的"让泉"二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏　度。泉水"甘如醍醐，莹如玻璃"，所以又被称为"玻璃泉"。

洗心亭

　　洗心，即悔过自新之意。古时候的琅琊寺，虽也风景优美，但并非专供游览，而主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，须在此焚香祷告，对过去的罪恶表示忏悔，如此洗了心，"心诚则灵"，再上山拜佛就灵验了。如果未能如愿，那也不是菩萨不灵，而是你的心不诚。从滁城入琅琊山游览，走至洗心亭，大多已气喘吁吁，汗流浃背了，这时，步入洗心亭内休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游琅琊寺，因在醉翁内为园林美景所陶醉，虽过醒园而犹未醒，此时入洗心亭内逗留片刻，抑情醒醉，定心养性，然后再缓步上山，领略新的风光，将倍觉清新。

琅琊古道

　　走出洗心亭，便踏上了琅琊古道。琅琊古道始建于明嘉靖年间，长约500米，条石铺成，蜿蜓于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，游人至此，常常流连忘返。 　　
　　在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断。可是，你继续前行，一转变便豁然开朗，只见古道依然，一座青石砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻"峰回路转"四个大字，真是"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"。 

　　走过"峰回路转"四个大字，隐约可见一小亭掩映在树色之中，这就是蔚然亭。亭之大小、格式，约如醉翁亭中的意在亭。一亭一湖，蔚然深秀，相映成趣。 

　　蔚然亭是游人途中小憩兼赏景的好地方。坐在亭中举目南望，两山之间一泓湖水，便是深秀湖，湖水清澈如镜。湖上筑有九曲桥，游人可以从桥步行至湖的彼岸。湖水、蓝天、苍山、古树、曲桥、小亭、飞鸟、游人，构成了一幅绝妙的山水图画。极目山峰重叠，古树葱茏处，便是琅琊古寺了。 

深秀湖

　　位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。 
　　湖水上源琅琊溪，下通余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季　节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。 

琅琊寺

　观罢深秀湖的山光水色，继续前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。 

　　琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间淮南路刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便同称为琅琊寺。

　　琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内 曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛　楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。

　　据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达８００多人。古寺内外，曾有亭台２０与作：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；东面有茶仙亭，悟经台旁有洗心亭；右侧有晓光亭；琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。 由于世事的变迁，琅琊寺及其周围建筑几兴几毁，很多亭台早已不复见了。现在的建筑，大部分是民国初年由达修主持重新修建起来的。建筑保持了古代原有的格局和式样。许多碑刻、石刻、古砖依然可见，所以琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高的历史文物价值。琅琊古寺正以新的姿态迎接八方游人。

　　 大雄宝殿是琅琊寺中的主要建筑，居寺之中央。殿高14米，深15.3米，正殿中间，正中一间略大，以合抱粗的栋木为柱，气势十分雄伟。 

　　大雄宝殿包含大、雄、宝三层意思。大者包含万有；雄则摄伏群　魔；宝者，即佛、法、僧三宝。因此，它是一般寺庙的主要建筑。大殿正中塑如来佛，大佛高踞莲花座上，通体涂金，闪闪发光。如来佛两旁有他的两个弟子：伽叶、阿难。伽叶在释迦死后，即为佛教的长老。阿难又继伽叶后为长老。相传佛教经典就是由他凭着记忆，把佛祖生前所说的话写在贝叶上流传下来的。如来佛的背后塑观音菩萨。观音两旁又有两尊菩萨，一叫善财童子，一叫龙女，都是观音的侍从。大殿左右塑十八罗汉，每边九人，或喜或忧，或怒或笑，神态比现，生动有趣，体现雕塑艺人的智慧和才能。 

　　大雄宝殿的梁柱、檐口全部雕龙刻花，涂色抹彩，用工十分精细，有较高的艺术价值。殿前花木扶疏，四季花红叶绿，其中有四株齐殿高的柏松，终年苍翠，生气勃勃。殿后墙壁上嵌有15块石刻，完整无缺。石刻大小相似，但其书写、镌刻的风格各异，各有千秋。殿后墙壁上还有古代石刻观音像和金刚经塔碑。观间赤脚踏云，面带微笑，"眉目津津，向人欲语"，栩栩如生。像旁书"观自在菩萨"五个楷书大字。殿后有一株两人合抱粗的极树，巍峨挺拔，犹如庙中的旗杆。 

南天门

　　位于琅琊古寺南山峰，海拔３１０米，是琅琊山最高峰，拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。有“二九径”或“天门登道”登上南天门，站在会峰阁上远眺长江如带、钟山如罗，瞰群峰汇聚，似潮奔涌。碧霞宫是人们为纪念碧霞仙姑使琅琊山变得风景秀美而建造。每年初九人们纷纷前来祭祀，从而形成规模盛大的“初九庙会”。一九九二年七月三日由中央电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的千古奇观“海市蜃楼”为琅琊山增添了无限神奇。 

会峰阁

　　是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明进建筑会峰亭的残基上。 会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层；从南面观看，它有四层；从西面观看，它有五层。高度24米。 会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，　阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。 晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神怡。这里阳光各煦，山色苍茫，群山逶迤，匍匐脚下，给人以“一览从山小”之感。众山列队，一收眼底。这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁。

同乐园

　　位于主景区醉翁亭以西约200米处，是因地制宜，利用开山取石废弃的石头塘口开发的新新景。名取自于北宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中“醉能同其乐”之意。园内有观瀑　亭、知针台、乐乐馆等仿古建筑，有“琅琊山动植物标本展”、“毛泽东像章　展”。更令人叹为观止的是园内长廊上镶嵌了北宋以来苏轼、赵孟虎、董其昌、文征明、祝枝山、张瑞图等大书法家书写的《醉翁亭记》碑文。同乐园建筑充　分体现中国传统的造园艺术，有山有水，动静结合。在引水开池、峭壁利用等方面都具有特色。尤其是园内的借景艺术被造者发挥的淋漓尽致。滁人白运河君在《同乐园记》中说“同乐园者，盖雅俗共赏、少长咸集、党政军民学、东西南北中，俱可同其乐之谓也。”同乐园人真诚欢迎游者来此共乐。

