趵突泉是古泺水之源，至今已有二千七百年的历史了。趵突泉，古时称“泺”，又名“槛泉”、“娥英水”、“温泉”，因其涌出水面时有声有色，又有“卜都”、“瀑流水”、“三股水”等名，宋代文学家曾巩拓此为其定名为“趵突泉”。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，言其三窟迸发，喷涌不息。趵突泉水量甚大，泉水喷涌时，三支水柱腾空而起，达三、四尺高，大如车轮，声若雷鸣，“趵突腾空”成为济南八景之首。北魏郦道元《水经注》载：“泉源上奋，水涌若轮，”“咸角涌三窟，突出雪涛数尺，声如殷雷。”金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”，元代著名画家、诗人赵孟頫比之为“平地涌出白玉壶”，清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”，《历城县志》中对的突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如殷雷，冬夏如一”。著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”。古人对趵突泉水的描写可谓绘声绘色，予人以强烈的震撼和感染力，予人有那么一种奇景难偶的惊叹。然而由于一些历史的原因，真正能够见识这种奇景奇观的人并不多，或许这就是缘份。笔者曾经三过济南。也曾三探名泉，几乎要怀疑古人以讹传讹：第一次是在上个世纪的七十年代初，那时的趵突泉确有一潭清泓，却未见泉涌水迸，清彻的池水中微见暗流涌动，那光景略似自来水在补充，波澜不起的水面上何来“水涌若轮”？第二次当在八十年代中期，由于地下水开采过度，泉城的72泉倒有73 处滴水全无，名满天下的趵突泉也已干涸见底。只是到了近年才有缘一见，真正见识了碧波绿漪上漾动的三堆白雪，始信古人“不予欺也”。

    趵突泉泉池东西长约三十米，南北宽约二十米，略成方形，面积亩许，周绕石栏，池水澄碧。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，每当秋末冬初、晴朗无风的早晨，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾缓缓蒸腾扩散，一边是泉池幽深波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境，当地人称之为“云蒸雾润”。趵突泉北岸有一组较大的古建筑群，通称三大殿。最南大殿“泺源堂”，三间两层，歇山飞檐，古色古香，建于北宋年间，挹厦柱上，刻着元代文学家赵孟兆页的著名诗句：“云雾润蒸华不住，波涛声震大明湖。”字体雄浑有力，诗句生动传神，恰与眼前的波光水影交相辉映。在三大殿院内的花格透墙上，镶嵌着30余方石刻，都是历代名人的佳作诗篇。特别值得一提的是院内的那尊罕见的“双御碑”，记载着康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文，衬托出趵突泉的身价。泉池西侧伸入水中的“观澜亭”建于明朝天顺五年，亭内设有石桌、石凳，供游人休憩赏泉。亭西墙壁上嵌刻的“观澜”、“第一泉”石刻和“趵突泉”石碑，均出自明清名家之手。趵突泉东池北岸，依水而筑，窗明几净的建筑就是有名的蓬莱社，又称望鹤亭茶社，当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在这里品茗赏泉，领略趵突泉的万般风韵。，趵突泉水水质清醇甘冽，煮茶最宜趵突泉水清澈透明，味道甘美，水质清醇甘冽，煮茶最宜趵突泉水清澈透明，清醇甘冽，“润泽春茶味更真”，“不饮趵突水，空负济南游”之说也就不迳而走，风靡天下。

    诗情画意的趵突泉，倾倒了历代无数名人，诸如宋代曾巩，苏轼，金代元好问，元代赵孟頫，明代王守仁，清代王世禛，蒲松龄，何绍基等都有咏泉佳作。乾隆康熙也曾题诗刻石。
趵突泉名胜古迹众多，文化底蕴深厚，泺源堂，娥英祠，观澜亭，来鹤桥，蓬山旧迹坊，尚志堂，李清照故居，白雪楼，万竹园及诸多名泉、碑石形成了济南泉文化的发源地。传统的元宵灯会，曲山戏海，蓬莱品茶，四海灯谜等活动则发展丰富了趵突泉的文化内涵。

