1. 可怕的广东佬(管理员加:我也是广东人说的我有些不好意思惭愧.我可是环保主义者哦)

　　同去珠峰一行五人，有一个广东小伙子，从上车就开始睡觉，无论沿途美景和颠簸的路面都雷打不动，确实是个功夫。奇怪的是，一旦路边出现个野生动物，他准会立刻惊醒，大喊一声，“这野兔红烧一定好吃！”，“这鹿腿烤了一定好吃！”，“鸽子，鸽子，好东西！”，“山鸡，煲汤好！”，“湖里真的有鱼，清蒸一定好吃！”，“怎么没看到蛇，要不就有蛇羹吃了。”总之，沿路的野生动物都被他安排了各种吃法，甚至连麻雀和家猫也不放过。开始大家还竭力忍受，后来我这个“极端野生动物保护者”终于再也受不了了，大声和他理论。显然，他十分惊呀--不可想象，天下竞有人反对吃野生动物？难道它们生出来不是给人吃的吗？以下是他对我的反驳：我不吃别人也会吃；别看你现在说的好，到时候一定比谁都吃得香；吃光算；这算什么，我还吃过中华鲟呢。我无话可说，我还记得在大学的生物标本室里，站在中华鲟的标本前，我的老师含着泪对我们说，这是古老物种，活化石，但现在已经快绝迹了。坐在广东人旁边的我也含着泪在说：我现在知道为什么它会绝迹了。对于偷猎藏羚羊的人，他也狠之入骨--只扒皮不要肉，太浪费了！

　　2. HELLO！MONEY

　　藏族司机告诉我们，路边会有许多藏族小孩和我们热情招手，他们大多数不会说汉语，但会说少量英语，尤其会说：“HELLO，MONEY！”
　　
　　果然，一路上，无论是两三岁的孩子，还是十七八岁的半大小子，都喊着，“HELLO，MONEY！”，也不管车里坐的是中国人还是外国人。司机叮嘱我们尽量不要给钱，因为一旦给了一个人钱，所有的小孩都会冲过来，一个也不能少给，这里讲绝对的平均。没办法，我们只好装做听不懂英语：SORRY，I CANN‘T UNDERSTAND.

　　藏传佛教要人们不要做恶事，所以西藏很少发生偷抢之类的事，但他们一定认为伸手要钱要物是再正常不过的事了，整个西藏乞丐极多，总有手在自己的面前伸着，给是永远也给不过来的。最有意思的一次是我和老贾从大昭寺出来，一个刚过老贾膝盖的小姑娘一声不响地走在老贾身边，走到哪跟到哪，老贾原地转个圈，她也跟着转了个大圈，好玩极了。她一直跟我们走到八角街，后来我实在担心她会走丢，就给了她一小块德芙巧克力，接过巧克力，一溜烟小姑娘跑没了。

　　钱的作用渗透到每个角落，布达拉宫的每个大殿里都挂着中英文提示板：照相XX元，摄相XXX元。少则几十元，多则上百元。以前听说照佛是对佛的不敬，现在看来交钱再照就算敬佛了。雪顿节在哲蚌寺看晒佛时，发生了一件好玩事：我们五六个从吉日旅馆来的朋友想在晒佛前合影留念，红狼看到不远处坐着一个态度安详的老喇嘛，便毕恭毕敬地过去请他老人家和大家一起照，但遭到旁边一个懂汉语的小喇嘛的拒绝，红狼沮丧而归。正当我们带着遗憾准备合影时，老喇嘛缓缓起身，拄着拐棍笑容可掬地向我们走来，一把抓住红狼的手，站到合影的队伍中间，大家受宠若惊，纷纷做出最虔诚的表情。合影过后，没等我们表示感谢，只见老喇嘛伸出右手，大拇指轻轻地在中指和食指之间来回磨擦--天哪，世界通用手式，MONEY！我们彻底惊呆，惊呆过后是哈哈大笑，可爱的喇嘛，可怕的金钱。当然，我们还是给了两块五之巨。

　　3.布久岭喇嘛寺

　　以前我们没听说过这个寺。在去林芝之前，一个西藏通告诉我们沿途有这么个寺一定要去看--这寺最著名的是它的生殖器崇拜。要去，要去，这是我们不多的几次意见没有分歧的时候。