丰乐亭

    丰乐亭在滁城以西的丰山脚下，和醉翁亭一样，是琅琊山的名胜之一。 

　　丰乐亭为宋代欧阳修所创建。北宋庆历五年（公元1045年），欧阳修谪知滁州。第二年，他在丰山附近发现了紫薇泉，便在泉侧建了这座亭院。他在《丰乐亭记》中写道：“修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之近。基上丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉，翁然而父子同。　俯仰左右，顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地以为亭，百与滁人往游其间。“在《与韩忠献王书》中告诉友　人：”偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，将亭命名为“丰乐亭”。
]]>旅游景点2006-12-5 11:22:34ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_771_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_876_/如果没有你

]]>旅游景点2006-12-7 15:03:05ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_876_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_875_/如果没有你

欧阳修被贬到滁州作太守，感于时愤，寄情山水，常与宾朋来琅琊山游玩，在琅琊寺饮酒抒怀。琅琊山和尚智仙很同情和敬爱欧阳修，为了给欧阳修歇脚和饮酒，就在半山腰造了这座亭子。欧阳修自号“醉翁”，便为这亭子题名为“醉翁亭”。亭屡经废兴。

 
   醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联“泉声如听太守操，海日已照琅琊山”，便是说的这件事。事隔数年之后，欧阳修和沈遵重逢，“夜阑酒半”，沈遵操琴弹《醉翁吟》，“宫声三迭”，“有如凤轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭间游饮往事的追忆，即作诗以赠。

 
   醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元１８８１年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭在层林溅谷之中，是包括以醉翁亭为主的一大群亭台楼阁的建筑群，依山临水，有花棂粉墙环绕，飞檐立柱，雕梁画栋，亭台错落。

   醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色，总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、古梅亭、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。亭中有宋代文学家、书法家苏轶手书的《醉翁亭记》碑刻，称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，曰“玄帝宫”，登台环视，但见亭前群山涌翠，横呈眼底，亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，这处千载胜境，更加壮观诱人。