　　城山是邛崃山脉南段的东支，地质构造复杂，奇峰叠嶂、幽谷深潭、古洞苍岩纵横其间。这里属中亚热带四川盆地湿润气候区，夏无酷暑，冬少严寒，雨量多，湿度大，常为云雾笼罩，满山林木葱茏，四季青翠。山上花卉资源丰富，观果、观叶植物繁多，盛产野生药材，在追求质朴、崇尚自然的道家眼中，这样的自然环境无疑是一处洞天福地。这里的道观亭阁多藏于绿荫丛林之中，或隐或现，意境幽深。青城山以其自然景观和人文景观的幽古清雅博得“青城天下幽”的美称。 

　　青城山是我国道教发源地之一，属道教名山。山路旁小亭遍布，主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。建福宫是游山的起点，始建于唐代，规模颇大，气度非凡，现尚存二殿三院。宫前有一条清溪，四周古木葱茏，环境幽美。左侧是明庆府王妃遗址。天然图画西距建福宫一千米，是清光绪年间建造的一座阁，这里苍岩壁立，云雾缭绕，绿树交映，游人至此，如置身画中，故名“天然图画”。 

　　距天然图画西两公里处有青城主庙——天师洞。洞中有“天师”张道陵及其三十代孙虚靖天师像，天师洞现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。附近有三岛石、洗心池、上天梯、一线天等名胜。 

　　出天师洞，过访宁桥，是祖师殿，北面有朝阳洞、上清宫。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。

　　大明湖名闻遐迩，游客众多，每年接待国内外游客约二百万人次，在济南诸公园中最多。大明湖历史悠久，景色秀美，名胜古迹周匝其间。尤其它乃繁华都市之中的天然湖泊，实属难得。
　　早在北魏年间，郦道元所著《水经注》中便有记载："泺水北流为大明湖，西即大明寺，东、北两面则湖。"其位置在今五龙谭一带，而现今大明湖一带水域则名"历水陂"。它见诸文字已有一千四百多年。六朝时，因湖内多生莲荷，曾名"莲子湖"；唐时它名莲子湖（见段成式《酉阳杂俎》）又名。"历水陂"。宋代时又有"西湖"之称。宋时著名文学家曾巩曾有诗道："问吾何处进炎蒸，十顷西湖照眼明。"可知当时此处已是消暑游憩之地。北宋熙宁五年（公元1072），曾巩任齐州（即今济南）知州时，为防御水患，修建了北水门，引湖水入小清河，并在沿湖修建亭、台、堤、桥，使之渐成游览景观。至金代，诗人元好问在《济南行记》中，始称大明湖。明代重修城墙，大明湖遂初成今日形貌。

　　大明湖水来源于城内珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，有"众泉汇流"乏说，水质清冽，天光云影，游鱼可见。 大明湖水源充足，排水便利，故有"恒雨不涨，久旱不涸"的长处，经年水位恒定。水深平均两米左右，最深处约四米，沿湖岸边一米左右。

　　"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"是大明湖风景的最好写照。
　　沿湖八百余株垂柳环绕，柔枝垂绿，婀娜点水。湖中现有四十余亩荷池，碧叶田田，白荷红莲，交相辉映，争奇斗艳，荷香飘溢，沁人心脾。波光粼粼的湖面上，时有鱼儿跳波，偶见鸢鸟掠水。碧波之上，画舫穿行，小舟荡波。各处游客云集，指点观赏，欢声笑语，一派繁华景胜，俨若北国江南。若于湖之北岸远眺，南山苍翠，环列似屏，倒映入湖，画图难足。漫游湖畔，处处花繁树茂，点点亭台楼阁掩映绿荫之间，历下亭、铁公祠、北极庙、汇波楼等二十多处名胜景点，令人应接不暇，可谓步移景换，游趣无穷。 济南八景中的鹊华烟雨、汇波晚照、佛山倒影、明湖秋月均可在湖上观赏。

　　大明湖以它的秀美风姿赢得古往今来众多人士的咏赞： "冬泛冰天， 夏挹荷浪， 秋容芦雪，春色杨烟，鼓枻其中，如游香国" ； "鸥鹭点乎清波， 萧鼓助其远 ， 固江北之独胜也。" 大明湖自1958年正式辟建为公园，经过疏浚清淤、修缮扩建，砌筑了湖岸，美化了园容，恢复重建了名胜古迹，增添了茶社饭店、游船和游乐设施，使之旧貌变新颜，姿容胜往昔，成为济南著名风景游览区之一。 
　　大明湖不仅是休息游览的极好场所，湖内还盛产莲藕湖鱼。 公园饭店擅长烹制以湖中鲜鱼、嫩藕、香莲为料的"全鱼宴、冰糖莲子、水晶藕、蒲菜水饺等具"历下风味"的名吃。