　　从鲁朗直冲布久县，司机也没来过这里。一路打听，终于找到一个不大的小寺，杀将进去，一通好找，什么也没发现。老贾和红狼连说带比划地问寺里的小喇嘛：这里是不是还有其它喇嘛寺？得到肯定回答后，我们立刻前往。这个寺在一座山上，而山离主路还有一大段距离，全是泥潭和积水，车子无法开进去。这会阻止我们三个既有徒步嗜好又有强烈好奇心的人吗？不会。我们毅然前往，一路坎坷无数，终于到了传说中的布久岭喇嘛寺。大门已经关上，喇嘛们正在门口开会喝茶，应我们的强烈要求，一个小喇嘛拿着匙钥带我们进殿参观。我们冲进去，仔细寻找，不放过每个细节，不厌其烦地让小喇嘛打开每一个殿堂，但什么也没有找到，甚至连个欢喜佛也没有。怎么回事？在大殿的屋顶上，我们看到旁边还有一个小殿，问喇嘛里面供的是什么，回答说是观音菩萨。但我们还是要求进去看看，果然是观音，我们彻底放弃了。带着无限的疲劳和沮丧，我们仨步出寺门。这时，老贾高声喝道：“看，这是什么！”顺着他手指的方向，我们看到大门口右侧的狮子旁，赫然耸立着一个阳具雕像，左侧则是一个女性肚脐以下，大腿以下的正面观木雕。我们刚才进殿时太匆忙了，以至于如此明显的两个标志物都没有看到。终于我们满意了，举起相机谋杀胶卷。小喇嘛也终于明白我们发疯般地找什么。

　　好玩的事太多了，这次西藏行收藏大大。

文章来源:西藏旅游

我用我的眼睛观察着这个世界，当然。来到了高原，也用我的双眼记录着西藏的点点滴滴。在高原上，我感受着晨曦烈日、晚霞明月不同时光的绚丽色彩。走过神山，趟过圣湖，边走边看，领略这大自然的神奇景色。在钠木措，我灵感如清泉喷涌。在米拉山上，我体验着自然带来的梦幻世界。这是个神奇的世界，我们熟悉的土地在脚下延伸，构建起生命中最真实的生活……
  不知道从哪一天开始，就走到了拉萨的街头。老实说，我还算喜欢这种感觉。只是面对着一堆无知的藏族小孩子围着我要钱的时候。我除了无奈只能摇摇头臃懒的说着“敏度”（没有）。我喜欢东郊，因为那里是老城区，比起西郊那些新新建筑物的时候，我依然执著的认为西藏是美好的。也许，每个人眼中所看到的西藏都代表着你自己的个性。从个性中展望出来的西藏，是这样一个状态吧。

  起先我所住在的吉日旅馆，起床就可以看到远方的布达拉，那种感觉很好。走下楼，坐在椅子上和驴子们聊聊。在西藏，即使你吹破天也没事，因为这里是个神奇的地方。所以，大家都半吹嘘着天南地北胡侃着。感觉有点像在喝大碗茶，爽口且不拘小节。
 
  路上，总可以听见许多种语言。仔细辨别，四川话，广东话，英语，日语。再你听不出来的就统统归类于藏语吧。在寺庙里，常常有喇嘛冲着你来一个微笑，然后用那不地道的中文问你，你从哪来。我通常是回敬一个灿烂的微笑，然后很亲切的告诉他们，我从湖北来，那儿有美丽的东湖。然后他们似懂非懂般地点点头。有些时候，他们会热情的邀请你坐下来喝上一杯酥油茶，边喝边问一些高原以外的世界，我用中文与手势回答着他们各种有趣的事情。聊的尽兴，还拉着你不让走。非再喝上一杯才行。于是，常常让你忘记了时间。尔尔，这样的热情让我实在是难以抗拒。

  傍晚时分，在繁华的八廓街找一个阳光充足的地方坐坐，点上一根烟。听着四川妹子的叫卖声；藏族小伙子的豪爽笑声；老外们的问价声；喇嘛们的讼经声……传统与现代，就这么自然地结合起来。偶尔再来几个藏族小孩叫着叔叔一角钱。我依旧摇摇头，伸出双手，吐出一句“敏度”。
 
  这里的日照时间很长，晚上九点依然是艳阳高照，所以你不必担心是否是该回家了。因为，真正的热闹现在才刚刚开始。依旧是推开旅行者酒吧的大门，驴子们还没来，抢个好位置，叫小妹倒上一杯青稞酒，听着浓郁十足的藏乐，独自品位着。待天色暗下来。驴子们挨个进来。又是阵阵吵闹。包车的包车，找人的找人。只有我，喜欢在视线绝佳的地方观察这形形色色的人们。
 