]]>旅游景点2006-12-7 14:53:16ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_875_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_948_/如果没有你伴着周日五月清晨爽爽的晨风，跟着朋友糊里糊涂地坐了好久的公汽。突然朋友喊下车，哇！原来是座寺庙呀，我心中老大的泛起了不快。其实这种不快在一刹那间都被如织的游人带走，这么多的游人，这是除开爬陕西省华山我所见的游人最密集的地游览区了。进灵隐寺的门左手边有一座似舟的山峰，一问才知这是“东南第一山”——飞来峰。山路盘屈有致，好！我坐在一块如鹰的山头上照张象佛祖一样的坐像。沿着溪流沽沽的山路匆匆游过，兴致渐起却被朋友打断，“这算什么，时间要紧，下山吧！好的在后面呢？西湖会让你惊叹的。”我信啦，匆匆离开。但没忘在山下的溶洞中看一下“通天洞”，我是第一次仰头就看见“通天洞”的，这就是难怪我有这么好的福份相亲相近于“西子”。
我们是从岳庙也就是岳湖走上苏堤的，杨柳和风，水面波光鳞鳞，再放眼望去，荷花初绽，孤山、宝塔、游人掩隐在绿柳花丛之间，让人心中不停地翻动一个惊叹号——西子真美！
也许该称“苏堤夏晓”了，可是你完全可以把书中说的“苏堤春晓”与实景一一对应，让你体验什么才是大自然的美，诗是无法描绘的，也许诗的意境也无法说清“苏堤春晓”与“苏堤夏晓”到底有多么的美。曲院风荷你见到了吗？清晨的露珠晶莹地在荷叶上滚动，碧绿的盘盛着无瑕的珍珠，而且是一盘接着一盘地簇拥着送到你的面前。并试图将你包围，粉红的荷花打着尖向你招手点头微笑，我是醉了，真的醉了，要不是朋友催我，我真有结庐而居的冲动。你见过鱼吗？见过。可你见过西子湖的鱼吗？成群成群的各色的肥鱼，随着游人手一扬抛出的食物，如离弦之箭般飞游过去，湖面泛起一阵阵滚滚的浪花，其趣足以让60岁的老人变成快乐的小孩，花港观鱼带给你的是一种年轻的情趣鱼趣。我是太贪恋一个接一个的美景了，下到游船，我才真正体味到湖水的清澈，真的我的矿泉水还没有西湖水清，我比较过。孤山上南有文阁、浙江图书馆、博物馆、中山公园，山顶有西冷印社，山北有放鹤亭，平湖秋月，还有白堤和“断桥残雪”，相传许仙同白蛇娘子就在此桥相会的。还有“太虚一亭”的湖心亭，竹屋茅房的阮公墩；匆匆而过，匆匆而过呀，我真恨不得把一天的时间改成100个小时，1000个小时；然而南屏晚钟还是会敲响，雷锋夕照之后只有美丽的三潭印月在皎洁的月光中告诉你，夜已深……
我没有重游的习惯，这一次我的习惯被打碎了，回旅社的车上，我心中暗暗发誓，“西湖我还要来！”过去西子湖给我的是一个梦，现在我是醒了，可我还是在梦西湖。
]]>游记攻略2006-12-12 13:25:35ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_948_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1484_/如果没有你    工作了就是独立了，独立了就是快乐的，因为你开始有钱。暂且无关每月能有多少钱，但至少定期的会所获得，生活就能在这种有所获得中得到一定的满足。理想也罢，物欲也罢，快乐也罢，健康也罢，甚至爱情都可以是在这样的堆积中得到满足。<br />
    然而，工作未必是快乐的。不快乐的故事总是带来很多感伤。感伤和郁闷如若埋藏于内心，势必给人飘零孤独之感。于是，淡然如我般的人会选择释放，选择远游，选择短暂的逃离。因为，实在不愿沉浸在往昔的苦与累中。<br />
    其实，远游又何尝不累。而这样的劳累本身却能带给我几多的快慰，况且这苦痛的本质是甜美的，当然这甜美并非对所有人而言。但于我和我的那些驴友来说，这是超出一切的至高乐趣。<br />
    二十多年来的第一次，选择在大年初一的晚上乘上火车远离久居的都市，去往一个有山的地方。所有的行程都由朋友一手操办，我似乎只是一个有生命的背包。由着主人带往任何地方，只是在沿途的道路上沾染那些烟尘和风霜……<br />
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               夜车<br />
    年初一的火车实在够呛。<br />
    一行四人，却分坐在两个车厢内。身边的朋友是才认识的，却并不陌生。然而车厢是拥挤的，所有的空间都充斥着人，在小小的空间内才更能体会中国人之多。在拥挤又温暖的火车里熬了整整一夜，睡是难得的，因为没有修炼到这个段位，我绝对没有这种无论站着或坐着都能坦然入梦的本领。于是，望着窗外一团漆黑，看着车内各式睡姿，无聊的打发了一个夜晚。想来自己从来没有在大年夜守岁的习惯，纵然窗外鞭炮轰轰，我皆能在被窝里安然入眠，今夜却在驶往安庆的火车上守过了新年的第一个夜晚。别有一番滋味在心头。<br />
    身边的新朋友一直在给另一节车厢的同游者互发着短消息，以交流彼此在狭小空间内的点滴感受。虽然相隔咫尺，却无缘对话，幸好有一种东西叫手机。<br />
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              安庆——九华山<br />
    一夜的颠簸终于抵达了安庆。然而我们的目的地并未到达。<br />
    安庆只是我们此次旅途的一个中转。在安庆站的门口，四个外乡人打听着前往九华山的最佳途径。搭上当地的公交车去汽车站，却不知道该在哪里下，司机竟然拒绝回答。年轻人总是向着好的方面期盼，嘴长在脸上，除了吃饭还要用来说话。终于有乘客指示我们下车的站点。我想：人有时候还是很好相处的。汽车站并不难找。买好前往九华山的汽车票时，已是午餐时分，在车上吃着从路边摊买来了小笼。我想着也许我的味蕾早就退化了，再加上连日的牙痛，所有的东西吃进嘴里也只做裹腹而已，而身边的Jerry却对之称赞不已。或许，这小笼真是美味，只看它在谁的嘴里吧。就如同美女，并非人人都共赏的。<br />
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             九华山终于到了<br />
     阡陌交通对人类的重要性真是无可比拟的。人与人之间靠着它的存在才能有所连接和交流。<br />
     九华山就这样到了，坐了几个小时的汽车，我已经不记得了，只依稀觉得好象在车上睁眼闭眼了好几次。<br />
    要上山先买票，80元一张门票，还外加一张车票，凭此票可以免费乘坐山上的巴士，这样的价钱还是可以接受的。只是小小一张车票要人在尽兴游玩的时候能保证不遗失，倒是挺难为持票者的。<br />
    上山的时候已经是大年初二的下午了。因为Jerry他们有朋友已在山上定好房间，所以省却了不少的麻烦和劳顿。出门靠朋友，这话说得一点没错。<br />
    在九华山上，和先期上山的朋友汇合，四个人的队伍扩大到六个人。虽说是朋友，但我却都不认识。不过对我这样的人来说，“相逢何必曾相识”是最贴切不过的了。<br />
    第二天计划去九华山的天台。所以，这一天剩下的垃圾时间，趁着太阳还没下山的时候，赶着提上相机，背上三脚架，先上山逛逛。既然上了九华山，岂有不烧香的道理。尽管，我并不太懂这些，但入乡随俗总是要的。无非烧了些“全家福”“步步高升”“有求必应”之类的，自然不是什么大雅的内容，但既然是“下里巴人”，就一定得巴到家。<br />
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             九华胜景<br />
    来之前，山上已经下了很多天的雪了。那两个当地的朋友说，下雪之后就连着出了好几天太阳。这不禁让我暗自庆幸老天给的面子。太阳在天上，阳光普照；雪还未化，白雪皑皑，美哉！<br />
    人总是陶醉于眼前的美景，却不曾想过接近这美景的艰辛。初三，六个人整装待发，准备好了登天台。据说，天台海拔2800米，但我对此并没有切身的感受。毕竟，对于数字，我从来都是只用感觉去对待的。<br />