　　比如，大明湖有“三美”：蒲菜、茭白、白莲藕。“红花莲子白莲藕，说与诗人仔细吟”，红色荷花冠大宜供观赏，却是只结莲子不结藕的。白莲藕个大、雪白，质细、脆嫩、味甜，可生吃，食之无渣，沸水一绰，姜末凉拌白莲藕，味道绝佳。而茭白饺子、蒲菜奶汤，那更是滋味鲜煞人。大明湖里有鱼并不稀奇，奇的是还有一种锦鲤，就是金尾鲤鱼，那“锦鲤三吃”(红烧鱼头、糖醋鱼腰、清蒸鱼尾)就是名菜了。锦鲤秋肥，最宜于秋天品尝。过去大明湖畔有家小酒馆精于此道，赏明湖秋色，酌菊花佳酿，品锦鲤四作，备菊花水洗手，用荷叶打包，真可谓满眼秋色，满口清香。

　　再如，油旋儿，“文升园”的最有名。早年，这家文升园老店与《老残游记》里写的“高升店”相距仅二十步之遥，都位于现今文庙东侧的轱辘靶子街上。山东是中国饼的故乡，大宋《水浒传》里武大郎卖“炊饼”自不必说了，清代名士袁枚在《随园食单》里还记下了“山东孔藩台家制薄饼”，说：“薄若蝉翼，大若茶盘，柔腻绝伦”，此外还有泰安煎饼、潍坊留饭桥“杠子头”烧饼、荣成盛家火烧、周村大酥烧饼等名闻天下。油旋儿也是一种饼，由多层面皮垒起压成圆形，经油煎、烙烤而成，颜色金黄、层多松软、葱味香浓、又酥又脆，到口就碎。如果再就着这家店的“坛子肉”或“罐蹄儿”吃，那就是神仙见了也眼馋了。

　　原中国曲协主席陶钝先生早年在济南求学，解放后又在济南管过曲艺工作，曾多次光顾这家小店，对这家小店及周围老街和当年的济南小吃在其著《一个知识分子的自述》中，均有精彩描述。笔者也曾于上世纪80年代末，访问过文升园老板的后人，述其当年选料之精、做工之讲究，令人咂舌叹服。

　　可以这样说，中国凡有点历史的城市，每个城市都有自己的“招牌菜”。这些“招牌菜”大约既不属“四大菜系”，更未上过“满汉全席”谱单，就是些不起眼的“小吃”。而偏偏是这些小吃，不仅使人过腹不忘、回味无穷，而且也常常体现了这个城市人的习性和嗜好、民风与性格。比如，天津“狗不理”包子、武汉“热干面”、西安羊肉泡馍、杭州西湖螺蛳、长沙“火宫殿”臭豆腐、重庆火锅、成都麻婆豆腐、昆明的牛肝菌和过桥米线等等。而老北京呢，就是炸酱面和“王致和”臭豆腐了，当然，还有豆汁儿、艾窝窝、豌豆黄和芥末墩儿。

　　所谓“京油子，卫嘴子”。地近京畿的天津卫“嘴子”，不仅会说也会吃，最爱吃的是包子，最有名的就是“狗不理”，包子皮软馅大肉多，鲜而不腻。顾客盈门，卫嘴子们逗哏儿说：“狗子卖包子，一概不理”，从此招牌闻名天下。

　　大武汉既是长江重镇水陆码头，亦是天下有名的大火炉，发明和爱吃“热干面”也是武汉人性格使然，爽快而味重，干净而利落，嗤嗤唆唆，吧答吧答，三下五除二，眨眼功夫一碗热干面下肚，明天再来吃，永远吃不腻。杭州民谚云：“工人叔叔螺蛳唆唆，农民伯伯鸡脚掰掰”。吮螺蛳、掰鸡脚，是很费工夫的，但你只要慢慢啜、细细品，就不难砸出鲜味来，人生难得的是自在和悠闲，这正是典型的杭州男人的“小乐趣”(上海人称为“小乐惠”)，对悠然生活的自我陶醉。