  入夜，我总喜欢骑着自行车狂飙一阵才回去睡觉。那样的我，睡的特别的香，就是第二天楼下的各种叫卖声都吵不醒我。

文章来源: 西藏旅游

    像其他许多藏式小旅馆一样，八朗学的门脸不大，隐藏在街上花花绿绿的各类店铺之中。 

    要不是旅馆印有中、藏、英三种文字的招牌还算特别，游客们随时都有错过它的可能。

    一个背着双肩包、一身旅行者打扮的女孩，叫李碧倩，来自广东，是一个地道的背包客。只身来西藏之前，她已经从网上搜集了许多有关西藏自助游的信息，落脚八朗学就是她从网上找到的。如今，在八朗学这样的藏式小旅馆，既可以喝到地道的酥油茶，也能品尝到醇正的爱尔兰咖啡。也许正是这种中西结合的方式，使得拉萨的藏式小旅馆的生意日渐火爆。

    如今在拉萨，已经有10多家藏式小旅馆，八朗学在其中小有名气。作为拉萨第一家藏式小旅馆，八朗学是中国唯一一家获得世界旅游组织评选的全球十佳山地旅馆荣誉的旅馆。山地旅馆，是指在高原或高山地区接待游客的经济型旅馆。

    八朗学的魅力远远不是因为价格便宜。如果你住在这里，会发现它的许多特别之处。院子里，有个告示栏，上面贴满留言条，内容包括租车、转让行李、征寻旅伴等五花八门。香港女孩钟颖新在上面贴了个留言，希望找一起出游的朋友。她说：“贴纸贴在上面，想找两个人一块儿旅行。”不久，很多人和她联络。最后她决定，与深圳两个女孩儿结伴同行。在八朗学，信息就这样以原始而有效的方式传播着……

    在八朗学狭小、简单的空间里，人们似乎变得更容易相处。来自世界各地的人们彼此交流着旅行途中的快乐与辛苦，不同的文化背景，在这里相互碰撞后变得随意、自然和亲切。来自四川的背包客张先生最初来拉萨时，渴望的是一种冒险的激情与刺激。可当他走进八朗学成为住在这里的一员时，感悟更多的是一种平和的生活方式。

文章来源:西藏旅游

山南地委委员、宣传部长岗青告诉我们，藏胞不重今生重来世，西藏的自杀率最低。这里除了氧气比内地稀薄外，人们的内心丰富而有寄托。藏民忌讳杀生，厌恶嫉妒，为人平和而谦恭。

如果说西藏人绝对不杀生那不准确，他们的杀生是有选择的。藏族人只吃偶蹄类牲畜，不吃奇蹄类牲畜。牛羊是偶蹄类，所以，肉类以牦牛肉、绵羊肉为主。但是，奇蹄类的牲畜如马、驴、骡等沾都不沾，狗是藏民的朋友，吃狗肉更是西藏人深恶痛绝的，如果有人骂你是“吃狗肉的”，那是非常严重的事。老一辈的西藏人普遍不吃鱼。

因为心有敬畏，所以慈善长存。在西藏采访，我们看到野兔满地走，鹌鹑到处跑，鸟儿在自由飞翔。在林芝到昌都的路上，飞鸟还撞上了我们的采访车，司机其美师傅为此连连说：“罪过！”

今年初，新华社《望东方周刊》上刊出一项中国大陆31个省市、自治区、直辖市的居民幸福感调查，远在世界屋脊的拉萨居民的幸福感单项指标要高于不少内地城市。拉萨在人情味、赚钱机会、近几年的发展这三个幸福感单项指标排名中名列榜首。

在布达拉宫，我们巧遇了打阿嘎土的人群，上百人排成整齐的队伍，边劳动边歌舞，动作优美，歌声悠扬。在这里，我们看到了娱乐和劳动最完美的结合。在西藏，劳动是艺术，工作是快乐。难怪西藏人的笑容那么纯净，难怪藏胞的问候那么真诚，难怪藏民的眼神那么友好，原来这一切都发自内心。

西藏是歌的海洋，舞的天地。西藏人自称：“会走路就会跳舞，会说话就能唱歌。”能歌善舞将生活装饰得非常快乐。他们不忌讳对物质的追求，但绝对不心为形役，他们的心灵离天空最近，物欲不是第一的追求，因而满足感最强。

告别西藏，我们的心一直沉浸在雪山如云朵，天蓝似扎染的高原上。那里有令人震撼的景色，独特的文化和人与人、人与自然的和睦。西藏，一生中必去的地方，她能让你的心灵得到休憩，能洗去浮世的铅华。