    台阶，一程又一程的台阶，似乎总也没个终了。好在六个人一起上山，前前后后，不断交替先后秩序，总也不会让人觉得孤单和无聊。<br />
    上山前，从来不觉得拐棍的重要性，上山后才有了深切的体会。好在，我们是有备无患的。Jerry的包里似乎装满了在任何关键时刻都能发挥作用的东西，比如说军刀，望远镜，头灯等等，那些杂七杂八的东西果然都是有存在价值的。他用他的锯子为每一位同胞制作了一根好用的“雪杖”，这一根本色的“雪杖”陪我们走完了九华山全程。<br />
    上山，是数不尽的台阶，几天的大雪覆盖了脚下的道路，多少善男信女的践踏，加上日光的照射，雪化后结成冰，使台阶变得又湿又滑，上山前套在脚上的草鞋，此时已变得无能为力。无论是上还是下，你所踏出的每一步都必须是小心翼翼的。陪伴我左右的只有胆怯或者征服。<br />
    不知道为什么，凡是有链条的地方必然有锁——同心锁。天底下居然有这么多人愿意把自己对美好爱情的憧憬寄托在一把普通的锁上。这“同心锁”真的能锁住你下半身的爱情和信仰吗？至少，我不那么以为。因为，我向来都不是个浪漫的人。有个已婚的同事说她大学期间最喜欢做的事，就是清晨的时候和男友跑到外滩看日出。我想，这个女人真是个不折不扣的理想主义文学青年。对于我这种木鱼脑袋的人来说，与其起早到外滩看日出，不如躲在被子里做白日梦。什么海誓山盟，什么地久天长，我没想过。我的人生，只在乎短暂拥有。有就有，没有就没有，想用一把锁来锁住自己的婚姻和爱情，到头来说不定，锁住得倒是自己后半身的自由和幸福。<br />
    有些东西，也许你天天见到却不在乎它的价值。在这短短的几天内，有一样东西让我充分认识到了它的价值，那就是——巧克力。没有想到在手脚冰冷的人眼里，这玩意儿是这样的可爱。每次提到“要不要巧克力？”总会有一连串的应答声。于是，它就成了最紧俏的东西。几乎每个人的包里都会有一种以上的巧克力。这一时间，那些叫得上名的巧克力品牌汇聚到一起，我只后悔没有把家里的那种日本产的白心巧克力一起带上。所以，只能下决心，回家后一定把它全吃掉。<br />
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                 下山的路<br />
    没有想到下山的路会变得这样的寒冷。<br />
    我们赶在索道停止售票之前买到了下山的票子，又经过千辛万苦的等待和拥挤，好不容易坐进那小小的车厢。每一次坐索道都会有相同的感觉，那是一种隐隐的不安全，就如同有一个朋友怕乘电梯，另一个朋友怕坐隧道一样，那种人心深处的恐惧和莫名其妙的慌乱总是左右着我们正常的心智。其实，说白了又怎么样呢？生死有命，我们真的躲得过么？<br />
    天渐渐的转黑，从索道上下来，我们又走了长长的一段路。看看头顶上黄昏的暗淡的天空，走在身边的只有同游的我们，其他的游客呢？登山时异常热闹的人们，此刻都不知去向何方？也好，只有我们，只有6个年轻的心。<br />
    天完全黑了，身上开始越来越冷。登山时沸腾的血液此时偏巧都静了下来，我用实际行动证明了穿着棉制内衣是登山的大忌。侥幸毕竟斗不过经验。寒冷是由内而外的。在半山腰等车去青阳时候，大家都在哆嗦。冷，那是真的冷。即使坐在车上，身边的朋友还是在时不时的哆嗦，他每一哆嗦，我都笑称那是“触电”。<br />
    身体是冷的，心却是热的。疲倦是挥不去的，但过程是快乐的。<br />
    到了青阳，在朋友的家里吃了晚饭，摘下戴了一天的防风帽，看到了自己头上有史以来最丑的发型。从来没想到，原来换个发型，自己可以丑成那样。也罢也罢，本来就不是什么美女，又何来惋惜。青阳的朋友，本不是我的朋友，对我来讲，只是驴友的同学的男友。瞧这七拐八弯的关系，够远的。<br />
    在青阳住得那晚，价格着实便宜。只是对不起那些每晚都要打牌的朋友，因为我的无知，让他们少了很多乐趣。那是我们六个人最后凑在一起的晚上，第二天，六个人的队伍分成三路。我和Jerry继续想黄山进发，毕竟，那才是我们此行的终极。小林和唐从青阳做长途回上海。另外，那一队爱侣则继续留守青阳。<br />
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            向黄山进发<br />
    已经初四了。早上，六个人最后在一起吃了早饭，就要匆匆分别了。我和Jerry最先离开。我们必须坐车去太平，然后转车到谭家桥，在那里有Jerry联系的朋友开车来接。至于这又是哪门在朋友，我实在说不清楚。管他呢，有人接总是好的。<br />
    我们坐得这辆从青阳前往太平的车实在是糟糕。一路上不断的停下招呼路人上车。我说为什么电视里老放什么长途汽车超载事故的新闻呢，原来都这样。上了车也没法抱怨了，可这车才开出没多远就熄火，前后走走停停很多次，搞得人只想下车一路走到太平去。<br />
    这后来的路走的倒还顺利，太平之后就有车往谭家桥。<br />
    住宿安排得都还好。没什么可抱怨的。<br />
    在住处安顿了行李后，我们顺道去了九龙瀑和翡翠谷。没有想到那九龙瀑又是长长的石阶路，景色也只是一般，因为水少的关系吧。在此拍出来的照片都不是很满意。但也不影响自己的游兴，本来就是一道开胃菜，何必期望过高，凑合凑合就可以了。<br />
    这翡翠谷倒是很有一说，又称情人谷。至于为什么要叫“情人谷”？传说是当年来此地的一个旅游团中总共不过三十多人，后来居然从中出了8对夫妻，因此，更名为“情人谷”。我是不辨真假的。只是这名字让我寒毛倒竖，天地间有情的男女都集中到那一个旅游团中去了，定是有什么“猫腻”在此中。翡翠谷倒得名属实，因为那谷中之水的确纯净的炫目。那种蓝色和绿色，充满着水墨丹青的意味。让人忍不住要去亲近。<br />
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              目标之行<br />
    终于要登黄山了。<br />
    吸取了九华山的经验，此行之前，我们准备好了防滑的钉鞋，以备不时之需。<br />
    台阶，又是台阶，长长的台阶。<br />
   “黄山四季皆胜景，惟有腊冬景更佳”。就是冲着这句话，我才千辛万苦来到这里。为此，即使有再多的台阶，我也认了。<br />
    从翡翠谷出发，坐车到达云谷寺，然后就是无穷无尽的石阶，你唯一能做的就是往上爬。背着16斤重的装备，又加上照相机，三脚架，身上挂满了形形色色的东西，整个人看上去真的很有风格。似乎又回到登九华山时的情况，身体越来越热，我从没想到冬天里出汗也能流淌成这样。<br />
    几个小时的辛苦总算来到了第一站“白鹅岭”。整个过程都是在不停的向上向上，好在这之后的路途平坦了不少，至少省却了大段的向上攀登的痛苦过程。<br />
渐渐的天空飘起雪，真是不妄此行，要的就是这个。<br />
    更让人振奋的是，光明顶居然开放。此前，唐一直在说“光明顶”多半不开的，没有想到天随人愿。对于光明顶，我所有的印象都停留在那个叫作杨逍的男人身上。<br />
总觉得自己的想象力很有问题。什么“仙人指路”、“天狗望月”、“双猫捕鼠”我都看不出个所以来，我大概是老了吧！<br />
    飘雪的黄山真的很有意境，清山、飞雪、白雾，让人忘却一切不快，深情的投入山的怀抱和山的境界。<br />
    四点左右准时到达玉屏站索道，下山回家。<br />
    转车赶到黄山市的时候，已经不记得是几点了，只记得天还没有黑。<br />
在黄山市的街道上来来去去的走了几遍，却没有个目的。或许是有目的的，只是，无处达成而已。这就是我们在黄山度过的最后几个小时。也许是疲惫过后的休憩，又也许是回归现实的前奏。<br />
    当夜，火车回上海，无座，但心是快乐的。<br />
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                回味<br />