　　那么，老济南的众多小吃中，最价廉物美、可作“招牌”者，又是什么呢？

　　笔者以为，还要说是：“五香甜沫”和“八宝酱菜”。八宝酱菜，其中最有名的，是“包瓜”和“磨茄”。包瓜，外包的酱瓜是甜瓜，内有杏仁、核桃仁、花生仁等五仁和姜葱丝、青红丝、水晶咸菜丁等馅料；磨茄，就是风味独特的酱茄子，但这茄子的皮是用砖磨去的，切割则用竹刀，从头到尾不动铁器，以保其不变色不变味；店家卖酱菜时，零的，用晾干的荷叶打包，整的，是装在上罩小红纸，元宝形透气但不漏汤的小柳条篓子里的，顶头小红纸金色印店家名号、地址及广告语，可见其讲究。过去，济南有名的酱园，有“北厚记”、“醴泉居”和“兴顺福”等，都是前店后厂。如北厚记和醴泉居酱园就在现今五龙潭西侧的江家池，一个居巷头一个居巷尾(后两家合并)，后院作坊很深，占了大半条街，内有泉池流水，用济南甲天下的泉水腌制，做工极为讲究，粬和酱又有独家之秘，焉能不好？

　　当然，酱菜与甜沫相比，还应首推“五香甜沫”。

　　何谓五香甜沫？就是一种小米研磨熬煮的加料香粥。早年，正宗的五香甜沫工序甚多。要选当年新鲜上好小米先浸泡，后像磨豆腐般磨成小米糊；熬煮时加花生米、红小豆、粉条、炸豆腐和菠菜等辅料，而后用姜葱末“倒炝锅”，加胡椒或五香面提味，并点入少许香油溢其香气；往碗里盛需用长把木勺儿，以保味道纯正。一碗热气腾腾的五香甜沫端到眼前，香气扑鼻，五味俱全；就着烧饼果子嗤嗤溜溜喝到嘴里，热乎乎顺入腹中，浑身畅快、五体通泰。

　　关于“甜沫”的来历传说不少。一说，是“甜沫”原为“田沫”，明末战乱大灾，济南一位田姓大善人，设粥厂赈灾时“发明”的，以此活人多矣。其中有一位书生，后来考取了功名，专程来济答谢田员外当年救命之恩，题写“五香甜沫”匾额一块，并吟诗一首：“错把田沫作甜沫，只因当初历颠连；阅尽人世沧桑味，苦辣之后总是甜”。从此之后，这“五香甜沫”的名号便广泛叫开，遐迩远播了。

　　而更有趣，也更具文化意味的，恐怕还要说是乾隆与宠臣纪晓岚二人用甜沫和酱菜作对联的故事。据传，当年，纪晓岚陪乾隆皇帝三下江南，历经济南，有一次，君臣在大明湖欣赏湖光山色，玩高兴了，要操练对对子，规定必须用济南话和富有济南特色。一向以文武全才圣明天子自居的乾隆老儿，想难难这个素来狂傲不羁的“纪大烟袋”，琢磨了半天，先出了一个上联，曰：“咬口黑豆窝窝，就盘八宝咸菜，可谓岗赛(好)”，言罢，便等着看老纪出何洋相。不料，这纪大学士虽说使出吃奶的劲来写了一本《阅微草堂笔记》终究无法与济南蒲秀才(蒲松龄，淄川人，时属济南)的《聊斋志异》相比，但说要不着痕迹地拍皇帝个马屁，诌两句风雅谐趣的对子，还真是出口成章，沉吟片刻，即朗声唱吟道：“吃块白面馍馍，喝碗五香甜沫，不算疵毛(差)”。