    逃离现实是快乐的。我实在不愿从美好的回味中回过神来，投入新的工作中去。<br />
    我一直相信，快乐要靠自己去追逐，去寻找。<br />
    行走，是我最大的自由和幸福。把工作和家庭的烦恼都扔到脑后，尽情地投入到短暂的快乐中去。享受和梦想都来自于此。为什么要给自己太多的压力？生活是享受的，不是煎熬的。纵然我没有爱情、没有事业，但我可以拥有美好的心境和充满乐趣的旅程，这就够了。<br />
    生活不就是这样一步步走来的么？<br />]]>游记攻略2007-1-4 17:54:23ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1484_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1486_/如果没有你<a title="在新窗口打开图片" target="_blank" href="http://upload.17u.com/uploadfile/2006/08/02/2/2006080216131381083.jpg"></a><br />
皖西大裂谷原名避王岩。源于明末清初农民起义军首领张献忠,在六安地区流动作战的史实和民间传说。相传号称八大王的张献忠，为躲避清军围堵，发现了这一易守难攻的天然屏障，于是率领残部，藏兵于此。现景区内仍遗存有三道关隘闸口、点将台、屯粮洞、避王岩等遗迹。 <br />
<a title="在新窗口打开图片" target="_blank" href="http://upload.17u.com/uploadfile/2006/08/02/2/2006080216131439187.jpg"></a><br />
自古以来，这里人迹罕至，当地山民不依靠攀援工具而穿越裂谷者几无一人。在旅游开发如火如荼的今天，距合肥、六安等城市不足百公里的避王岩，一直忍受着藏在深闺的寂寞和无奈。直到2004年秋，大裂谷这块华东地区绝无仅有的地质奇观才宛如隔世惊雷，在旅游界横空而出。]]>旅游景点2007-1-5 10:53:35ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1486_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1753_/如果没有你<P>　　经过一周多的联系，来自南京、上海、常州、无锡四个地方的朋友于十二月十八日又聚会到了一起，我们这些朋友都是通过本人的主页《旅行者的家园》而认识的。</P>
<P>　　十六日，我和钱伟晨、蒋国忠三人去了上海，由上海的吴诗真带着我们跑了几家旅游用品商店，最后我们买了四个可以在零下五度使用的法国睡袋及帐篷等一些旅游用品。</P>
<P>　　十七日晚上，我和钱伟晨、钱力一起到了无锡麦德龙采购野餐食品，蒋国忠因为有事没有前来。选好了食品和野餐用的木炭后，钱伟晨还特意买了一只六、七十升的大旅行背包。不一会，常州的小方打来了电话，她已经到了无锡，正和无锡的NH小姐在共享晚餐</P>
<P>　　十八日早上六点不到我就吃好了早饭，把所有的物品检查了一遍，然后上网收发了一下邮件。七点多，钱力就开着他的红色本田４００来到我家，我便很快地背上行囊下楼，开着我的铃木２５０与他一起到了与蒋国忠约定的会合点。钱伟晨和小方等四人已经早早坐着“桑塔那”去马山灵山大佛烧香拜佛去了。我们左等右等不见蒋的出现，于是打电话给蒋，他说马上到，结果还是等了他一个多小时才出现。</P>
<P>　　上午九点四十分，我们到了宜兴长途汽车站与南京的朱辉会合，好家伙！朱辉的雅马哈４００旅行摩托车竟然一车坐了三个人。蒋国忠由于开得慢，没有能够跟上我们，却开到了另一个汽车站去了，通了电话后才匆匆赶来。我们帮朱辉匀掉一些行李物品后沿着１０４国道往长兴方向前进。</P>
<P>　　从宜兴到长兴大约有５０公里的路程，我们开了一小时左右，便与早去马山烧香的“桑塔那”在长兴３１８国道收费站会合了。我们刚停下不久，只见收费站走过来几个穿制服的人，因为十月份去天堂寨时在路过安徽朗溪十字铺无辜被派出所以无附加费证而扣车，所以钱力赶快叫上我开车离开。不一会，对讲机传来消息，穿制服的人只是好奇这么多的车才过来看看的。原来是一场虚惊，于是我们又悄然回到回合点。但此刻上海的三位还没有到达，电话也打不通，我们只好让汽车留守在那里，其他人折回长兴吃午饭。</P>
<P>　　我们四辆摩托车开进了长兴的市内，到了“三厘大排挡”饭店，不一会，上海的吴诗真打电话来说他们还在浙江德兴，要过一小时才能到达长兴，我们就叫停在收费站等候的汽车先过来吃饭。蒋国忠点了非常丰盛的菜，吃到后来只好将“三厘炸猪排”和“三厘全鸡”打包带走了！　　当我们吃完饭后，上海的吴诗真打电话来说他们到了长兴的市中心，很快我们就在“三厘大排挡”饭店门口会面了，他们三人匆匆吃了碗面条就与我们一起上路了！</P>
<P>　　我们从长兴朝安吉方向前进，六辆摩托车一路排成长队，浩浩荡荡地开在前面，“桑塔那”跟在最后。浙江的有些一级公路近似高速公路，路面很平、很直，而且公路左右车道分开，路边也有防撞隔离带。我们很快就将速度从七八十码提速到一百二三十码呼啸着驶向安吉。这次旅行的六辆摩托车中，上海的二辆是雅马哈１５０二冲程发动机公路赛车，南京的朱辉是雅马哈四冲程４００旅行公路赛车，钱力是本田４００公路赛车，我是铃木２５０公路赛车，蒋国忠是嘉陵本田１２５。所以，除了蒋的车最快只能９０多码外，其他车均可跑到１４０码左右。</P>
<P>　　过了安吉进入山区，不断的上坡、下坡，左拐右转的道路和山里清新的空气加上沿路的风景倒给我们的摩托车旅行增添了许多的乐趣。这条山路我已经是第三次走了，前二次是去龙须峡谷和桐庐、富春江时也走的这条路，因此对于这条公路已经是相当的熟悉。坐在汽车里的钱伟晨不时将身子探出车外为我们拍着录象，上海的车手CQ一看到在摄像竟然双手脱把高举在空中，就象摩托车赛车场上冲刺后胜利的疯狂一般，吓的钱伟晨赶紧把头缩回车内。</P>
<P>　　在快到临安的时候，我们在农贸市场买了一些蘑菇、猪肉及其他一些新鲜菜，然后就往昌花方向走，走了不久，天慢慢黑了，路也全是高低不平的小路，而且路上全是细小的石子，于是，我们就准备寻找露营地。蒋国忠自告奋勇地开车去找，我们用对讲机与他保持着联系。不一会，蒋便在对讲机里哇哇直叫，说是找到了一块很平的地方，叫我们赶快过去。于是我们一大帮人呼啦啦地扬起一路的尘土，开到蒋的面前，一看果然是三面有小山围着，一面朝着公路。一块刚收割完的稻田显得很平整，只是地面稍微有些松软，而且这快呈三角形的田地高出公路约有二米，面积约有一个蓝球场那么大。</P>
<P>　　于是大家在月光下一边把一辆辆摩托车半开半推地挪了上去，然后又把所有的物品从摩托车、汽车上卸了下来。上海的吴诗真摊开了一块很大的塑料布，我们便将许多的物品全部集中到了一块。然后大家又开始搭帐篷，不一会，５只帐篷就搭好了。我们开始打着手电找柴火，可是柴火没找到，却看到我们露营地三面小山坡上全是坟地，在左面的山坡上有二个坟墓还修得象模象样的。经过了近一天的旅途颠簸，大家也顾不上了。小方跑到附近的农民家里找来了一桶水，还带来了一个好消息，住在附近一户姓吕的农民家可以提供我们一些竹根当柴火，不一会，几大捆柴火搬到了我们的营地，吴诗真开始架起酒精炉烧开水，南京的朱辉也拿出旅行汽化炉开始做起我们的晚餐。</P>
<P>　　这时，篝火也点起来了，上海的小林对着篝火大叫：“这就是生活！”一边往火堆里添着柴火，一边唱起了歌。我拿出数码照相机也不时地拍上几张照片。</P>
<P>　　篝火越烧越旺大家围着篝火一边喝着可乐，一边吃着面包，还不时地将有些食品放到火上烧烤。寒夜开始下霜，甚至如雪花般地飘下来，天气也越来越冷，但篝火散发出的热量把大家的脸烤得通红，此刻最热烈的话题就是旅游和露营，有的朋友在谈着明年驾车去新疆、天堂寨的旅游计划，有的朋友在给大家介绍着旅游和野外生存的心得。我想此刻大伙的心早已抛开冬夜的寒冷，飞到了天山，飞到了雪龙山，飞到了风景最美的地方。</P>
<P>　　一碗碗“康师傅”做出来了，不一会就咕嘟、咕嘟地被大家消灭了。蒋国忠又用“康师傅”上的锡纸包了一块肉丢进了火堆，不一会烤肉的香味就出来了。接着，我们又将蘑菇和肉放在一起，加上盐和姜还有料酒放在燃着的木炭上细炖慢煨，还不时地拨弄一下炭火。等到觉得可以尝鲜的时候我和蒋就一人一杯地吃了起来，蘑菇的鲜味和肉的香味惹得已经都吃得饱饱的其他人也情不自禁地再来一杯。小林喝了一口汤就学着日本人哇哇直叫“好吃，好吃”！结果喝完蘑菇肉汤下来竟然有三人的舌头给烫了。</P>
<P>　　这天晚上月亮分外的明亮，虽然以前我也曾经多次野营，但围着篝火边吃边聊倒还是第一次，虽然气温因为寒流的到来在不断的下降，但篝火发出的热量却使人感到非常的暖和，大家围在一起聊着共同感兴趣的话题，有些朋友虽然只是刚刚通过互联网认识，真正见面还是第一次，可彼此却因为这次旅游和篝火露营而变得非常熟悉。在这些人中，除蒋国忠、钱伟晨是我的同事外，其他都是通过互联网认识，并且有些网友通过前几次的活动已经成了非常好的朋友，平时除了旅游也保持着联系。网络也真是神奇！一些素昧平生的人竟然也能通过无形的数字和电路从四面八方走到一起来。生活在这个数字时代的人真是幸福。至少，我们这些人是这样。</P>
<P>　　当柴火烧得差不多的时候，我们开始清理场地，把许多丢弃的食品包装可以烧的就全部烧掉，不能烧的就全部收集在一只大垃圾袋里，准备第二天处理。大家收拾完毕就各自进入自己的帐篷。小方和钱伟晨等五个人因为没有野营装备而只好去找旅馆。</P>
<P>　　第二天，天刚蒙蒙亮，山林中传来清脆的鸟鸣声把我闹醒，我起来后看了一下摩托车，车被一层厚厚的霜包了起来，我便将摩托车发动了起来，排气管冒出了浓浓的水气。不一会，几个车手都相继在捣鼓起自己的车来了。　　当我们洗刷完的时候，小方他们坐着“桑塔那”来了，她给我们带了热包子和热牛奶，据钱伟晨介绍小方离开我们后一直在担心我们八个露营的人会不会受凉，所以晚上也没有睡好，早上天还没亮就一人赶到小镇上去等在小吃店的门口，等营业后就买了那么多的食品催着“桑塔那”司机给我们送来。</P>
<P>　　吃完早点大家就忙着收拾帐篷和行李，十分钟后，我们谢过姓吕的农民和清理好露营地后就又出发了！　　六辆摩托车又排成长队，“桑塔那”开在最前面，我们这些旅游“发烧友”对看惯了这里山山水水的农民来说，倒不失为一道最美的风景。发动机的轰鸣声打破了山里的宁静，给他们平静的生活增添了一道现代风景线。当他们听说我们是来旅游的，他们无不惊讶地表示这么冷的天气开摩托车来旅游真不可思议。</P>
<P>　　在我们即将到达马啸乡的时候，大家决定要吃饭了，于是我们就在山路旁的二户农家分成二组在他们家就餐，我们将昨天晚上买的好多菜分半在二边开锅，农家的小孩子看到我们这些摩托车的到来非常好奇，小方还把一个小男孩抱到我的车上然后再给拍照留念，同时她还跟那些农民拉起了家常。上海的小林和小曹和山里娃在一边玩起了篮球，南京的谢小姐在灶边帮着做菜，其他人则围着农家的八仙桌喝着茶聊起了旅途的经历。</P>
<P>　　饭间，我们把所带的食品能吃的就吃了，多余的能送就送、不能送的就丢弃了。吃完饭，我们给了二家农民一些柴火、茶水钱就出发上路了，朝着龙塘山自然保护区前进。没多久，我们就来到了清凉峰的山脚下。</P>
<P>　　我们的摩托车一辆辆开进了这个山下的小村，发动机的声音很快就引来了围观的农民，他们几乎每人手提一只小竹篮，在一旁好奇地打量着我们这批外来的游客，大家停好了车就与村民聊了起来。原来，他们手提的小竹篮里放着燃着的木炭，是用来取暖的！蒋国忠和小方他们借过农民的小竹篮学着他们的模样提着，我们看了真好笑，他们一点也不象山里的农民，倒很象无锡的泥人大阿福。有一个年轻农民自告奋勇地当起了我们的向导，我们便随着他开始上山。</P>
<P>　　爬山对于我们这些平时常坐电脑前的人来说就不象开摩托车那么轻松了，爬了大约十分钟，我便开始出汗，脱了一件棉外套后继续往上爬，沿路的景在慢慢向我们展示着清凉峰的魅力，清凉山是一座未开发的处女山，海拔一千八百多米，由于这里非常靠近黄山，所以景色也和黄山非常相近，突兀的山峰拔地而起直上云霄，迂回的山路盘旋着向上伸展，偶尔也能看到一二颗迎客松在向我们点头致意。二十分钟后，我们来到了十八龙潭，清澈的山溪能一眼见底，潭水颜色呈蓝绿色，就象九寨沟的海子一样的好看，大家相继捧起潭水喝上一二口，感觉有一丝甜味。有些人便开始感叹这里的环境，赞美起大自然的美。</P>
<P>　　蒋国忠由于穿着皮衣、皮裤再加上身体比较“强壮”，他决定在十八龙潭等我们，于是我们就用对讲机和他保持着联系。没多久，我们到了龙潭的源头，一条瀑布把我们挡在山路前，这里的潭水更清澈，我掏出水杯盛了满满的一杯。大家在这里一张接一张地拍了好多的照片，向导告诉我们，由于季节的缘故，现在的水不是很大，到了夏季水会很大，而且在山路上就能看到许多的瀑布。因为这次时间安排不足，从山下到达清凉峰顶大约要五六个小时，所以我们今天就无缘到达清凉峰顶，而且因为下午上山的时候电筒等物品也没有带，所以得赶在天黑前到达山下。于是，我们大家相约明年夏天再来这里登山，并且要在山顶露营。这次光临清凉峰只是看了一下她那朦胧的外貌，她的秀丽与奇美只好等着明年再来了</P>
<P>。　　我们悻然下山，告别了这个小山村，准备到马啸乡的大、小山门（另一个非常不错的景点）去露营，但非常遗憾的是虽然这次活动是我发起，但由于参加的人实在太多（十三个人），真可谓是众口难调，有喜欢享受型旅游的，也有喜欢探险型的，有时意见真难统一，但我想反正明年还会再来，所以我抱着无所谓的态度，人家说走我也只好跟着走了。在返回昌化的路上，上海的三个朋友因为已经去过浙西大峡谷而离开了我们的车队，踏上了返回上海的路程。</P>
<P>　　回到昌化，我们住在了昌化宾馆，晚上在一家饭店吃了一顿丰盛的晚餐。</P>
<P>　　第二天一早吃过早饭，我们又驾着摩托车沿着山路前往浙西大峡谷。还未到达峡谷的风景已经把我们吸引住了，我们又停车拍了好多的照片，由于是临时停车加上天气非常冷，我便带着手套，摩托车头盔也没卸就直奔溪边，结果拍出来的照片大家竟然说象是太空来客。</P>
<P>　　钱力的摩托车由于前刹车不太好，热心的南京朋友朱辉就在公路旁帮着拆卸修理。我和蒋国忠就座在“桑塔那”里由司机开车继续往前探路，当我们开到剑门时，险峻的景色吸引我们下车拍照留念。正当我们在极力欣赏峡谷的美丽时，汽车喇叭却不停地催促我们赶快回去，无奈，我们只好老老实实地回到车内。唉...真该自己骑着摩托车过来。等我们回到修车点，朱辉已经帮钱力将刹车修好了，司机计算着时间我们该往回走了。于是，我再次悻然离开千辛万苦远道赶来拜访慕名已久的浙西大峡谷。</P>
<P>　　离开了浙西大峡谷，我们便在默默地驾车往回赶，一段旅程也就随着夜幕的降临而划上了句号。　　说心里话，这次旅游虽然阵容强大，有汽车、有那么多的摩托车，还有那么多的人，但由于时间安排的不是很恰当，加上出发前对目的地缺乏了解，在旅途中也没有明确的组织与分工，造成了场面虽然庞大，但结果却空空的感觉。不过，虽然说是如此，但我想旅游就在于一个过程，能通过活动认识来自各方面的朋友，共同在短短的几天内互相合作与配合，也不失为一大收获。另外，通过这次冬游浙西，我们最近去上海买的睡袋确实可以在零下五度的环境下使用。而且篝火晚餐的气氛我也是第一次经历，别有一番情趣。 </P>]]>游记攻略2007-1-19 17:28:44ttp://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1753_/http://www.yoyv.com/Blog/log/meiyouni_1956_/如果没有你春节 习俗很多，大多属一些美好、幸福、吉祥、安康之类的祝愿和盼望。如腊月十八、十九两天为“扫尘日”，除旧布新，祈求康健。腊月二十三或二十四为“小年”，祈求平安。腊月的最后一天为“除夕”，贴春联，挂新画，结彩灯，放爆竹，点花灯，吃团圆饭，合家守岁，翘盼新春。除夕与次年的正月初一、初二为“过年”，正月初三早晨，便燃鞭炮“送年”。