　　于是，如今，便有学人特意拿出这副对联来“说事儿”，认为：“济南人的文化性格就像这五香甜沫，是一种大杂烩，似乎什么都不缺，但什么都不突出”(黄发有《何为调和生活——以济南为例》，《东方》杂志，2003年第10期)。而笔者却认为，非也。这倒恰恰说明了：济南人是既朴野又儒雅的，朴如农夫，雅似文士。需知，古典的济南是属于“乡土中国”的，老济南人与乡下农民兄弟之间，颇多认同。比如，过去农民爱赶集，城里人也喜欢赶集逛庙会；农民蒸“窝窝头”贴“胡饼”，城里的平头百姓也吃窝窝头啃胡饼，只是，有时是小米面胡饼就“八宝酱菜”，外加一大碗“五香甜沫”，多了点雅致和“穷讲究”。这就像过去的老北京平民，平常也不过是小咸萝卜伴窝窝头，或臭豆腐就贴饼子。如果这臭豆腐碰巧又是“王致和”的，又滴了几滴香油，那简直就可以招待姑奶奶了。绝不因贫穷丢了份儿，即便是一碗老豆腐、二两烧刀子，也要慢慢喝细细砸，那神情那气度那派头，犹如面对一桌满汉全席。而城里人和乡下人的区别，或者说济南平民的儒雅，也就在于有还是没有，这份雅致和“穷讲究”了。

　　其实，仔细想来，这五香甜沫、八宝酱菜和各种独具特色的小吃，又何尝不是穷讲究的结果呢？这么说吧，倘若说中国历史上的那些“四大菜系”名馔佳肴，不过是历代达官王爷河吏盐商们养着厨子天天大吃大喝——“吃”出来的话，不妨说，那些天南海北各地独具风味的小吃，就是城里的市井小民们因地制宜，经年累月地“穷讲究”——讲究出来的。

　　令人啼笑皆非的是，如今城市步入现代化，一向有雅致和讲究传统的济南，在平民百姓吃的环境上，却似乎出现了“返租”现象。眼下，一些日常早点和所谓“济南名吃”，大半成为外地民工和当地地摊小贩手中粗制滥造的“杰作”。前几年，北京有一个最经典的“段子”：一块馅饼掉在马路上，被汽车碾进路面拿不出来。围观者七嘴八舌献计献策，说只好再买根麻花把它撬出来了。

　　当然，也并不尽然。据说，现在也有人重打老字号，推出一切按老规矩“祖出秘方”制作的济南名小吃，更有人重烹旧京“谭家菜”私家菜，菜馆就开在家里，无店无招牌，每天只一桌，而食客络绎不绝，需提前预约。可见只要肯下功夫，做出特色，即使价格略高一点，也是大有市场，很大受欢迎的。这也可看作是“穷讲究”传统的一种复归吧。

]]>餐饮2006-12-27 15:54:46ttp://www.yoyv.com/Blog/log/laozi_1242_/http://www.yoyv.com/Blog/log/laozi_1238_/老猎人    岱庙，旧称"东岳庙"俗称"泰庙为道教神府，是帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。是泰山最大、最完整的古建筑群，彩用帝王宫城式建筑，的祠庙建筑中规格最高。它位于泰山南麓泰城中部，恰在南起旧泰城南门，北抵岱顶南天门的中轴线上。又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙。今庙内有古建筑和仿古建筑186间，碑碣184块，汉画像石48块，古桧、侧柏212株，观赏植物292种，庙前有遥参亭、岱庙坊，庙内轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿 、后寝宫、厚载门。东侧辅以汉柏院、东御座、东道院；西侧佐以唐槐院、雨花道院等。它城堞高筑，宫阙重叠，庙貌巍巍，殿宇生辉。建国前，由道士管理。建国后，曾为泰山管理机构驻地，今为泰安市博物馆。]]>旅游景点2006-12-27 15:18:14ttp://www.yoyv.com/Blog/log/laozi_1238_/http://www.yoyv.com/Blog/log/laozi_933_/老猎人　　济南具有2000多年的历史，是闻名世界的史前文化——龙山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有现在中国最古老的地面房屋建筑汉代孝堂山郭氏墓，单层古塔四门塔，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉等。济南山灵水秀，人才辈出，历代文人墨客多聚于此，唐代著名诗人曾在这里写下了“济南名士多”的佳句。
　　济南自然风光秀丽，自古素有“泉城”之美称。城内百泉争涌。尤以趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉四大名泉久负盛名，自古享有“家家泉水，户户垂杨”之誉。众泉汇流成的大明湖周围千佛山、五峰山、灵岩寺云山等构成了“一城山色半城湖”的独特风光。
　　济南市位于北纬36°40″，东经117°00″。南于列入“世界自然文化遗产”名录的泰山毗邻，北与被称为“中华民族母亲河”的黄河相依。是京沪铁路与胶济铁路的交汇点，交通便利，地理位置优越。济南机场开通了通往全国各主要城市的航线，并开通了香港，泰国两条国际航线。济南也是铁路运输的重要枢纽。济南的公路也是四通八达，济泰、济德、济聊、济青等高等级公路使济南成为山东的重要出入口。
　　济南地形复杂多样，南为泰山山地，北靠黄河，地势南高北低，依此为低山丘陵、山前倾斜平原和黄河冲积平原。济南地处中纬度，属暖温带大陆性季风气候区。春季干燥少雨，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季严寒干燥，四季分明。年平均气温14℃，年平均降水量650-700毫米。对旅游者来说，每年3-6月，8-11月是黄金时期。1月最冷，平均气温——0.2℃；7月最热，平均气温30.4℃。
济南辖历下、天桥、槐荫、历城五区，长清、平阴、济阳、商河四县和章丘市，共设50个街道办事处、68个镇、42个乡，616个居民委员会、4696个行政村（5418个自然村）。]]>概况2006-12-11 16:17:15ttp://www.yoyv.com/Blog/log/laozi_933_/http://www.yoyv.com/Blog/log/laozi_5037_/老猎人　　再次踏上这块神奇的土地，我又有了新的体会和新的感受。不仅仅是山的美丽景色，还有那值得回味的人文景色。
　　
　　盘山公路很陡，可是比较安全，在这里你可以不用提心吊胆，而且沿途的风景也很优美。各种各样的树树立在两旁，好象天然的公路卫士。沿途还有一些仿古的建筑，据都是一些渡假村，那些建筑建的很独特，一般都是不对称的，形状怪异，不过很是吸引人的。我们这次上泰山是要寻找另一种不同的感受，坐索道上山。