元宵节 “正月十五大似年”，“早过十五晚过年”，是六安的传统。早餐元宵、饺子，元宵中常裹一枚铜钱或硬币，吃上者谓可“交财运”。早餐后，或赶会，或观灯，或逛集，或玩乐。是夜，城乡大闹花灯。在城镇，灯会巡礼时，所经居民、店铺门前，均要燃放爆竹，致送烟、糖之类；在乡村，灯歌队、龙灯队竞相出场表演，载歌载舞，通宵达旦。

端午节 盛行包粽子、赛龙舟之俗。粽子有火腿粽、枣仁粽、肉馅粽、豆沙粽等，有荤有素，花色繁多。至于赛龙舟，更是一种气势壮阔的水上竞技活动，下水龙舟扮成青龙、黄龙、白龙诸色。舟上划手身着彩衣，结扎齐整，双手执桨，分坐船舷，击鼓者则立船头。一声令响，数舟齐发，水上群情激昂，岸上欢声雷动。

中秋节 有“早过端午晚过节（中秋节）”之俗。若中秋之夜天高气清，月轮慢转，家家在庭院、门前或楼台摆上桌椅，备齐月饼、水果和茶水，边吃边叙，亲情融融。在农村，除了赏月、品尝食品之外，青少年们多到村外打火把、撂火球、舞火龙火狮，天上人间，飞彩流霞。待一切平静之后，三五成群的孩子们便悄悄地去“摸秋”了，所谓“摸秋”，就是借月光偷摘庄稼，摸着不同的庄稼就有不同的兆头，是一种充满神秘、冒险和人生向往的乐事、趣事。