没有多少时间我们就到了中天门，在这里我们还没有仔细地看看，就匆匆地上了索道。坐索道的人不多，刚开始我们坐到里面的时候不是很害怕，可是当一开始上山的时候，我觉得自己有点晃，其实那不是我在晃，是吊箱在晃，我还真的有一点害怕，不过我看了下面美丽的景色后就没有那么多的恐惧了。太美丽了，除了石刻，满眼便是苍松翠柏了，还可以看到一些正在努力地往上爬山的人以及一些建筑。有些古树名木还贴上了重点保护的牌子。泰山上的迎客松也很有名，树枝只向着路的一侧生长，而且有一枝会特别突兀地伸出来，像挥舞着手臂招呼远道而来的客人。

    我以为因为山不高，也不险，没有怪石林立，没有悬崖峭壁，甚至没有几处古迹遗存，只有几个相距很远的牌坊告诉人们到了什么位置。所有的胜景都在山顶，唯一吸引人的地方也是山顶，“会当凌绝顶，一览众山小。”只有登上山顶才能真正认识泰山，了解泰山，体会到它为五岳独尊，的确不是浪得虚名。我和朋友在吊箱里开着一些玩笑，很快我们几到了南天门。下了索道心里就平静了许多。出来后顿时觉得浑身凉爽，山下那种燥热的感觉没了，只有凉凉的快意。我好象在这里住下，不要下山……

　　安顿好了，想在山上观赏泰山的夜景。我们出来的时候已经是下午6点多了，太阳就要落山了，山上的人很多，我们在周围转了转。过了南天门我们就到了天街，此时此刻，让我想起了郭沫若的诗《天上的街市》，头脑中便生出一种亦真亦幻的幻觉，仿佛真的是站在了九霄之上的天街上。那里有好多的小店，卖着纪念品，我们知道那不是我们想要的，于是我们就往前走了走，又过了一个大牌坊，我们在那里靠着石沿站住了。夕阳还是走了，可是并没有给我们带来遗憾。天暗了下来，可是山上的灯够亮了起来，天街被那紫白色的光照的那么漂亮，仿佛我们只要过了这牌坊就真的到了通向快乐净土的天梯。这时的人还是很多，他们有的坐在两边的石沿上休息，有的在拍照，很多很多……那时的天已经很黑了，山下的灯有的亮了，星星点点，没有规律，时有时无，当时我终于知道为什么取名叫“天街”在这里你的确感觉自己像在天少上一样，可以看到地面上的万家灯火。我有一种想大叫的冲动，于是和朋友们一起叫了起来。
　　天色更黑了，我们回了宾馆，因为明天我们还要看日出。
　　“起来了”朋友的叫声让我再也睡不着了，我们起来了，跟随着那里的服务人员去山顶看日出，出了宾馆真觉得与一些冷，可是走了一会就没有这种感觉了。一路上我看到好多的老年人，他们也在队伍之中，他们有的还拄着拐杖，我心里想今天一定能够看到日出的，因为有这么多的老年人和我们一起。果真，我们没有失望。