马嘉烈葡挞(作者：evan)

大利来猪扒包(作者：evan)

    人世间优秀的小事物，往往浓缩着大精华。小小澳门与“食都”香港“大吃”不可作攀比，但特色“小吃”却大可弘扬。

    中国的饮食史上历来有“大吃”与“小吃”之分。大吃多为宴会、宴请，讲究排场与气氛，必有几冷盘、几个大小热炒和三汤四点心等等配套成龙；小吃则包子、面条或甜粥、蛋塔简简单单，绝对不能成席或登大雅之堂。其之所以不受抬举，可能是小吃多半价廉，属平民百姓食物。

    澳门半岛是澳门社会政治、经济、文化的中心，记者除了去机场外很少上离岛，而每每上离岛都和氹仔的“猪扒包”、路环的“鲜蛋塔”有关。澳门小吃的特色在哪里？葡国菜的简单与广东菜的精细。这和澳门四百年间中葡人民和睦相处，共同生活所产生的食文化有关。

    澳门离岛氹仔有家门面简陋，却名声挺大的“大利来”餐厅，其产出的“猪扒包”除了中国的传统节日，每天固定生产八百，下午三点出炉，每人每次购买不得超过十个。趋之若骛者，在人龙阵前，时常还得空手扫兴而归。

礼记芒果汁什果捞(作者：evan)

    这里的“猪扒包”在制作和用料上，有苛求之嫌。比如，别人餐厅都用燃气，他一定坚持用木炭火烤；猪排非得是家养小猪。于是，刚出炉的“猪扒包”色、香、味与众不同。其猪扒香润鲜艳，面包清脆可嚼，口中留香，回味无穷。

    清静的离岛路环小镇，因为有家西点小店“安得鲁”增色许多。街心公园旁边，这家不足三十平方米的西点小店除了作坊，留给顾客地方不足四平方米，没有座椅和桌子，天天迎来一批批慕名而来的澳门居民和各地游客。他们端起热气腾腾的鲜蛋塔与饮品，步行至离小店十几米的海边公园，摆上石桌子，不顾雅俗，尽情品尝松软可口的新鲜蛋塔。

    喧嚣的澳门半岛同样有特色小吃的立足之地。热闹的“三盏灯”附近，光复街路边，多少年来，每天有一位老伯，晚上十时半买茶蛋，十二时供应五十碗炖蛋。记者第一次去时老伯的“美食”告罄，正在收拾摊点；前些天再去，对面夜校的保安说，老人有二十多天没有开张了，估计身体小恙。

    澳门美食不计其数，澳门小吃令人难忘。记者驻澳年余，招待“远方来朋”一般是一次葡国大餐，然后，安排澳门小吃。你想尽地主之谊，又要让客人留下一个难忘印象，大可打破大吃大喝的常规，另辟蹊径，来个特色加小吃，保你有效果。

    雪乡、雾凇岛、长白山……中国最美的雪景在东北，而东北最美的雪色又在这几个地方。这一次，我们要看的是雾凇，中国四大自然奇观之一。

    吉林雾凇与桂林山水、云南石林、长江三峡一同被称为中国四大自然奇观。沿着松花江的堤岸望去，就能看到这些一道道神奇而美丽的风景线：松柳凝霜挂雪，戴玉披银，如朵朵白云，排排雪浪，十分壮观。雾凇不是雪，也不是冰，而是树枝上挂的霜。看雾凇的最好地点是在松花江下游的雾凇岛，以前来这里的多是摄影发烧友，如今也被更多人所知了。

    赏雾凇 到曾通

    雾凇岛离吉林市近40公里，地势较吉林市区低，又有江水环抱，冷热空气在这里相交，冬季升腾起的大雾常常笼罩着这个近6平方公里的小岛，有时竟一天也见不到太阳。在这样的天气下，挂在树上的雾凇是不会掉落的，并且夜里又会挂上一层。

    而岛上的曾通屯又是欣赏雾凇最好的去处，曾有“赏雾凇，到曾通”之说。曾通屯的树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花，江风吹拂银丝闪烁，天地白茫茫一片，有如被尘世遗忘的仙境。观赏雾凇，讲究的是在“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”。“晨看挂”是早起看树挂，看那些千年的榆树，一夜之间变成一片银白，玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放，晶莹多姿。而“待到近午赏落花”，一般在上午10时左右，树挂开始一片一片脱落，接着是成串成串地往下滑落，微风吹起脱落的银片在空中飞舞，明丽的阳光辉映到上面，空中形成了五颜六色的雪帘。

     这里交通便利,可以东去西湖,南登径山,西攀天目山,北往莫干山。这里的风景秀美,满山茶园,遍地竹林,苍翠欲滴,四季如春；清流潺潺,竹回路转,清凉逼人,妙趣横生；这里的气候宜人,空气清新,森林覆盖率为91.9%。

 
　　
　　双溪竹海漂流,可以洗手濯足,悠哉闲哉；可以冲漂过坝,有惊无险；可以坐老牛车,乡村怀古坐大篷车,观赏竹海。若有兴趣,可以在漂流终点露天嬉水区游泳,在千步滩休闲区休息,在沙滩排球场打排球；还可以在娱乐区踩水车、荡秋千、听山歌对唱、跳竹竿舞、吃烧烤、品尝农家菜、竹筒饭、住竹海山庄,参加篝火晚会……不失为一个休闲娱乐的好去处。
　　
　　竹筏漂流游程:景区停车场→购票→长廊排队→乘牛车→上竹筏水上漂流→千步滩休闲区(自由游乐)→乘大篷车返停车场→游程结束。