　　我们所在的位置很好，没有很多的人。大家都在焦急地等着日出，我们也不例外。刚开始的时候，东方的天空中有的只是层层的云雾，看不到什么迷人的景色，山顶的风很大，好象不一会就将那些云吹散了，可是大片的云又出现了，但也很美丽。起初是黑色的片云，然后就变成了红色的片云，在深蓝色天空的映衬下显得很恐怖，然后越来越红，黑色、红色、蓝色、白色交织在一起，变换无穷，最后都混成了暗黑色，可是还有一些白色。很快地，东方出现了一点红，太阳就要出来了，在地平线上，红光闪闪，显现了一个红色的小镰刀，一眨眼的功夫，太阳就跳出了大半身，周围被染成了红色，可还是有一点的黑色阻挡着太阳。终于，太阳，生气了，它使劲地拨开云层，露出了甜甜的笑脸，我们也舒了一口气，它出来了，霸气地把周围都染成了血红色，它慢慢地升了起来，最终挂到了东方的天空上。

　　天亮了，红色渐渐褪去，天变成了蓝色，也很美。
　　日出结束，我们走到了玉皇顶，又称“天柱峰”是泰山最高的地方，上面建有玉皇殿，院落里面建有一个大园池，周围挂满了锁和许愿带，两边还建有配殿，供奉着十二生肖的主人象。出了殿，可以看到无字碑，我记得好多地方都有无字碑的，据说这块是汉武帝或汉章帝东封泰山时建的。沿着阶梯走不远就可以看到“丈人峰”，在古代把丈人都称为“泰山”，这还有传说呢！传说唐玄宗封泰山是命宰相张说为封禅使，张说让他的女婿郑镒代劳，仪式完毕后，郑镒升到了五品官，玄宗问他飞升的原因，郑镒无言以对。旁人就说这是封泰山的功劳，实际上是暗指张说任人唯亲，后来就把岳父称为泰山。

总听人说“我可真是比窦娥还冤呀”，我前段时间还真看到了那个冤死的窦娥之墓。它位于临沂城东外环路旁，坟冢高五、六米，周长80米，占地近半亩，至今保存完好。在孝妇冢的墓前有石碑两座，一个是康熙三十四年（公元1695年）所立，另一个是光绪三十年（公元1904年）所建。墓碑上有“万古流芳”四个大字，墓碑上依稀刻有“大清光绪”的年号，碑文还依稀可辨：“汉东海孝妇之故里也……千有余岁矣”。 后来元代大戏曲家关汉卿以汉东海孝妇为原型，改编戏剧《窦娥冤》、《六月雪》。   

传说故事：

从前有一个孝顺媳妇，叫窦娥.有一天，窦娥外出挖了一些豆瓣菜，在回家途中捡到一枚铜钱，她就用这一枚铜钱买了香油调豆瓣菜给婆婆吃。没想到，婆婆吃了媳妇的豆瓣菜却一命呜呼哀哉！于是，那一带人流传着这样的说法：豆瓣菜调香油，婆婆一吃低了头．

孝心的窦娥顿时成了杀害婆婆的凶手，被打入死牢。 当刽子手要对窦娥行刑前，窦娥说：如果我有心害婆婆，一定会红血冒三尺,如果我不是有意害婆婆，那白血一定会冒三尺。 判官和刽子手们怎么能相信人被砍死会冒白血呢？

当时正值六月天。屈死的窦娥人头落地之时，天气突然变化，并且下起了大雪。在行刑前，为了证实窦娥所说的白血冒三尺，判官事先令挂起了白练。当天空下雪的时侯，也就是窦娥的白血飞入白练之际。